Walter William Horn (18 de enero de 1908 - 26 de diciembre de 1995) fue un erudito medievalista germano-estadounidense conocido por su trabajo sobre la arquitectura vernácula de madera de la Edad Media .
Horn nació en Alemania , pero huyó del nazismo y pasó la mayor parte de su carrera académica en la Universidad de California, Berkeley , donde se convirtió en el primer historiador de arte del sistema universitario y cofundó el departamento de Historia del Arte. Ciudadano naturalizado de los Estados Unidos , Horn sirvió en el ejército estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial y luego en la unidad de inteligencia especial que rastreó las obras de arte saqueadas por los nazis . Su hazaña más famosa fue la recuperación de las joyas de la corona del Sacro Imperio Romano Germánico , también conocidas como las Regalia Imperial de Carlomagno . [1] Como erudito, Horn es más conocido por su trabajo en el dibujo arquitectónico medieval conocido como el Plan de Saint Gall .
Adiciones: para la recuperación de las Reglia Imperiales , véase Sidney Kirkpatrick , Hitler's Holy Relics, Simon and Schuster, 2010. Horn estuvo presente como invitado de Austria en la reapertura de las salas dedicadas a las Reglia en el Museo Hofburg en 1987.
Walter Horn nació en la ciudad de Waldangelloch, en la zona rural de Baden, como Walther Wilhelm Adolf Horn. Su madre era Matilde Peters; se casó con Karl Horn, un ministro luterano . Walter asistió a un Gymnasium en la cercana Heidelberg y luego estudió historia del arte en la Universidad de Heidelberg y la Universidad de Berlín . Obtuvo su doctorado en 1934 en la Universidad de Hamburgo , estudiando con Erwin Panofsky . Su disertación , Die Fassade von Saint-Gilles , sobre la fachada de Saint-Gilles, Gard , se publicó en 1937.
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Horn huyó de Alemania en oposición al régimen nazi. Continuó sus estudios de 1934 a 1937 como investigador asociado en el Instituto Alemán de Historia del Arte en Florencia, Italia . En 1938, Horn se mudó a los Estados Unidos y comenzó su larga asociación con la Universidad de California, Berkeley, como profesor . Un año después, se le dio un puesto permanente como el primer historiador del arte en el sistema de la Universidad de California. [2] Durante este tiempo, se casó con Ann Binkley Rand.
Horn se convirtió en ciudadano naturalizado en 1943, abandonando el nombre de pila Adolf por sus asociaciones con la guerra. [3] Ese mismo año, se presentó voluntario para el servicio militar en el Ejército de los EE. UU . En 1945, era teniente del Tercer Ejército bajo el mando del general George S. Patton . Las habilidades de Horn como hablante nativo de alemán se pusieron en práctica para interrogar a prisioneros de guerra . Después de la guerra, continuó como investigador especial en el programa de Monumentos, Bellas Artes y Archivos , utilizando su experiencia como historiador del arte para rastrear el arte que había sido robado u ocultado por los nazis . Horn sirvió hasta 1946, alcanzando el rango de capitán .
En 1945, Horn logró recuperar las insignias imperiales de Carlomagno , la corona , el cetro y las joyas del Sacro Imperio Romano Germánico . Estas habían sido mantenidas ocultas por los alemanes que esperaban volver al poder incluso después de su derrota por los Aliados . [4] El incidente ha sido elaborado, a veces con inexactitudes, por escritores que tienen un interés particular en la Lanza Sagrada , la lanza que se supone que atravesó el costado de Jesús durante su crucifixión . Este artefacto a veces se llama la Lanza del Destino y se identifica con la Lanza de Viena , uno de los componentes de las insignias. Horn aparece en narraciones sobre la recuperación de la lanza de la posesión de Adolf Hitler en obras de ocultistas y teóricos de la conspiración. Generalmente identificado como "Teniente Walter William Horn", se supone que recuperó la lanza a instancias de Patton el día de la muerte de Hitler, el 30 de abril de 1945. [5] [6]
Al regresar de la guerra, Horn se casó con Alberta West Parker, una médica que se convirtió en profesora clínica de salud pública en la Universidad de California en Berkeley. [7] En 1949, Horn y su familia se vieron envueltos en la controversia en su universidad sobre un requisito de juramento de lealtad . Durante la era de la Guerra Fría , el pánico rojo y el macartismo , la Junta de Regentes de la Universidad de California comenzó a exigir que todos los empleados de la universidad firmaran un juramento afirmando su lealtad a la constitución del estado y negando su membresía o creencia en organizaciones que abogaban por el derrocamiento del gobierno de los EE . UU . El requisito encontró resistencia y, en el verano de 1950, treinta y un profesores [8] que se negaron a firmar fueron despedidos, a pesar de su estatura como "académicos distinguidos internacionalmente". [9]
El compañero de Horn en la disciplina medieval, Ernst Kantorowicz, renunció en lugar de firmar el juramento, y expuso sus razones en dos cartas al presidente de la universidad que solo se publicaron en inglés décadas después del episodio. Kantorowicz también presentó una carta de Horn, que había firmado el juramento bajo protesta. En la carta, fechada el 23 de agosto de 1950, Horn, entonces presidente en funciones del departamento de arte, hizo referencia a su antiguo servicio militar y a su reactivación voluntaria ese mismo mes como reservista en las Fuerzas Armadas .
