El Imamato Hiraab ( somalí : Saldanadda Hiraab ), también conocido como la dinastía Yacquubi , fue un reino somalí que gobernó partes del Cuerno de África durante el siglo XVI hasta el siglo XIX hasta que se incorporó a la Somalilandia italiana . El Imamato fue gobernado por la dinastía Hiraab Yacquub. Fue fundado por el imán Omar, quien se rebeló con éxito contra el sultanato Ajuran y lo derrotó , estableciendo más tarde un reino independiente. [1]
El Imamato de Hiraab fue el estado sucesor del Sultanato de Ajuran . La razón de su rebelión fue que los gobernantes de Ajuran, al final, se volvieron extremadamente orgullosos, descuidaron la sharia e impusieron fuertes impuestos a sus súbditos, lo que fue la principal razón de la rebelión. [2]
El primer clan que desafió a los gobernantes de Ajuuraan fue el clan Darandoolle , una sección de Hiraab .
Los Ajuuraan habían decretado: “En los pozos de nuestro territorio, la gente conocida como Darandoolle y los otros Hiraab no pueden abrevar a sus rebaños durante el día, sino sólo durante la noche”. … Entonces todos los Darandoolle se reunieron en un lugar. Los líderes decidieron hacer la guerra a los Ajuuraan. Encontraron al imán de los Ajuuraan sentado en una roca cerca de un pozo llamado Ceel Cawl. Lo mataron con una espada. Al golpearlo con la espada, partieron su cuerpo junto con la roca en la que estaba sentado. Murió inmediatamente y los Ajuuraan emigraron fuera del país. En otra variación de la historia, un joven guerrero Darandoolle nació con un anillo de oro en su dedo, un signo de su futura preeminencia. Los Darandoolle entonces se unieron en torno a su joven líder, que finalmente asumió el título de imán de los Hiraab y se instaló en Muqdisho. [3]
Tras la exitosa rebelión de los Darandoolle, otros clanes comenzaron a desafiar la hegemonía de los Ajuuraan. A lo largo de las partes altas y medias del valle de Shabelle, los pastores Gaaljecel, Baadicade y Xawaadle emprendieron varias campañas infructuosas antes de finalmente unirse para expulsar a los Ajuuraan de la zona. Los Habar Gidir y Duduble también expulsaron a los Ajuuraan de las provincias de Galgaduud y Mudug después de una dura batalla. [4]
Hacia 1700, los Hiraab y otros clanes ocupaban un gran territorio que se extendía desde el interior desde el valle de Shabelle hasta las tierras áridas de Mudug y las zonas costeras de Mogadiscio hacia Hobyo. Después de la caída inmediata de los Ajuuraan, los Hiraab establecieron un gobierno independiente durante al menos dos siglos. [5]
Llamado Regno di Magadozo o Reino de Magadoxo en los boletines oficiales medievales, en su apogeo llegarían a dominar lo que se convirtió en el Gran Benadir. [6]
"Magadoxa se extiende desde el cabo Bassas hasta el Ecuador; sus límites en el interior no han sido determinados. El príncipe, que ha logrado mantener su independencia y ha rechazado todo contacto con Europa, permite que el país sea muy poco desconocido."
Una de sus primeras pruebas de fuerza fue la defensa de Mogadiscio en 1701 contra una incursión francesa en la ciudad, en la que siete barcos atracaron en un puerto cercano y permanecieron allí durante 11 días. Habían planeado tomar la ciudad, pero fueron rechazados con éxito. Los barrios de Hamarweyn y Shingani se unieron ante esta amenaza, como relata Sharif Aydurus en su libro del siglo XX Bughyat Al-Amal Fi Tarikh Al-Sumal. [7]
Según la Enciclopedia de Geografía, en el año 1707 el buque de guerra de la Marina Real Británica HMS Albemarle envió un bote armado a tierra, pero fue detenido y nunca recuperado; y un grupo del barco del capitán W. Owen fue encarcelado. [8] Esto marcaría casi dos siglos hasta que las fuerzas imperiales regresaran a África Oriental.
