Stilyagi ( ruso : Стиляги , también conocido como Hipsters en el lanzamiento en inglés) es una película musical rusa románticadirigida por Valery Todorovsky y protagonizada por Anton Shagin y Oksana Akinshina . Ambientada en el Moscú de mediados de la década de 1950 , la película describe la subcultura soviética stilyagi , junto con su lucha por la autoexpresión dentro de la realidad predominante de la represión soviética.
Stilyagi ha aparecido en el Festival Internacional de Cine de Toronto , el Festival de Cine de Nashville y el Festival Internacional de Cine de Cleveland , donde ha sido uno de los favoritos del público. Ganó el premio Audience Choice Award en el Festival Internacional de Cine de Anchorage en 2009 y varios premios Golden Eagle y Nika Awards , incluida la Mejor Película en ambos. [1] En Rusia, se ha convertido en una película de culto , ya que la mayor parte de su música consta de versiones de música rock rusa de los años 80 y 90 de bandas como Bravo , Nautilus Pompilius , Nol y los Red Elvises . Recibió críticas generalmente positivas de los críticos.
En 1955, un grupo de jóvenes estudiantes moscovitas del Komsomol (juventud comunista) liderados por Katya intercepta reuniones ilegales de stilyagi en el parque Gorky . Percibidos como "enemigos de la sociedad", los stilyagi se ven obligados a huir, y muchos de ellos son atrapados y el Komsomol les corta la ropa, las corbatas o el pelo con fines demostrativos. Katya le ordena a Mels, un estudiante atlético modelo de veinte años y miembro del Komsomol, que persiga a uno de los escapistas, otra joven. Sin embargo, la niña pronto lo engaña haciéndole creer que se rompió el tobillo y luego empuja abruptamente a Mels a un estanque, al mismo tiempo que lo invita a "venir a pasar un tiempo con Polly (ruso: Польза, juego de palabras con "beneficio") en el Broadway".
Al día siguiente, Mels visita la calle Gorky y se topa con el mismo grupo de stilyagi , con Polly entre ellos. Antes de ser atacado agresivamente por Dryn, otro miembro, tiene una breve charla con Polly durante la cual ella le da un beso en la mejilla, mientras le pregunta a Mels si se ha enfermado. Entonces aparece Fred, el líder de la pandilla, llamando a Mels un "pequeño idiota inocente " , y todos los stilyagi abandonan la escena en el auto de Fred. Decidido a enamorarse de Polly, Mels decide cambiarse por alguien que ella apreciaría: un stilyaga [singular de stilyagi ].
Al visitar tiendas de ropa locales, Mels descubre que toda la ropa que se vende allí es parecida, sin grandes diferencias. Luego lo llama a un callejón un comerciante de productos importados, quien envía a Mels a un antiguo operador de una fábrica textil, ahora jubilado y que fabrica ropa a pedido para personas "diferentes" (clandestinamente). Pronto, Mels prepara su nuevo conjunto, convierte un par de zapatos normales en plataformas altas en la fábrica del lugar de trabajo de su padre, crea un compuesto para que su cabello se mantenga recogido, etc. Cuando sale de su habitación vestido como un stilyaga, su El padre, con quien vive, aprueba con alegría el cambio como una fase de autoexpresión. Sin embargo, el hermano menor de Mels, así como todos los vecinos dentro de su piso comunitario, le dan la espalda y se quedan sin palabras. Mels consigue que la gente lo empuje y le arroje cosas en la calle, pero continúa encontrando a otro miembro de los stilyagi , el estudiante de medicina judío Bob.
Mels intercepta a Bob cerca de su casa y comienza a interrogarlo sobre cómo aprender a bailar como ellos, y Bob se muestra reacio a responder con desconfianza (creyendo que es una trampa). Mels insiste y finalmente los dos visitan el apartamento de Bob, donde se divierten bailando boogie con canciones pirateadas. Su fiesta termina cuando los padres de Bob llegan a casa y Mels se ve obligada a irse. Ahora que tiene una conexión confiable con la pandilla, Mels encuentra a Bob y al resto de stilyagi cerca de un teatro local, tratando de entrar. Primero vacilantes, Polly y los demás finalmente aceptan a Mels entre ellos, justo cuando llega Fred y les brinda a todos entrada VIP. Mels asiste a un espectáculo de canciones de rock-n-roll , una de ellas interpretada por Fred, y se divierte bailando con los demás. En su camino de regreso, los stilyagi se encuentran rápidamente con el komsomol y cuando dos bandas chocan, Katerina ve a Mels entre sus enemigos. Aún confundida por sus acciones, ve a Polly tomar la mano de Mel a propósito y termina regañándolo públicamente.
