Hoy es viernes es una obra de teatro breve de un solo acto de Ernest Hemingway . La obra se publicó por primera vez en forma de panfleto en 1926 [2] pero se hizo más conocida a través de su posterior publicación en la colección de cuentos de Hemingway de 1927, Hombres sin mujeres . [3] La obra es una representación de las consecuencias de la crucifixión de Jesús , en forma de una conversación entre tres soldados romanos y un camarero hebreo. Es una de las pocas obras dramáticas escritas por Hemingway.
Hay poco contenido publicado que analice la publicación original de Hoy es viernes. George Monteiro simplemente describe la obra como publicada en un panfleto de cuentos cortos de The As Stable Productions, [2] sin embargo, fue escrita y publicada dos veces durante los años que Hemingway vivió como expatriado en París .
A principios de la década de 1920, Hemingway vivió en París con su primera esposa, Hadley Richardson , trabajando como corresponsal extranjero para el Toronto Star . Tras la publicación de Fiesta , se concretó el divorcio de Hemingway y Richardson. Jeffrey Meyers señala que el divorcio impulsó a Hemingway a convertirse al catolicismo, lo que puede haber influido en la inclusión de Hoy es viernes en Hombres sin mujeres. [4] Posteriormente se casó con Pauline Pfeiffer y los dos pasaron las vacaciones en Le Grau-du-Roi, en el sur de Francia. [5] Fue aquí donde Hemingway continuó planeando su próxima colección de cuentos. [6] John Beall afirma que Hemingway participó activamente en la planificación de Hombres sin mujeres mientras todavía estaba escribiendo Fiesta y, por lo tanto, fue en el sur de Francia donde continuó este trabajo. [7] En este punto, Hemingway vivía cómodamente, debido tanto al gran fondo fiduciario de Pfeiffer como a los crecientes ingresos de Hemingway como escritor. [5] Hombres sin mujeres se publicó el 14 de octubre, poco antes de que Hemingway y Pfeiffer regresaran a los Estados Unidos, lo que convirtió a esta colección de cuentos en la última obra publicada durante los años de Hemingway en París. A pesar de parecerlo, Hoy es viernes no es el primer intento de Hemingway de escribir una obra dramática, ya que escribió una pieza titulada No Worst Than a Bad Cold cuando era adolescente. [8]
Tres soldados romanos descritos como "un poco bizcos" beben vino tinto en un "bar" después de la crucifixión de Jesucristo. Están en compañía de un camarero hebreo llamado George. El primer soldado pide más vino a George. El tercer soldado se apoya en un barril con dolor, quejándose de un dolor de tripa que le ha impedido seguir bebiendo. George prepara una bebida para aliviar el dolor de tripa del tercer soldado. El tercer soldado bebe la copa y exclama: "Jesucristo". Los tres soldados conversan entonces sobre la crucifixión de Jesús que habían presenciado ese mismo día. El primer soldado insiste en que "hoy estuvo bien allí", mientras que los soldados comentan qué aspectos de las crucifixiones les gustan o no les gustan. El tercer soldado sigue sintiéndose mal.
El primer soldado pregunta a los demás si "vieron a su chica", que se da a entender que es María Magdalena . El segundo soldado responde que "la conocía antes de conocerla", lo que implica además que utilizó sus servicios como prostituta antes de que ella se convirtiera en seguidora de Jesús. Los soldados siguen hablando de la crucifixión, donde el primer soldado admite que apuñaló a Jesús con una lanza mientras estaba en la cruz, insistiendo en que era "lo mínimo que podía hacer por él".
Los tres soldados se levantan para irse. El segundo soldado le dice a George que agregue el precio del vino a su cuenta, negándose a pagarle un anticipo argumentando que el día de pago es el miércoles. Afuera, en la calle, el segundo soldado se refiere a George con un término antisemita , a lo que el tercer soldado continúa quejándose de su dolor de estómago.
La prosa de Hemingway ha sido ampliamente analizada por su estilo minimalista, que llegó a conocerse como la teoría de la omisión del iceberg. Según Meyers, un respetado biógrafo de Hemingway, Hemingway creía que la calidad de la obra de un autor se puede evaluar por la calidad respectiva de las palabras eliminadas. Además, Meyers afirma que debido a la maestría de Hemingway en la omisión de esta manera, se convirtió en el "estilista de prosa más influyente del siglo XX". [4]
Robert Lamb observa que si bien la prosa de Hemingway ha sido "analizada exhaustivamente", su uso específico del diálogo también ha tenido un impacto igualmente significativo en la literatura moderna: [9]
Durante un período de tres años y medio, [Hemingway] alteró por completo la función y la técnica del diálogo ficticio y lo presentó como uno de sus muchos legados a la literatura del siglo XX. [9]
El diálogo "engañosamente simplista" [9] de Hemingway es, debido al género de la obra, central para la pieza. La modernidad del lenguaje y el uso de la jerga estadounidense utilizada por los soldados es particularmente notable dada la época y el entorno de la obra. De hecho, como comenta Ali Zaidi, el diálogo del soldado es completamente anacrónico. [10] Si bien un diálogo tan claramente anacrónico puede restarle valor a la precisión histórica de la pieza, funciona para revelar la actitud informal e irreverente que tienen los soldados hacia Jesús. Clancy Sigal comentó sobre el estilo de la conversación entre los soldados como "casual como un juego deportivo" y, por lo tanto, hace que la pieza sea "aún más vívida" para el público moderno. [11] La capacidad de Hemingway como dramaturgo ha sido a menudo, y comprensiblemente, pasada por alto en el campo de la crítica literaria. Además, rara vez, o nunca, se ha hecho referencia a él como dramaturgo, debido a su prolífica carrera como novelista y escritor de cuentos. Por eso, Hoy es viernes ocupa una posición única en el catálogo de Hemingway como una visión poco común de la visión del escritor sobre el cristianismo y la dramaturgia.