Los predecesores de Ajuuraan habían definido su liderazgo como un Imamato , que posteriormente fue heredado por la familia Yacquubi. [9]
El Imamato de Hiraab ejerció una autoridad centralizada durante su existencia y poseía algunos de los órganos y elementos de un estado integrado tradicional: una burocracia funcional, una bandera estatal, correspondencia regular con las civilizaciones vecinas en árabe escrito, impuestos en forma de ganado y cultivos comerciales, incluyendo un tercio de los ingresos del puerto del emporio de Mogadiscio, así como un ejército profesional. [10] [11]
Según la tradición oral local, la administración del imamato de Hiraab implicaba una poderosa alianza de grupos estrechamente relacionados que compartían un linaje común bajo la división del clan Hiraab de los Gorgaarte Hawiye. La alianza involucraba a los líderes del ejército y asesores de Habar Gidir y Duduble , los roles religiosos estaban reservados para Sheekhaal y el imán estaba reservado para el clan Abgaal , que se cree que fue el primogénito. [12] El imamato no solo se limitaba a Hiraab, sino que incorporaba a otros somalíes como Hawadle , Gaalje'el , Murusade , Silcis , Surre y Benadiri . [13] [14] Una vez establecido, el imamato gobernó los territorios que se extendían desde Mogadiscio en la provincia de Banaadir hasta el valle de Shabelle , la provincia de Galguduud y las tierras áridas de Mudug , que incluían el antiguo puerto de Hobyo . [15]
La capital principal del Imamato de Hiraab estaba en Mogadiscio y la Casa de Yacquub era la dinastía hereditaria gobernante del Imamato de Hiraab. [15] El Imán recibía a dignatarios en Mogadiscio, se comunicaba con líderes como el Sultán de Zanzíbar o exploradores extranjeros y les asignaba patrocinadores cuando visitaban su territorio para que los ayudaran en sus negocios y comercio. [16] [17]
Luigi Robecchi Bricchetti, uno de los primeros exploradores italianos que registró las tradiciones del Imamato, hizo la siguiente observación:
Es una costumbre tradicional entre los somalíes que la asunción del título de Ugaz o de Imán se celebre siempre con una importante ceremonia a la que asisten todas las tribus con las que se acuerdan reunirse. Se celebran grandes asambleas (scir) y fantasias para bailar, comer, improvisar canciones, carreras de caballos y la fiesta se prolonga durante un mes. En resumen, se trata de una auténtica fiesta en la que, incluso cuando dos tribus estaban en guerra, si un somalí asume el título de Ugaz o de Imán -las hostilidades prosiguen- se consigue una paz temporal. Y es en la solemnidad de estas asambleas que la cabeza se adorna con un turbante especial, hecho con filamentos pelados de un árbol que los somalíes llaman Ghed-hadd . [18]
Hobyo sirvió como un próspero centro comercial para el Imamato. Los centros agrícolas de El Dhere y Harardhere incluían la producción de sorgo, maíz y frijoles complementados con rebaños de camellos, ganado vacuno, cabras y ovejas. El ganado, las pieles, las maderas aromáticas y las pasas eran las principales exportaciones, mientras que el arroz, otros alimentos y la ropa eran importados. Los comerciantes que buscaban productos exóticos acudían a los puertos del Imamato para comprar textiles, metales preciosos y perlas. La cosecha a lo largo del río Shabelle , donde se ubicaban los principales centros agrícolas como Beledweyne y Jowhar , producía una gran cantidad de frutas y verduras que se llevaban a Mogadiscio y Warsheikh para el comercio. Además, la creciente importancia y el rápido asentamiento de ciudades más meridionales como Mogadiscio impulsaron aún más la prosperidad, ya que cada vez más barcos se dirigían por la costa somalí para comerciar y reponer sus suministros. [19]
La economía de Hiraab en el interior incluye el pastoreo nómada, el cultivo en los asentamientos agrícolas del valle de Shebelle y las fértiles llanuras del centro de Somalia, así como el comercio mercantil a lo largo de la costa urbana. Los puertos de Hiraab exportaban diversos productos a través de sus rutas marítimas, entre ellos pieles de ganado , esclavos , marfil , textiles , hierro , oro , silva , perlas , ámbar gris , incienso y muchos otros productos exóticos. [20] [21]
