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Henrik Kalteisen

Henrik Kalteisen o Heinrich Kalteisen , OP , STD (probablemente alrededor de 1390, en Koblenz, Electorado de Trier – 2 de octubre de 1464, en el mismo lugar [1] ), fue un teólogo alemán y, de 1452 a 1458, el 24º arzobispo de Nidaros en Noruega .

Fondo

Se desconocen la fecha exacta de nacimiento y los padres de Heinrich Kalteisen, pero probablemente era de Koblenz en el electorado de Trier (ahora Alemania ). Perteneció a la Orden de los Dominicos . Estudió en las Universidades de Viena y Colonia , donde obtuvo una maestría y un doctorado . Hasta 1424 fue inquisidor de Maguncia , Cambrai y Lovaina . [1] Desde 1430 ostentó el título de profesor doctor sacrae theologiae [latín, "Profesor Doctor en Sagrada Teología"] y enseñó en Maguncia . [1] en 1433 [2] participó en nombre del arzobispo de Maguncia , Conrado III de Dhaun , en el Concilio de Basilea , donde se hizo conocido por sus tres discursos contra los husitas durante una disputa con el sacerdote husita Ulrich del Partido de Sirotčí .

Kalteisen fue consejero del Papa Eugenio IV en materia de teología y derecho y fue Maestro del Palacio Sagrado de 1439 a 1452. [3] [4] Era un hombre erudito con amplios conocimientos de teología y derecho canónico , así como de Derecho romano , filosofía e historia. [5] Llenó sus cuadernos con copias de las cartas entrantes y con borradores y copias de las cartas salientes, muchas de las cuales él mismo compuso y envió. Estos cuadernos son la razón principal de su perdurable fama. También se sabe que escribió al menos 50 obras en latín y también se han conservado varios de sus sermones.

el arzobispo

La Catedral de Nidaros, c. 1830, pintura de Mathias F. Dalager.

Después de la muerte del arzobispo Aslak Bolt en 1450, hubo una disputa entre el cabildo catedralicio , el rey y el Papa sobre el derecho de sucesión al trono del arzobispo en Nidaros . El Capítulo eligió inmediatamente al canónigo Olav Trondsson como sucesor. El rey de Dinamarca y Noruega, Cristián I de Dinamarca , protestó por la elección. Quería que su seguidor Marcelo de Skálholt fuera arzobispo. Él y el Capítulo de la Catedral llevaron su disputa a un tribunal de arbitraje y el tribunal invalidó la elección de Olav Trondsson. Bajo la presión del rey, el capítulo votó entonces por Marcelo. Pero la elección fue rechazada por el Papa Nicolás V porque consideraban a Marcelo un estafador y aventurero. [nota 1] El 27 de febrero de 1452, el Papa resolvió el asunto con el nombramiento de Henrik Kalteisen [6] para mantener a su propio hombre en la Iglesia de Noruega. Kalteisen pagó por este nombramiento 800 florines y algunas otras cantidades menores a la Cámara Papal. [7]

En el verano de 1452, Kalteisen viajó primero a Copenhague y luego a Bergen. En Copenhague fue recibido por el Rey. Pero, tan pronto como Kalteisen se fue, Christian I declaró en sus cartas que no lo aceptaría como arzobispo de Nidaros. Calificándolo de " irreligioso ", consideró exagerados los rumores sobre su santidad y su educación. [8] Mientras tanto, en Bergen, Kalteisen pasó el invierno de 1452 y 1453 administrando su nuevo arzobispado. La mayor parte de su tiempo lo dedicó a numerosas cuestiones legales de la iglesia en Noruega y los asuntos parroquiales de Islandia , donde era conocido en islandés como Hinrik Kaldajárn . En la mañana del domingo de Pentecostés , 20 de mayo de 1453, fue consagrado solemnemente en Nidaros. Fue bien recibido por el Cabildo Catedralicio de allí, pero un par de monasterios noruegos no quisieron estar bajo su jurisdicción. [9]

Dio la casualidad de que el nuevo arzobispo permaneció sólo unos pocos meses en Nidaros; descuidó su nuevo hogar, llamándolo "granero". En ese momento se estaba gestando una guerra entre Dinamarca y Suecia . En su camino a Trondheim para la consagración, el arzobispo y sus compañeros fueron atacados el 25 de abril de 1453 por el sueco-noruego Ørjan Karlson [ nota 2] y sus tropas. El arzobispo y sus hombres pudieron rechazarlos. Ørjan y sus hombres huyeron después a su Jämtland natal . Se cree que el rey de Suecia, Knut Knutsson , estuvo detrás de este ataque. [10] Por lo tanto, después de la consagración, Kalteisen se mudó a Bergen por seguridad.