En la fiesta de Fred, Mels ve que Polly todavía le es indiferente. Le pide ayuda a Fred, pero termina recibiendo malos consejos, para diversión del resto de la pandilla. Mientras él permanece solo con ella en una habitación, ella lo engaña nuevamente disculpándola para ir al baño, y luego la pandilla lo arresta desnudo porque pensaba que los dos tendrían relaciones sexuales. A pesar de la vergüenza, la determinación de Mels de convertirse en un mejor hombre para Polly no se extingue, y Fred lo aprecia por ello. Más tarde, Fred sugiere que Mels aprenda a actuar para impresionar a las chicas, como él mismo lo hace. El comentario deja a Mels decidido a encontrar un saxofón y aprender a tocarlo.
Varios días después, Mels se reencuentra con el comerciante de ropa e insiste en conseguir un saxofón. El marchante lo lleva hasta un alegre jazzista ambulante cuya carrera fue interrumpida por el régimen estalinista después de que eligió el instrumento "equivocado". El músico propone hacerle un favor vendiéndole a Mels su propio saxofón, si Mels aprende a tocarlo primero. Luego, Mels pasa varias noches escuchando la radio pirata de la ciudad de Nueva York tratando de improvisar el sonido del saxofón, pero termina fingiendo varias veces, hasta que lo visita el espíritu de Charlie Parker , quien aparentemente le enseña a tocar correctamente. Esto pronto hace que Mels actúe para sus amigos en un teatro, lo cual lo pone nervioso al principio, pero finalmente encuentra la vibra con muchos aplausos de la pandilla. Al final, Polly llega y le da a Mels su primer beso sincero.
Poco después, Fred le revela a la pandilla que su padre, una figura diplomática importante, le ha conseguido un puesto diplomático en los Estados Unidos y que ahora debe abandonar el país, aunque siempre que se case con una mujer soviética de un país "aprobado". La familia, primero, abandonó a su novia de clase baja y desconectada, Betsy. Dado que Fred tiene la mayor autoridad en términos de líder, le otorga el liderazgo futuro a Mels, creando una situación de desdén en otros miembros y eventualmente surgiendo tensiones. Katya, algo consciente de estos acontecimientos, decide intentar alejar a Mels de Polly vistiéndose mejor que ella. Cuando los dos se encuentran, ella pronto siente que Mels no se enamora de ella y, cuando lo acorrala, él la rechaza y le explica que ella no ha cambiado en absoluto. Furiosa, Katya lo abofetea y huye. Al día siguiente, Mels llega a clase y se da cuenta de que Katya está organizando una reunión con el propósito de excluirlo del Komsomol por ser un cosmopolita desarraigado . En silencio regala su placa, sellando así su elección de seguir siendo un stilyaga.
Aunque Mels consigue una gran atención popular con sus actuaciones durante los meses siguientes, no ve que a su alrededor, los antiguos stilyagi empiezan a dar vueltas en sus vidas porque, aparentemente, su estilo de vida no les lleva a ninguna parte. Una noche, Polly se encuentra con Mels borracho en el bar y le anuncia que está embarazada de un hijo de un trabajador médico afroamericano de intercambio a quien conoció como interno y que era mucho mayor que ella. Mels sigue siendo optimista sobre la crianza del niño de todos modos, pero no les cuenta a los demás sobre sus orígenes. A medida que se prepara para convertirse en padre, la popularidad de los stilyagi poco a poco se convierte en reuniones colectivas de amigos. Al año siguiente, Polly da a luz a un bebé de piel oscura, John, pero la familia de Mels y los vecinos del apartamento comunal terminan aceptándolo como propio, a pesar de las diferencias.