El explorador John Kirk llegó al sur de Somalia en 1873 durante un período de gran prosperidad económica en el que la región estaba dominada por el Imamato y el Sultanato Geledi . Kirk conoció al Imán Mahmood, que reinaba en Mogadiscio. El comercio entre el Hiraab de Mogadiscio y el Sultanato Geledi, liderado por Ahmed Yusuf, estaba floreciendo. Kirk observó una variedad de otras cosas. Aproximadamente 20 grandes dhows estaban atracados tanto en Mogadiscio como en Merka respectivamente, llenos de grano producido en las granjas de los Geledi en el interior, y gran parte del comercio se destinaba a Zanzíbar . [22]
El Imamato contaba con una fuerza regular que actuaba como fuerza policial y como ejército permanente con suministros de armamento procedentes de las provincias costeras. También observaba la sharia, protegía las caravanas comerciales, utilizaba una poderosa unidad montada que vigilaba el estado y recaudaba impuestos o tributos de cereales y ganado. También contaba con una armada regular que protegía sus costas de la piratería y del comercio del océano Índico. [5]
Con una administración civil tan fuerte y un ejército profesional, el Imamato experimentó una gran paz y estabilidad con una economía floreciente. [23]
Se sabe en varios registros que el Imamato importó armas de fuego de Adén, Yibuti y Zanzíbar para mantener guardias armados en Mogadiscio y defender las fronteras de su país. [24] [25] También se dice que el Imamato proporcionó a los derviches una serie de armas del Benadir. [26]
En 1870, el Imamato había declinado internamente, lo que fue la razón principal de la descentralización. En un evento detallado registrado por Italia, después de la muerte del noveno imán Mohamed Ahmed en 1843, la sucesión para convertirse en el siguiente imán causó una disputa grave y una guerra civil casi a gran escala. El imán había dejado siete hijos, uno de los cuales, Ali Mohamed , usurpó los seis restantes y mató al mayor Mahmud Mohamed en su casa en el barrio Hamaruein de la ciudad. Finalmente, dividirían el gobierno con un poder costero con sede en Adale de la primera línea de descendencia (Sultán Abikar o Abubaker) y un poder interior con sede en el río Mahaday (Sultán Otoman) con la familia del imán mayor (Imán Mahmud) en Mogadiscio, ambos de la segunda línea de descendencia. [27] [28] [29]
Los hijos de Ali Mohamed, Sciaeb, Abdurahman, Mahmud y Mahadalle mossero guerra contro i cugini Abdurahman, Achmed y Ali. Rimasero morti Abdurahman e Mahmud, il quale lasciò tre figli, Hamir, Ali y Omar. In seguito a questi eccidii il popolo Somalo si consultò seriamente per la nomina dell'Imam. Erano in antagonismo due partiti: che voleva Imam uno dei figli di Ali Mohamed, che uno dei figli di Mahmud Mohamed. La contesa fu accanita assai, tantochè per questa elezione Successe una gran guerra fra le tribu, ove, dicesi, rimasero morti circa cinquecento persone d'ambo le parti.
"Los hijos de Ali Mohamed, Sciaeb, Abdurahman, Mahmud y Mahadalle hicieron la guerra a sus primos Abdurahman, Achmed y Ali. Abdurahman y Mahmud murieron y dejaron tres hijos, Hamir, Ali y Omar. Después de estas masacres, el pueblo somalí consultó seriamente para el nombramiento del Imam. Dos partidos estaban en antagonismo: los que querían como Imam a los hijos de Ali Mohamed, los que querían a los hijos de Mahmud Mohamed. La disputa fue muy feroz, tanto que para esta elección hubo una gran guerra entre las tribus, donde, se dice, murieron unas quinientas personas de ambos lados"
Si assicura, che finalmente uno della tribù degli Abgal, chiamato Omar Egalle, proponesse la pace, offrendosi di accomodare l'afffare per l'elezione dell'Imam. Y mucho si affacendò infatti per quetare i tumultuosi partiti, non riuscendo a sedarli in parte se non con la definitiva divisizione del territorio: assegnando il tratto della costa da Ras Elhur sino a Merka sotto la protezione dei figli di Ali Mohamed, ed a principiare da Uarsciek per l'interno, bajo la protección de los hijos de Mahmud Mohamed. Questi venivano così ad occupare un territorio paralelo ai primi, ma più nell'interno.
