Hermann Georg Jacobi (11 de febrero de 1850 - 19 de octubre de 1937) fue un eminente indólogo alemán .
Jacobi nació en Colonia [1] el 11 de febrero de 1850. Estudió en el instituto de Colonia [ 2] y luego fue a la Universidad de Berlín , donde inicialmente estudió matemáticas, pero más tarde, probablemente bajo la influencia de Albrecht Weber , se pasó al sánscrito y la lingüística comparada, que estudió con Weber y Johann Gildemeister . [1] Obtuvo su doctorado en la Universidad de Bonn . El tema de su tesis, escrita en 1872, fue el origen del término "hora" en la astrología india.
Jacobi pudo visitar Londres durante un año, entre 1872 y 1873, donde examinó los manuscritos indios disponibles allí. Al año siguiente, con Georg Buehler , visitó Rajastán , India , donde se estaban recopilando manuscritos. [3] En la Biblioteca de Jaisalmer, se encontró con manuscritos jainistas , que le resultaron de interés permanente durante el resto de su vida. Más tarde editó y tradujo muchos de ellos, tanto al alemán como al inglés, incluidos los de los Libros sagrados de Oriente de Max Mueller .
En 1875 se convirtió en docente de sánscrito en Bonn; de 1876 a 1885 fue profesor extraordinario de sánscrito y filología comparada en Münster , Westfalia; en 1885 fue nombrado profesor ordinario de sánscrito en Kiel ; y en 1889 fue nombrado profesor de sánscrito en Bonn. [1] [2] Trabajó como profesor en Bonn hasta su jubilación en 1922. Después de su jubilación, Jacobi permaneció activo, dando conferencias y escribiendo hasta su muerte en 1937.
Además de los estudios jainistas, Jacobi se interesó por las matemáticas indias, la astrología y las ciencias naturales, y, utilizando la información astronómica disponible en los Vedas , intentó establecer la fecha de su composición. Al igual que Alexander Cunningham antes que él, intentó sistematizar cómo, a partir de la evidencia disponible en las inscripciones, se podía llegar a una hora local verdadera. [ cita requerida ]
Los estudios de astronomía de Jacobi han recuperado importancia hoy en día en el contexto de la teoría de la "Fuera de la India" , porque sus cálculos lo llevaron a creer que los himnos del Rigveda debían datarse en el año 4500 a. C. Por lo tanto, es el único indólogo occidental de renombre cuya investigación respalda la afirmación de los defensores de la teoría de que los Vedas deben datarse mucho antes de la primera mitad del segundo milenio a. C. Según la indología dominante, la migración indoaria tuvo lugar durante este período de tiempo y los Vedas solo se compusieron después de la migración. Cuando Jacobi publicó sus puntos de vista en un artículo sobre el origen de la cultura védica en el Journal of the Royal Asiatic Society (1908), desencadenó una gran controversia en la indología. [ cita requerida ]
En sus últimos años de vida, Jacobi se interesó por la poesía, la epopeya y la filosofía, en particular por la escuela Nyaya-Vaisheshika. [ cita requerida ]
Se dice que Jacobi estuvo muy influenciado por la filosofía jainista y deseaba ser jainista en su próxima vida. [ cita requerida ]
Entre los honores que recibió se encontraba un doctorado de la Universidad de Calcuta , a la que había ido en el invierno de 1913-14 para dar conferencias sobre poética, mientras que la comunidad jainista le confirió el título de Jain Darshan Divakar (Sol de la doctrina jainista). Se convirtió en miembro honorario internacional de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias en 1909. [4]