Al verme así enfrentado por segunda vez a una interrupción de mi carrera académica y sintiéndome incapaz de exponer a mi esposa y a mi hijo a las consecuencias de que se me niegue la continuidad de mi ocupación civil al regresar del servicio militar, con profundo pesar me veo obligado a ceder a la presión que los regentes consideraron conveniente ejercer para arrancarme una declaración sobre mis creencias políticas. Adjunto la declaración solicitada, firmada. Quisiera hacer saber que, al hacerlo, estoy actuando en contra de los mejores preceptos de mi conciencia y por ninguna otra razón que la de proteger a mi familia contra las contingencias de la dificultad económica. ... Fue para evitar presiones de este tipo que abandoné Alemania en 1938 y vine a este país. Y fue con el deseo de contribuir a la erradicación de tales métodos que me ofrecí como voluntario durante la última guerra para tomar las armas contra el país de mi nacimiento. Espero mi llamado al servicio activo en el presente conflicto con el amargo sentimiento de que, esta vez, lucharé en el extranjero para defender y propagar las libertades que me han sido negadas en mi vida profesional en casa.
Kantorowicz señaló que la carta de Horn "ilustra el grave conflicto de conciencia y la salvaje coerción económica a la que, después de quince meses de presión y lucha, finalmente tuvo que ceder". [10]
El puesto inicial de Horn como investigador asociado en Florencia le proporcionó un conocimiento de primera mano de la arquitectura de las iglesias medievales de la ciudad y produjo dos estudios importantes, Das Florentiner Baptisterium (1938), un análisis de la estructura y la ornamentación del Baptisterio de Florencia que estableció nuevos criterios para su datación, y Romanesque Churches in Florence: A Study of Their Chronology and Stylistic Development (1943), que incluía un examen de la construcción de mampostería de San Miniato al Monte . A lo largo de su carrera, continuó explorando las conexiones conceptuales entre la arquitectura clásica y la del norte. [4] Su especialidad eran las estructuras de madera de tres naves en iglesias medievales, mercados y mansiones . Era conocido por llegar a una datación precisa de los edificios medievales mediante el estudio de sus tecnologías y la observación de la evidencia física, basándose en disciplinas científicas; fechó las estructuras de madera con referencia al análisis de radiocarbono y las tablas dendrocronológicas . [11]
En 1958, Horn publicó lo que se considera su artículo más importante, [12] "Sobre los orígenes del sistema de bahías medievales" en el Journal of the Society of Architectural Historians . Argumentó que las iglesias medievales divididas en bahías derivaban de los edificios de madera germánicos y representaban una tradición continua de arquitectura vernácula en la Europa transalpina . Horn fue el primero en reunir los ejemplos de madera conocidos, que datan de 1200 a. C. y se extendieron hasta el período medieval. Debido a que los rastros de las primeras estructuras de madera a menudo eran escasos u oblicuos, Horn utilizó métodos científicos para descubrir sus principios arquitectónicos y demostró que estos se desarrollaron y aplicaron a las catedrales de piedra en los períodos románico y gótico . [13]
El artículo de 1958 también fue significativo porque marcó la primera colaboración de Horn con Ernest Born , el arquitecto y dibujante de San Francisco con quien escribiría una serie de libros y artículos durante los siguientes veinte años. Su primer libro fue The Barns of the Abbey of Beaulieu at Its Granges of Great Coxwell and Beaulieu St. Leonard (1965), un estudio de los únicos dos graneros cistercienses del siglo XIII que sobreviven en Inglaterra. [4] Pero su proyecto principal fue la obra de tres volúmenes The Plan of St. Gall: A Study of the Architecture and Economy of, and Life in a Paradigmatic Carolingian Monastery , que ha sido llamada "una de las mayores monografías sobre arquitectura medieval que haya aparecido jamás". [14]
