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Heramba

Heramba ( sánscrito : हेरम्ब , Heraṃba ), también conocido como Heramba Ganapati ( Heraṃba-gaṇapati ), es una forma iconográfica de cinco cabezas del dios hindú Ganesha (Ganapati). Esta forma es particularmente popular en Nepal . [1] Esta forma es importante en el culto tántrico de Ganesha. Es una de las más populares de las treinta y dos formas de Ganesha .

Como epíteto

El Mudgala Purana menciona a Heramba Ganapati como uno de los treinta y dos nombres de Ganesha. El Skanda Purana menciona a Heramba Vinayaka como uno de los 56 Vinayakas en las cercanías de Varanasi . Heramba también figura en las listas de nombres de Ganesha en el Brahma Vaivarta Purana (8 nombres), el Padma Purana (12 epítetos) y el Cintyagama (16 Ganapatis). [2] Heramba también se usa como epíteto de Ganesha en el Ganesha Purana . [3]

El Brahma vaivarta Purana explica el significado de Heramba: la sílaba he denota desamparo o debilidad, mientras que ramba es protección de los débiles, para salvarlos del daño; por lo tanto, Heramba significa el "Protector de los débiles y de la gente buena". [4]

Iconografía

En una pintura de Mewar de principios del siglo XVIII, Heramba tiene cinco cabezas de elefante, cuatro de ellas orientadas hacia los puntos cardinales y la quinta en la parte superior mirando hacia arriba. [4] Los colores de las cabezas de Heramba se relacionan estrechamente con cinco aspectos de su padre Shiva : Ishana , Tatpurusha, Aghora , Vamadeva y Sadyojata. Las cinco cabezas simbolizan su poder. [1] Debería ser de color amarillo dorado. [4] A veces, se le describe como de tez blanca. [5]

Heramba Ganapati, folio del Sritattvanidhi (siglo XIX).

Heramba monta su vahana , un poderoso león. [4] El león representa la realeza y la naturaleza feroz de la deidad. [1] Se dice que el león es heredado de su madre Parvati , quien a menudo lo monta. [1] [6] Aunque el león aparece principalmente como el vahana de este aspecto, Dinka, el vahana habitual de Ganesha -una rata o un ratón- también puede estar incluido en la representación. En una representación de los siglos XI-XIII en Odisha , Dinka, la rata, está representada en un pedestal junto a Heramba sentado. En una representación en Bhaktapur , Nepal; Heramba está de pie sobre dos ratas. En Nepal, Heramba generalmente se representa con un león además de Dinka. [6]

Heramba tiene diez brazos. Según las descripciones de los tratados iconográficos, sostiene un pasha (lazo), danta (su colmillo roto), akshamala (rosario), un parashu (hacha de guerra), un mudgara (mazo) de tres cabezas y el dulce modak . Otros dos brazos se sostienen en Varadamudra (el gesto de otorgamiento de favores) y Abhayamudra (un gesto que denota protección al devoto). [4] Otras descripciones añaden una guirnalda y una fruta a los atributos de su mano. [5] Puede ser representado en esculturas sosteniendo un ankusha (una aguijada de elefante) en una de sus manos. [4] A veces, una consorte puede ser representada sentada en su regazo y uno de los brazos de Heramba la abraza. [1]

Culto

Heramba es el protector de los débiles. Heramba también tiene el poder de conferir valentía y de derrotar o destruir a los enemigos. [7] [8]

Heramba es popular en el culto tántrico a Ganesha. La secta Hairamba o Heramba es una secta tántrica que adora a Ganesha con Devi o Shakti (la diosa hindú) como su madre y consorte de su padre Shiva. [9] Al igual que muchas otras deidades hindúes, Heramba también estaba asociada con los seis "temibles ritos abhichara" (uso de hechizos con fines malévolos) mediante los cuales se dice que un adepto obtiene el poder de hacer que una víctima sufra delirios, se sienta dominada por una atracción irresistible o envidia, o sea esclavizada, paralizada o asesinada. [1]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdef Royina Grewal (2009). Libro de Ganesha . Libros de pingüinos limitados. págs. 67–8. ISBN 978-93-5118-091-3.
  2. ^ Grimes, John A. (1995), Ganapati: Song of the Self , Serie SUNY en Estudios Religiosos, Albany: State University of New York Press, págs. 52-59, ISBN 0-7914-2440-5
  3. ^ Greg Bailey (2008). Gaṇeśapurāṇa: Krīḍākhaṇḍa . Editorial Otto Harrassowitz. pag. 656.ISBN 978-3-447-05472-0.
  4. ^ abcdef Rao, TA Gopinatha (1916). Elementos de la iconografía hindú . Vol. 1: Parte I. Madrás: Law Printing House. págs. 46–7, 57, 65.
  5. ^ ab Satguru Sivaya Subramuniyaswami. El amoroso Ganesha . Himalayan Academy Publications. pág. 69. ISBN 978-1-934145-17-3.
  6. ^ de Alexandra Anna Enrica van der Geer (2008). Animales en piedra: mamíferos indios, esculpidos a través del tiempo . BRILL. págs. 78, 81, 335, 345. ISBN 978-90-04-16819-0.
  7. ^ TKJagannathan. Sri Ganesha . Pustak Mahal. pag. 104.ISBN 978-81-223-1054-2.
  8. ^ Martin-Dubost, Paul (1997), Gaņeśa: El encantador de los tres mundos , Mumbai: Proyecto de estudios culturales de la India, pág. 158, ISBN 81-900184-3-4
  9. ^ Roshen Dalal (2014). Hinduismo: una guía alfabética. Penguin Books Limited. pág. 470. ISBN 978-81-8475-277-9.