"Finalmente, se encargó a la tribu Abgal, llamada Omar Egalle, proponer la paz, ofreciendo cerrar el trato para la elección del Imán. De hecho, trabajaron duro para sofocar a los partidos tumultuosos, pero no lograron sofocarlos en parte, si no en el reparto definitivo del territorio: asignando la franja de costa desde Ras Elhur hasta los alrededores de Merka bajo la protección de los hijos de Ali Mohamed, y a partir de Uarsciek hacia el interior, bajo la protección de los hijos de Mahmud Mohamed. Estos pasaron así a ocupar un territorio paralelo al anterior, pero más hacia el interior"
El Imamato también comenzó a enfrentar desafíos por parte del creciente diseño europeo: el Sultán de Zanzíbar desde la costa, el Sultanato de Geledi y el Sultanato de Hobyo desde ambas direcciones. [30] [31] [32]
Desde el bombardeo del puerto de Mogadiscio, patrocinado por los británicos, en 1828 por Omán por negarse a brindar protección, el Imamato de Hiraab luchó durante décadas para mantener una esfera de influencia ante la inminente llegada de las potencias europeas y sus aliados regionales a Zanzíbar y Egipto. [33] [34] [35] [36]
A cambio de apoyo en el conflicto en Kismayo , Barawa y Merca contra los clanes Hiraab del interior, como los Abgaal, Wacdaan y Sheekhaal, [37] [38] [39] el sultán Barghash de Zanzíbar, que había estado muy endeudado con Gran Bretaña, había solicitado al Sultanato de Geledi a principios de la década de 1870 que interpusiera sus buenos oficios y lazos matrimoniales con una de las facciones del Imamato para una guarnición comercial entre todos ellos, aunque inicialmente fue rechazado por la otra facción del Imamato [40] [41] pero ante una orden judicial comercial en Afgoye y Bulo Marerto, aceptó establecer una oficina cerca de la Ciudad Vieja, mientras que parte del tributo fue al Imamato, como Malaakh Hassan Geedi Abtow el Malaakh de Xamar y Xamar daye que rodeaba los numerosos caminos hacia la ciudad. [42] [43] [44]
La decadencia del Imamato de Hiraab hizo que muchos clanes comenzaran a separarse del estado, lo que llevó a su fragmentación, siendo el más destacado el de los Hawadle, que gobernaban la región de Hiran . [45] El Imamato de Hiraab era ahora una entidad política tradicional que gobernaba exclusivamente los territorios del clan Hiraab, incluida la capital, Mogadiscio . [46]
Poco después de que Gran Bretaña estableciera una colonia en Adén (Yemen del Sur) en 1839, las zonas fronterizas del norte del Imamato de Hobyo fueron el objetivo de las ambiciones británicas y francesas de controlar la costa somalí más cerca de Adén y de manera más directa en lugar de utilizar las oficinas nominales de Zanzíbar. Como uno de los primeros actos que marcaron el inicio del colonialismo extranjero en Somalia en 1884 con el patrocinio británico , utilizaron al jefe de Alula en la región de Bari, Yusuf Ali Kenadid, en su beneficio, quien, en el momento de la Conferencia de Berlín de 1884 a principios de año, estaba en conflicto con su primo gobernante por Alula, por lo que se presentó un caso para establecer una nueva base en Hobyo con la ayuda de combatientes mosqueteros yemeníes coloniales británicos alistados para satisfacer a todas las partes.