Sin embargo, Kalteisen intentó tomar la iniciativa con planes de inspeccionar no sólo el Capítulo de la Catedral sino toda la Archidiócesis. Sus cuadernos muestran que invirtió mucho esfuerzo en familiarizarse con las circunstancias de su Arquidiócesis. Tomó varias decisiones en derecho eclesiástico pero encontró tiempo para escribir un poco de historia de la diócesis de las Islas Feroe . También planeaba construir la nueva catedral en Nidaros.

La oposición

Mientras tanto, Marcelo había recuperado la confianza del rey y acusó a Kalteisen de incompetencia en el cargo. Entonces Christian invité a Kalteisen a venir a Bergen para el arbitraje, lo que derivó en un violento altercado con Marcellus. Kalteisen invocó la autoridad del Papa, mientras que Marcelo acogió para su propio reclamo los decretos del Concilio de Basilea y los privilegios de la Iglesia noruega. Al final, el asunto fue remitido al Papa Nicolás V. El rey llevó la carta al Riksråd de Noruega en la que exageraba los problemas con el nombramiento de Kalteisen como arzobispo. Escribió que el arzobispo no podía conectarse con la gente y no podía hablar su idioma y amenazó con cerrar la Iglesia noruega, añadiendo que las acusaciones del arzobispo contra Marcelo eran infundadas. [11] Sin embargo, no es seguro que la carta al Papa fuera realmente enviada, pero las intenciones del Rey eran claras. En su carta al rey Alfonso V de Aragón y Nápoles, Cristián I escribió que estaba pensando en convertirse a la Iglesia ortodoxa rusa . [12] No se convirtió pero, al final, pudo poner al Riksrad noruego y a la mayor parte del Capítulo de la Catedral en contra del Arzobispo. El propio Capítulo de la Catedral escribió al Papa que Kalteisen se había vuelto tan impopular en Trondheim que tuvo que ser rescatado del abuso físico por parte de los oficiales del rey. [8]

Sólo queda el portal rococó para marcar la tumba del arzobispo Henrik Kalteisen y el santuario de San Olav.

Pero Kalteisen se negó a poner su puesto a merced del rey. Estuvo de acuerdo en ir a Roma y preguntarle al Papa, pero no se fue inmediatamente. En el invierno de 1453 y 1454, todavía estaba en Noruega, viviendo en Marstrand (que no pasó a ser sueca hasta 1658). En el verano de 1454 regresó a Copenhague, donde tuvo que comparecer ante el Consejo Real para rendir cuentas de su administración. Fue sometido a una enorme presión para que renunciara no sólo a su cargo, sino también para proponer al Papa que regresara a Noruega como legado papal y negociara en su nombre la compensación para Marcelo. Entonces Kalteisen regresó personalmente a Roma y pidió permiso al Papa para dimitir. Le dijo que no había sido útil a la Iglesia en Noruega. No podía hablar el idioma noruego ni adaptarse a las formas de vida cotidianas noruegas, y su salud también se estaba viendo afectada. El Papa rechazó la petición pero lo envió como Kreuzzugsprediger [alemán, "predicador de la cruzada"] con el rango de legado papal a Alemania para alentar una cruzada contra los turcos otomanos .

Renuncia y últimos años

En 1456, el rey Cristián se quejó ante el nuevo Papa, Calixto III, de que el arzobispo era un extranjero débil y enfermizo que no hablaba el idioma y que había rechazado la petición real de dimitir. Esto provocó un malestar tan grande en el país que incluso el obispo Thorleiv Olafsson fue asesinado en Bergen. [13] Cesó después del 7 de junio de 1458, cuando el Papa decidió aceptar la solicitud de dimisión y nombró a Olav Trondsson como nuevo arzobispo de Nidaros. Kalteisen fue nombrado en junio del mismo año arzobispo titular de Cesarea en Capadocia [14] y recibió una pensión de 200 florines renanos, que se pagaría cada seis meses. [15]

En 1463 Kalteisen regresó al ahora destruido monasterio dominicano [nota 3] en Koblenz, donde murió al año siguiente, el 2 de octubre de 1464. Fue enterrado en la iglesia del monasterio frente al altar de San Olav , que él mismo había instalado.

