Ystoria Mongalorum es un informe, compilado por Giovanni da Pian del Carpine , de su viaje al Imperio mongol . Escrito en la década de 1240, es el relato europeo más antiguo sobre los mongoles. Giovanni fue el primer europeo que intentó hacer una crónica de la historia mongola.
Giovanni registró la información que recopiló en una obra, titulada en los manuscritos de diversas formas: Ystoria Mongalorum quos nos Tartaros appellamus ("Historia de los mongoles, a los que llamamos tártaros") y Liber Tartarorum o Liber Tatarorum ("Libro de los tártaros [o tártaros]"). Este tratado tiene nueve capítulos. Los primeros ocho describen el país, el clima, las costumbres, la religión, el carácter, la historia, la política y las tácticas de los tártaros, y la mejor manera de oponérseles. El noveno capítulo describe las regiones por las que pasó. [1]
El título es significativo, ya que pone de relieve que los mongoles no eran idénticos a los tártaros. De hecho, el autor señala que los mongoles se sintieron bastante ofendidos por tal etiqueta: derrotaron a los tártaros en varias campañas alrededor de 1206, después de lo cual los tártaros dejaron de existir como grupo étnico independiente.
El informe ofrece una narración de su viaje, lo que había aprendido sobre la historia mongola, así como las costumbres mongoles de la época.
Giovanni, el primer europeo de la época que visitó Mongolia y regresó para hablar de ello, se convirtió en una especie de celebridad al regresar a Europa y realizó lo que hoy se denominaría una gira de conferencias por todo el continente.
El libro debió ser preparado inmediatamente después del regreso del viajero, ya que el fraile Salimbene di Adam , que lo conoció en Francia el año de su regreso (1247), proporcionó algunos detalles interesantes. Durante mucho tiempo, la obra fue conocida solo parcialmente, y principalmente a través de un compendio en la compilación de Vincent de Beauvais ( Speculum Historiale ) realizada en la generación posterior a la del propio viajero, e impresa por primera vez en 1473. Richard Hakluyt (1598) y Bergeron (1634) publicaron partes de la obra original; pero el texto completo y genuino no se imprimió hasta 1838, cuando fue publicado por Armand d'Avezac, en el cuarto volumen del Recueil de voyages et de mémoires de la Sociedad Geográfica de París . El compañero de Carpine, Benedict, también dejó una breve narración extraída de su relato oral. [1]
Se sabe que existen dos redacciones de la Ystoria Mongalorum : la del propio Giovanni y otra. En la Biblioteca Nacional de Turín se puede encontrar un resumen de la Primera Redacción. La Relación Tártara es una versión ampliada de la segunda redacción. [2]
La edición académica estándar de Ystoria es la de Anastasius Wyngaert, en Sinica Franciscana , vol. 1 (Quaracchi, 1929), pp. 3-130.
Al igual que otros itinerarios medievales famosos, muestra una ausencia de egoísmo de viajero o de autor , y contiene, incluso en el último capítulo, apenas alguna narración personal. Giovanni no sólo era un hombre viejo cuando fue a esta misión, sino que era, según evidencia accidental en los anales de su orden, un hombre gordo y pesado ( vir gravis et corpulentus ), hasta el punto de que, contrariamente al precedente franciscano, montaba un burro entre sus predicaciones en Alemania. [1]
Otro libro similar fue escrito por un hermano menor de la misma orden, Guillermo de Rubruck o Rubruquis, quien fue el enviado más notable de Luis IX a los mongoles. Sin embargo, la Ystoria de Fray Giovanni es, en muchos sentidos, el principal monumento literario de la expansión terrestre europea antes de Marco Polo . [1] Entre sus recomendaciones estaba el desarrollo de la caballería ligera para combatir las tácticas mongolas.
El libro fue el primero en revelar el mundo mongol a la cristiandad católica. Proporcionó cuatro listas: de naciones conquistadas por los mongoles, de naciones que (entre 1245 y 1247) habían resistido con éxito a los príncipes mongoles y de testigos de su relato, incluidos varios comerciantes de Kiev. [1]
El Prólogo identifica a los principales destinatarios del relato de Juan de Plano Carpini como "todos los fieles de Cristo". [3] El Prólogo explica que Juan de Plano Carpini ha sido enviado a la tierra de los tártaros por el Papa para que "si por casualidad ellos [los tártaros] hicieran un ataque repentino, no encontraran al pueblo cristiano desprevenido". [4] Juan viajó "durante un año y cuatro meses y más" con Fray Benito el Polaco "que fue nuestro [tripulación de Juan] compañero en nuestras tribulaciones y nuestro intérprete". [4]