"Con el respaldo de Gran Bretaña, Yusuf obtuvo la aprobación de Barghash para crear un nuevo puerto cerca de la desembocadura del Wadi Nogal. Bajo la presión de Gran Bretaña, Barghash aceptó las propuestas de Yusuf de establecer un estado rival de Majerteen al sur del cabo Guardafui. Barghash, por su parte, afirmó que conservaría todos los ingresos y los derechos derivados de su costa ampliada, afirmando que Yusuf estaba "arrendando" la costa para "vigilar" los intereses de Zanzíbar. En las pocas semanas febriles de intrigas internacionales en Adén con los británicos, los franceses y el sultán Barghash, esto no se había basado en un interés mutuo, sino en la política de poder, la agresión y el control imperial británico". [47]
Una de las primeras viajeras europeas, Elisée Reclus, del Consulado de Zanzíbar, describe los acontecimientos políticos alemanes de Hobyo (desde donde los británicos planearon gobernar el noreste de Somalia, [48] hasta que las oficinas alemanas en Zanzíbar iniciaron negociaciones en ese momento sobre los límites históricos de los clanes propensos a conflictos del Imamato de Hiraab y el Sultanato de Majerteen [49] [50] [51] [52] ) en varias revistas científicas francesas, alemanas e inglesas. [53] Los alemanes también buscaron un tratado para gobernar Berbera hasta Hobyo. [54]
Se ha firmado un tratado con el sultán de Opia, un oscuro principito que ahora se presenta como "jefe de todo el pueblo somalí", pero cuya existencia es desconocida para la gran mayoría de la nación, como la de ellos para él. Esta aldea, o más bien campamento de Opia, que ha sido elevada de repente a la dignidad de capital, está situada en un promontorio entre el territorio de los hawiyas y el de la tribu mijertin. Pero ni siquiera los diplomáticos podrán convertirla en el centro de una gran población, pues el país circundante es una estepa sin agua, mientras que el litoral vecino está absolutamente desprovisto de puertos.
El Cuerno de África había sido dividido después de la Conferencia de Berlín en 1884 y después de hasta cinco años de clanes locales Hiraab bloqueando Merca a Ras Elhur y Hobyo para repeler la influencia europea, [55] [56] [57] los italianos en observación de otras potencias habían hecho varios intentos de rastrear buques de guerra a lo largo de la costa desde Zanzíbar, primero logrando negociar con Bargash sobre Baraawe en 1885-1887 mientras se movían oficialmente hacia el espacio colonial del resto del Océano Índico a principios de 1889 levantando los asedios a través de negociaciones para reabrir el comercio, cabildeando ofertas de votación contra otras potencias europeas y por las oficinas dedicadas del Cónsul General italiano en Zanzíbar y Ferviente Explorador Imperial de África Oriental, Antonio Cecchi, quien luego fue asesinado en Lafole en 1896 después de buscar aliados potenciales entre las posesiones italianas de 1889 rebautizadas como "territorio Afgoi", "territorio Obbia" y "Migiurtinia". región" contra el Imperio etíope luchando en Adwa antes de que algunos de los jefes locales fueran posteriormente pensionados en 1908 y 1925-1927, respectivamente. [58] Aunque algunos de los varios jefes de esas regiones o territorios habían conspirado durante mucho tiempo o solicitado la protección italiana varios meses o años antes, el sultán Abiker Ali Jacub, que representaba a la facción costera del Imamato y a los descendientes del imán Ali Mohamed, que gobernaba el corredor Jasira-Itala-Meregh-Elhur con su sede en Itala ( Cadale o 'Adale'), firmó el primer tratado local somalí-italiano de amistad y comercio el 7 de enero de 1889. [59] En un intento de lograr un reconocimiento favorable con la nueva potencia colonial bajo su primer gobernador, el capitán Vincenzo Filonardi, Italia se esforzó por hacer de Adale la primera capital de su colonia cambiando el nombre de la ciudad de su nombre somalí Athaleh a Itala en connotación a la propia 'Madre Italia' después de un desembarco oficial en 1891.
Mientras el sultán Abiker regresaba a Adale, fue asesinado poco después por su clan por lo que se consideró una traición. [60] Fue reemplazado políticamente por el jeque Daud Abgaal del principado de Mareeg .
Questi riferiva che Abubaker, Sultano di Itala ea buon amico dell'Italia, era stato ucciso a tradimento ai primi di marzo da alcuni somali della sua stessa tribubù (Abgal) a poche ore ditanza dalla stazione di Itala.