El plano de Saint Gall había despertado la imaginación y la curiosidad de Horn desde que lo conoció de la mano de su mentor Erwin Panofsky . [15] En 1957, Horn había participado en un congreso internacional sobre el plano, y su interés por los edificios para invitados y servicios lo llevó a realizar un estudio de las estructuras medievales en Francia e Inglaterra. En 1965, Horn y Born contribuyeron a la creación de un modelo a escala de los 40 edificios representados en el plano. El modelo se exhibió en la exposición internacional Karl der Grosse celebrada en Aquisgrán . Sus dos décadas de colaboración culminaron en un trabajo de 1.056 páginas con unas 1.200 ilustraciones. [ cita requerida ]
El Plan de San Gall fue elogiado por el historiador francés Emmanuel LeRoy Ladurie por su "prodigiosa erudición" y por su amplia explicación de la vida cotidiana carolingia . [16] El primer volumen ofrece una reconstrucción de la iglesia y las viviendas de una comunidad de monjes de unos cien miembros. El segundo volumen cubre los edificios de invitados y de servicio y los espacios hortícolas para el cultivo de verduras, hierbas medicinales y árboles frutales y de frutos secos. El tercer volumen contiene material complementario, como el catálogo de 88 páginas de Horn de los títulos explicativos del plan , o leyendas, y la traducción al inglés de Charles W. Jones de las Consuetudines Corbienses de Adalhard de la abadía de Corbie . [17] A través de una meticulosa reinvención de las actividades que la arquitectura pretendía facilitar, Horn presenta una rica imagen de la vida y el pensamiento carolingios. [ cita requerida ]
El aspecto más controvertido de la obra fue la tesis principal de Horn: que el plano era una copia de un plan maestro perdido que databa de 816 o 817 y que habría formado parte de los documentos pertenecientes al movimiento oficial de reforma monástica bajo Luis el Piadoso en Aquisgrán. La corriente dominante de crítica en sentido contrario sostiene que el plan pretendía representar un ideal y nunca estuvo destinado a llevarse a cabo en un lugar en particular. El último artículo de Horn sobre el plan, "El monasterio medieval como escenario para la producción de manuscritos", [18] fue una respuesta a esta crítica. [14]
El Plan de San Gall obtuvo doce premios importantes por su erudición, elaboración de libros y tipografía , incluido un premio de la Academia de Arquitectura de Francia y una medalla de 1982 del Instituto Americano de Arquitectos . [19]
En 1974, Horn se retiró como emérito después de 36 años en la Universidad de California. Su última publicación, The Forgotten Hermitage of Skellig Michael (1990), escrita en coautoría con Jenny White Marshall y Grellan D. Rourke, fue el resultado de un trabajo de campo iniciado en 1978 en las islas costeras del Atlántico de Irlanda . Su interés en la casa circular celta ya se había manifestado en "Sobre los orígenes del claustro medieval " (1973).
Horn colaboró con el arqueólogo clásico Darrell A. Amyx para establecer la Historia del Arte como un departamento independiente en la Universidad de California en 1971. Fue miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias (elegido en 1970) y de la Academia Medieval de América (1980). Horn fue un activo defensor de las instituciones artísticas fuera del ámbito académico, sirviendo como fideicomisario de los Museos de Bellas Artes de San Francisco y presidente del comité de adquisiciones del museo. [20] Fue miembro de la junta directiva de la Asociación de Arte Universitario entre 1950 y 1954 y entre 1964 y 1968 y de la junta directiva de la Sociedad de Historiadores de Arquitectura entre 1964 y 1968.
Horn murió en su casa de neumonía el martes 26 de diciembre de 1995, en Point Richmond , California. Tenía 87 años. Le sobrevivieron su esposa, Alberta; su hijo, Michael; dos hijas, Rebecca y Robin; y sus nietos, Matthew y Dulce. Su obituario en el New York Times lo etiquetó como "historiador de claustros y graneros medievales ". [16] Horn fue recordado por sus colegas como uno de los "profesores más queridos e influyentes de la universidad y ... líderes más efectivos". [21] Fue elogiado por "sus habilidades oratorias y su asombrosa capacidad para dar vida vívidamente al edificio medieval o al montón de ruinas . Su elocuencia y gracia coincidían con su infinita curiosidad por los edificios prehistóricos y medievales en el norte de Europa y cómo la gente los utilizaba". [22]
Los datos biográficos y de publicación estándar sobre Horn no citados de otro modo provienen de dos o más de las siguientes fuentes.