Los críticos han discutido la caracterización de Cristo, el lenguaje americanizado moderno utilizado por los soldados y el camarero hebreo, y una posible obra dentro de una fórmula teatral utilizada por Hemingway.
Christopher Dick sostiene que la mayoría de los críticos, además de identificar incorrectamente el género de Hoy es viernes como un cuento, tampoco se dan cuenta del "uso que hace Hemingway de lo dramático como la metáfora dominante en el texto". [8] Los críticos a menudo interpretan la línea repetida, "Hoy lo hizo bien allí", como el aparente tratamiento que los soldados hacen de la crucifixión como un combate de boxeo. Un ejemplo de este tipo de crítico es Paul Smith, quien insiste en que la conversación entre los soldados: "trata el 'evento principal' del cristianismo como eso... un combate de boxeo..." [12] Comparar la crucifixión con el deporte del boxeo, como describe Flora, refuerza la noción del "Jesús musculoso". [13] Dick, en su ensayo Drama as Metaphor in Ernest Hemingway's 'Today is Friday' , continúa su argumento de que el drama como concepto es la metáfora destacada en la obra. Cita los versos: "Esa no es su obra" y "Me sorprendió cómo actuó", como evidencia de la obra de Hemingway dentro de una metáfora de la obra. [8]
Hemingway a menudo hacía referencia al boxeo en sus escritos. Hoy es viernes no fue la única historia dentro de Hombres sin mujeres que hizo referencia al boxeo, la historia, Cincuenta mil dólares, trata explícitamente sobre una pelea de boxeo. Hemingway expresó su interés por el boxeo en muchas cartas y dijo: "Mi escritura no es nada, mi boxeo lo es todo" en una entrevista con Josephine Herbst . Por lo tanto, es posible que esté caracterizando a Cristo como un boxeador valiente en Hoy es viernes , la obra ha sido descrita como una indicación de su amor por el deporte en este sentido.
En su libro The Hemingway Short Story: a critical appreciation , George Monteiro describe la forma en que Jesús es presentado en el texto:
Jesús, que aún no estaba imbuido del cristianismo histórico, la mitología o las leyendas, aparece a los ojos de algunos romanos no como un proscrito o un hombre obsesionado por una visión, sino como un actor valiente bajo una presión extrema. [2]
A pesar de la afirmación de Monteiro de que Jesús (en la obra) aún no ha asumido un estatus mitológico, Ali Zaidi sostiene que la naturaleza informal y lacónica del diálogo de los soldados revela la inferencia de que Jesús está, de hecho, "a punto de asumir proporciones míticas". Zaidi hace referencia a un comentario irónico del tercer soldado al cantinero hebreo:
Bodeguero – Estabas muy mal, teniente. Sé lo que cura un malestar estomacal.
[El tercer soldado romano bebe la copa.]
3.º soldado romano: Jesucristo. [Hace una mueca.] [3]
Hemingway podría estar aludiendo a la supuesta capacidad de Jesús para curar enfermedades.
Otros críticos se han centrado en la motivación potencial de Hemingway para su caracterización masculina de Jesús. Lisa Tyler sugiere que Today is Friday es potencialmente una respuesta directa al libro The Man Nobody Knows de Bruce Barton, citando el desprecio compartido de Hemingway y Barton por la caracterización común de Jesús como "cobarde". [14] En cambio, Jesús es caracterizado como macho, a través de las repetidas alusiones al boxeo y su resistencia. Tyler insiste en que la caracterización que hace Hemingway de Jesús de esa manera se debe a su pertenencia al movimiento filosófico, el cristianismo muscular . [14]
Al ser una de las obras menos conocidas de Hemingway, Hoy es viernes no ha sido objeto de muchas críticas, académicas o de otro tipo. Hemingway la ha tratado como una obra "desconcertante", lo que se ha referido principalmente a la cuestión del género. [8] Joseph M. Flora señala que esta confusión se debe a que la obra se incluyó en dos de las colecciones de cuentos de Hemingway: Hombres sin mujeres y La quinta columna y los primeros cuarenta y nueve cuentos , tratándola así como un cuento a pesar de estar claramente escrita en forma de obra de teatro. [13] La crítica más dura de la obra vino de Carlos Baker en su biografía de 1969, Ernest Hemingway: A Life Story , donde describió la obra como "de mal gusto". [15] Si bien la obra en sí no recibió mucho reconocimiento, si es que recibió alguno, en el momento de su publicación, la colección en la que se publicó, Hombres sin mujeres , sí recibió una atención considerable. Si bien algunas historias fueron objeto de críticas mixtas, el estilo modernista de Hemingway fue elogiado casi universalmente. Percy Hutchinson, en la New York Times Book Review, escribió que su escritura mostraba "un lenguaje reducido a la médula, un lenguaje coloquial empleado con la mayor frugalidad; pero es continuo y el efecto es el de acumular poder continuamente". [16]
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