Meses después, Fred regresa de Estados Unidos para visitar a Mels. Habiendo superado ya el movimiento, es testigo de una familia que vive según los estándares soviéticos con Mels todavía vistiendo como stilyaga y Polly criando a un niño de piel negra. Luego, Mels le dice a Fred que la mayoría de los otros miembros de su antigua pandilla siguieron adelante con sus vidas, Bob finalmente fue arrestado y enviado a Siberia por comprar discos ilegales a un contrabandista, Dryn ingresó al ejército, etc. Comparten una botella de Jack Daniel's , después de lo cual Fred rápidamente le revela a Mels que no hay stilyagi en los Estados Unidos y que nunca ha conocido allí a nadie que viva el mismo estilo de vida, ya que un comportamiento tan extravagante y tal falta de respeto a las leyes los habrían encerrado en un manicomio en cuestión de minutos. Horrorizado por esto, Mels le grita a Fred, diciéndole que se pierda, y retóricamente se dice a sí mismo: "Pero existimos..."
La película termina con Mels interpretando una canción (junto con los stilyagi restantes ) que establece paralelismos entre su movimiento y el de las contraculturas soviéticas "inconformistas" de finales de los años 1980 (como los rockeros y los punks , entre otros), cuya moraleja es la importancia de recordar defender siempre los valores en los que uno cree, lo que a su vez permite que cualquiera de estas culturas sea recordada con el tiempo.
La banda sonora de la película incluye éxitos de conocidas bandas de rock soviéticas como Kino , Chaif , Bravo y Nautilus Pompilius . Incluye versiones de varias canciones de los años 70 y 80 con letras reescritas para la película. La música era una gran parte del estilo de vida stilyagi, por lo que, naturalmente, la banda sonora de la película jugó un papel muy importante. A pesar de que la película tiene lugar en el Moscú de los años 50, muchas de las canciones utilizadas son versiones de canciones populares de los años 1970 y 1980. La banda sonora de la película incluye éxitos de conocidas bandas de rock soviéticas como Kino, Chaif, Bravo y Nautilus Pompilius.
Debido a que no existe una tradición actual de películas musicales en Rusia, resultó imposible encontrar un compositor capaz de componer una película completa en el estilo musical stilyagi . En cambio, Todorovskii hizo que el compositor Konstantin Meladze reorganizara clásicos del rock de los años setenta y ochenta. [2] La letra de estas canciones clásicas se adaptó para adaptarse a la trama de la película, de modo que sirvieran para impulsar la narrativa o comentar los eventos. [2] “Todorovskii justificó esta solución señalando que los rockeros de la década de 1980 exigían libertad individual y cambio social incluso con más insistencia que los stiliagi [ sic ] apolíticos. Eran esencialmente hijos de la generación stiliagi y de manera similar formaron una contracultura”. [2]
Stilyagi, o en su traducción directa, “cazadores de estilo”, fue una contracultura juvenil que surgió al comienzo de la Guerra Fría. La película en sí está ambientada en 1955, dos años después de la muerte de Stalin. En una Unión Soviética reprimida, los jóvenes rebeldes y los rusos apasionados por el jazz y el rock encontraron formas innovadoras y originales de componer discos: los contrabandistas imprimieron música prohibida en películas de rayos X. Las películas estaban plagadas de cráneos y cajas torácicas, la forma humana rota. La llamaron música sobre las costillas o música de huesos (roentgenizdat).
Los discos eran escasos y débiles, pero de todos modos, los contrabandistas estaban dispuestos a arriesgarse a ser interrogados y encarcelados para sentir las cosas que el jazz nos hace sentir. Los hospitales estaban repletos de placas de rayos X y los Stilyagi se ayudaban a sí mismos con este desperdicio. La música, a la que los contrabandistas accedían a través de países satélite (por ejemplo, Hungría), se copiaba en cortadores de discos de cera estándar y luego se prensaba con rayos X. Luego cortaron los rayos X en un círculo rudimentario y, según se informa, quemaron un agujero en el centro con un cigarrillo, un proceso descrito en la escena inicial de la película. Los discos se distribuyeron en el mercado negro a precios muy baratos con un solo disco. cuesta tan solo un rublo.
