*Hépom Nepots

*H₂epom Nepōts ('Descendiente de las Aguas') es una deidad protoindoeuropea reconstruida que habita en las aguas, y cuyos poderes deben ser obtenidos ritualmente o controlados por un héroe que es el único capaz de acercarse a ella.^[1]^[2] El motivo puede provenir del gas de los pantanos que se eleva desde los pantanos y se enciende.^[3] Puede provenir de los altos niveles de gas natural en Ucrania , la posible patria protoindoeuropea .

Una amplia gama de evidencias lingüísticas y culturales atestiguan el estatus sagrado de las aguas terrestres (potables) *h₂ep- , veneradas colectivamente como "las Aguas" o divididas en "Ríos y Manantiales". ^[4] Los cultos a las fuentes y ríos, que pueden haber precedido a las creencias protoindoeuropeas por decenas de miles de años, también prevalecían en su tradición. ^[5] Algunos autores han propuesto a *Neptonos o *H₂epom Nepōts como el dios protoindoeuropeo de las aguas. El nombre significa literalmente "Nieto [o Sobrino ] de las Aguas". ^[6]^[7] Los lingüistas reconstruyen su nombre a partir del dios védico Apám Nápát , el dios romano Neptūnus y el dios irlandés antiguo Nechtain . Aunque tal dios ha sido sólidamente reconstruido en la religión protoindoiraní , Mallory y Adams aún lo rechazan como una deidad protoindoeuropea por razones lingüísticas. ^[7]

En el Rigveda , el dios Apám Nápát es concebido como una forma de fuego que reside en las aguas. ^[8]^[9] En la mitología celta , se dice que un pozo perteneciente al dios Nechtain ciega a todos los que lo miran. ^[10]^[11] En un antiguo poema armenio, una pequeña caña en medio del mar se incendia espontáneamente y el héroe Vahagn surge de ella con cabello y barba ardientes y ojos que brillan como soles. ^[12] En un poema noruego del siglo IX del poeta Thiodolf, el nombre sǣvar niþr , que significa "nieto del mar", se usa como kenning para el fuego. ^[13] Incluso la tradición griega contiene posibles alusiones al mito de un dios del fuego que habita en las profundidades del mar. ^[12] La frase "νέποδες καλῆς Ἁλοσύδνης" , que significa "descendientes de los hermosos mares", se utiliza en La Odisea 4.404 como epíteto para los sellos de Proteo , que es directamente análogo a la frase *H₂epom Nepōts, literalmente "Descendiente de las aguas". ^[12]

Fuego y agua indoiraníes

En un himno védico, se describe a Apām Napāt emergiendo del agua, dorado y "vestido de relámpagos", lo que se ha conjeturado que es una referencia al fuego. ^[14] Su identificación regular con Agni, quien es descrito varias veces como escondido o residiendo en el agua, ^[15]^[16]^[17] y la comparación con otros textos indoeuropeos, ha llevado a algunos a especular sobre la existencia de un mito protoindoeuropeo que presenta a una deidad del fuego nacida del agua. ^[18]

Otras menciones similares incluyen el poema escáldico del siglo IX Ynglingatal , que utiliza el kenning sævar niðr 'pariente del mar' para referirse al fuego, ^[19] y un antiguo poema armenio en el que una caña en medio del mar se incendia espontáneamente, de donde surge el héroe Vahagn , con cabello ardiente y ojos que brillan como el sol.

Se conjetura sobre el mito original del fuego sin llama

El hecho de que el fuego fuera una parte original de la naturaleza de Apam Napat sigue siendo un tema de debate, especialmente porque esta conexión no está presente en la versión iraní. Hermann Oldenberg creía que Apam Napat era originalmente una deidad independiente del agua que más tarde llegó a asociarse con Agni, en parte debido a una antigua creencia india de que el agua contenía fuego en sí misma, ^[20] el fuego parecía "entrar" en el agua cuando se apagaba con ella. ^[21]^[22]^{: 45}

Las asociaciones con Savitr podrían entenderse también como derivadas de una imagen del sol poniente hundiéndose en el océano. Otra teoría explica la conexión entre el fuego y el agua a través del relámpago, "el destello de fuego que nace de las nubes portadoras de lluvia". ^[23]

Conjetura sobre el gas de los pantanos

Basándose en la idea de que esta imagen de fuego saliendo del agua se inspiró en la filtración en llamas de gas natural, ^[3] se han hecho intentos de conectar el nombre "Apam Napat" con la palabra "nafta", que pasó al griego -y de ahí al inglés- desde una lengua iraní.

Sin embargo, sólo hay una modesta cantidad de evidencia de un vínculo entre los fuegos sagrados de la religión iraní y el petróleo o el gas natural - aunque el relato del soplo de los 3 fuegos sagrados hacia el mar desde el lomo del buey Srishok donde, sin apagarse, siguen ardiendo en el agua ^[24] es sugerente - particularmente en relación con los depósitos de hidrocarburos en la parte suroeste del Mar Caspio , explotados actualmente por el campo de gas Absheron cerca de Bakú en Azerbaiyán .

Se ha afirmado que la etimología de la palabra "nafta" probablemente esté relacionada con el acadio napṭu , "petróleo". ^[25]

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