"Informó que Abubaker, sultán de Itala y buen amigo de Italia, había sido asesinado traicioneramente a principios de marzo por algunos somalíes de su propia tribu (Abgal) a pocas horas de la estación de Itala".
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Con los buques de guerra militares italianos del capitán poco después de su viaje al sur hacia Mogadiscio en el mismo año después de la muerte del gobernante Cadale , las tripulaciones de Volturno habían enfrentado numerosos conflictos en Cadale y Warsheikh antes de que el Imam Mahmud Imam Binyamin de la facción rival del Imamato en Mogadiscio firmara el tratado del Protectorado de Benadir, [61] donde Italia adquirió concesiones de todas las áreas interiores del Imamato de Hawiye, con Italia ahora administrando ambas facciones bajo un 'Gran Benadir' [62] [63] [64] [65] [66] (más tarde llamado Somalia del Sur de Italia en 1910) para servir como frontera contra las ambiciones etíopes en el noreste, Ogaden y contra las ambiciones británicas en el noroeste y Jubaland. [67]
Robert L. Hess resume el advenimiento del imperialismo publicado en el Journal of African History. [68]
A finales del siglo XIX, el Cuerno de África había sido repartido entre Etiopía, Gran Bretaña e Italia. La evacuación de la guarnición egipcia de Harrar y la destreza militar de Ras Makonnen habían permitido a Menelik extender su nuevo imperio etíope hacia el este, hasta la región de Ogadén, habitada por varias tribus somalíes. En 1884, los británicos habían extendido un protectorado sobre el noroeste de Somalia para la defensa estratégica de Adén y la entrada de Bab El Mandeb al mar Rojo. En 1893, tras años de difíciles negociaciones, una compañía italiana autorizada había asumido sus concesiones de la costa de Benadir, en el sur de Somalia, y en 1889 se había proclamado un protectorado italiano sobre el resto del sur de Somalia. En ese año de aparente pero efímero éxito diplomático, cuando Italia asumió que Etiopía también era su protectorado, el noreste de Somalia quedó bajo su influencia. En 1908, unió el protectorado del norte (Obbia, Mejertain) y Benadir para formar la Gobernación de Somalia italiana. Sin embargo, desde 1889, existe una rivalidad en el norte y el sur entre Etiopía e Italia por la lealtad de los somalíes.
Tras recibir más tratados y concesiones de los subclanes del interior, Italia intentó administrar las tierras del interior, tradicionalmente remotas e inaccesibles, del Gran Benadir, desde Elhur, en la costa de Mudug, hasta Giumbo, en el Bajo Jubba. [69] [70] [71] [72] Esto a menudo dio lugar a disputas fronterizas por pastos y pozos de agua y a la reanudación de los conflictos. El administrador colonial intentó con regularidad elaborar acuerdos contractuales entre los clanes. [73] [74] [75]
Tra le popolazioni che , per la loro normale dislocazione verso i limiti interni del retroterra del Benadir e dei Sultanati, erano da considerarsi « genti di confine », andavano annoverate, oltre quelle già dette: - le tribù degli Herab, insediate nella zona a cavallo .
"Entre las poblaciones que, por su situación normal hacia los límites del interior de Benadir y de los Sultanatos, debían considerarse "pueblos fronterizos", además de las ya mencionadas: - las tribus Herab, asentadas en la zona a caballo"
“El Obbian no debía iniciar una ofensiva contra el Mullah sin el consentimiento del Residente, a quien reconocía como representante del gobierno italiano en todos los asuntos. La expansión del Obbian en dirección a Meregh fue detenida y todos los movimientos militares armados debían ser aprobados por el Residente italiano.” [76]
Tras la toma del poder por los fascistas en la década de 1920, los italianos se apoderaron de la región bajo el nombre de Somalia italiana , lo que finalmente dio origen al nacimiento de la Somalia moderna. Sin embargo, el liderazgo hereditario de Hiraab se ha mantenido intacto hasta el día de hoy y goza de una influencia dominante en los asuntos nacionales de Somalia. [77]
imán de Hiraab es un cargo hereditario que tradicionalmente ocupa una persona de la rama primogénita, los mudulood.