Los jóvenes aceptaron esta práctica no sólo para ganar dinero sino también para difundir el jazz (y otros géneros prohibidos). Los contrabandistas viajarían tan al sur como Sochi para encontrar material fuente al que acceder a través de satélites, escalando puntos altos para instalar antenas para conectarse a la radio suiza e incluso a estaciones como la BBC. El contrabando se convirtió en una práctica común hasta el punto de que los bandidos incluso los amenazaron por los discos óseos. Se vendieron millones de discos hasta 1958, cuando los funcionarios soviéticos consideraron que la práctica era ilegal y al año siguiente se desmanteló la mayor red de contrabando. A principios de los años 60, el Komsomol (Liga de Jóvenes Comunistas Leninistas) persiguió a los distribuidores y se apoderó de los discos óseos que encontraban durante sus “patrullas musicales antioccidentales”. [4] [5]
Stilyagi intentó emular las tendencias de la moda extranjera desde aproximadamente finales de los años 1940 hasta principios de los 1960. Muchas de las prendas presentaban colores brillantes y líneas exageradas. [6] El estilo de ropa ha sido descrito como “un poco rockabilly, un poco preppy y un poco inglés teddy boy”. [7] Las opciones de vestimenta se eligieron específicamente para hacer que los Stilyagi sobresalieran de las masas soviéticas que vestían en su mayoría ropa oscura y sencilla que se centraba en la función. [7] “Los hombres lucían tupés y bigotes de lápiz y vestían zapatos gruesos con suela de goma, pantalones ajustados y camisas y corbatas brillantes y llamativas”. [7] Las mujeres estaban igualmente bien estilizadas con “vestidos de inspiración estadounidense de los años cincuenta, trajes de pantalón y peinados altos, a menudo acompañados de labios rojos brillantes”. [8] Los accesorios llamativos también eran comunes entre ambos géneros. [8]
La ropa de Stilyagi habría venido preferentemente del extranjero, representando su fascinación por la cultura occidental y especialmente americana. Sin embargo, era difícil conseguir artículos occidentales, lo que llevó a muchos stilyagi a confeccionar su propia ropa y accesorios. Algunos también recurrieron a comprarlos ilegalmente como se ve en la película.
En general, la ropa stilyagi se utilizó como medio para luchar contra la sociedad altamente represiva de la Rusia soviética. En una sociedad que imponía estrictamente la uniformidad y la conformidad, la ropa actuaba como la manera perfecta para que los Stilyagi se destacaran. Los diseñadores de vestuario trabajaron duro para garantizar que esta faceta crucial de la contracultura Stilyagi estuviera representada con precisión en la película.
La coreografía de la película incluye los bailes occidentales populares entre los stilyagi, incluidos el tango , el foxtrot , el jitterbug y el lindy hop , entre otros.
Ni los coreógrafos de la película, Oleg Glushkov y Leonid Tintsunik, ni los bailarines habían trabajado antes en el cine. El proyecto enfrentó dificultades cuando la mitad de los bailarines abandonaron el proyecto después de seis meses de ensayos y fue necesario encontrar nuevos intérpretes. [2]
En Rusia, la película recibió críticas mayoritariamente positivas y críticas mixtas (muchos de los críticos acusaron a Hipsters de ser anacrónicos con respecto a los acontecimientos históricos), así como dos premios: el Premio Nika (2008) y el Águila Dorada (2009). [9]
Generó un interés en la subcultura homónima, y partes de ella pronto se integraron en la corriente de la moda juvenil rusa, así como un mayor interés por instrumentos musicales como el saxofón y la trompeta entre los jóvenes productores de música pop rusos. [10] A partir de 2011, la película también se convirtió en un concierto musical que realizó una gira por Europa y América del Norte durante el mismo año. [11]
Hipsters tiene un índice de aprobación del 80% en el sitio web de recopilación de reseñas Rotten Tomatoes , basado en 25 reseñas y una calificación promedio de 6,78/10. El consenso crítico del sitio web afirma: "Ventilado, colorido y lleno de alegría, Hipsters ofrece al público un interesante musical de la Guerra Fría contado desde el otro lado del Telón de Acero". [12] También tiene una puntuación de 67 sobre 100 en Metacritic , basada en 11 críticas, lo que indica "críticas generalmente favorables". [13]