Notas

  1. ^ La valoración es correcta. Marcelo era en verdad un estafador y aventurero. Marcelo, un fraile franciscano renegado de Nievern (a 5 millas o 7 kilómetros al sureste de Koblenz), fue arrestado y escapado de prisión por todo el norte de Alemania. Incluso en el Consejo de Basilea se escucharon rumores sobre sus fechorías, pero logró hacerse amigos y aliados en las altas esferas. Uno de ellos fue Cristián I. Permaneció leal a Marcelo hasta 1568, cuando Pío II fue elegido nuevo Papa, y Cristián se dio cuenta de que Marcelo se había convertido en un lastre político. Así que Marcelo fue abandonado y unos años más tarde, en 1462, se ahogó frente a la costa sueca. Véase Jensen, Denmark and the Crusades , páginas 70-73; Lindbæk, Pavernes Forhold , páginas 13-53; y Willson, Iglesia de Noruega , páginas 280-285 para más detalles. Lindbæk, el historiador danés, incluso etiquetó los primeros 12 años del reinado de Cristián I como "la época de Marcelo" porque creía que Marcelo dirigía todas las políticas del rey hacia la Iglesia católica.
  2. Ørjan Karlson Skanke de Hov (c. 1400-1474) fue el gobernador de Jämtland y Härjedalen de 1449 a 1457 y el primer caballero que nació en Jamtland. Ørjan, uno de los cinco hijos de Karl Pederson, fue nombrado caballero por sus servicios militares en 1449 por el rey Carlos VIII en la catedral de Nidaros en Trondheim en la coronación de este último. Ørjan fue leal a su rey hasta el final. En 1457, el rey lo dejó al mando del castillo Tre Kronor [sueco, "Tres Coronas"] en Estocolmo , que había huido a Danzig , pero el castillo cayó en el asedio de verano ante los daneses y él fue capturado y torturado. El fue liberado. Pero en 1463 volvió a la cárcel, acompañado por el arzobispo de Uppsala, Jöns Bengtsson Oxenstierna , acusado de conspiración contra el rey Cristián I de Dinamarca y Noruega. La posterior rebelión de los familiares del arzobispo les salvó la vida, y Ørjan regresó a Jämtland en 1469. Vivió su vida retirado, pero una fuente afirma que fue asesinado por los suecos y enterrado en Noruega.
  3. ^ Hoy en día, todo lo que queda del monasterio dominicano de Koblenz es el Rokokoportal (" Portal Rococó "), que custodia el parque en el barrio de Altstadt ("Ciudad Vieja"). Inaugurado en 1233 en Weißergasse ("Callejón Blanco"), el monasterio dominicano más antiguo de Renania fue cerrado en 1802 por orden de Napoleón cuando él y su Grande Armée invadieron Coblenza. Sus edificios sobrevivieron a varios incendios, la Reforma , la Guerra de los Treinta Años , las Guerras Napoleónicas y la Segunda Guerra Mundial , pero no sobrevivieron a las excavadoras de 1955. Sólo queda la puerta, construida en 1754. Véase (en alemán) Harald Rausch, " Das Ende der Weißergasse ", PAPOO , publicado el 2 de febrero de 2011, y (en alemán) Reinhard Schmid, " Koblenz - Dominikanerkloster ", Klöster und Stifte in Rheinland-Pfalz [ Monasterios e iglesias en Renania- Palatinado ] para más detalles.

Referencias

  1. ^ abc Werner, "Kalteisen, Heinrich", Allgemeine Deutsche Biographie , Banda 15, página 41
  2. ^ Según Gierths en NDB. Según Dybdahl en NBL, Kalteisen se fue en 1432 pero, según Werner en ADB, participaba desde 1431.
  3. ^ Pastor, Ludwig Freiherr von (1902). Historia de los Papas: desde finales de la Edad Media, extraída de los archivos secretos del Vaticano y otras fuentes originales. Pastor. pag. 243.
  4. ^ "Prefectura de la Casa Papal". GCatólico . Consultado el 19 de abril de 2022 .
  5. ^ Consulte Bugge, Henrik Kalteisens kopibog para obtener más detalles.
  6. ^ Diplomatarium Norvegicum [latín, " Diplomas de Noruega "] (DN), Volumen I, N° 814.
  7. ^ DN, Tomo XVII, N° 1034.
  8. ^ ab Jensen, Dinamarca y las cruzadas , página 72.
  9. ^ Hamre, Unionstiden , página 480; Martinsen, "Henrik Kalteisen (1450-1458)".
  10. ^ (en noruego) Oscar Albert Johnsen, [Nils] Oluf Kolsrud y Absalon Taranger, Kirkens lovgivning 1448-1482. Norges gamle love, anden række, 1388-1604 [ Legislación de la Iglesia, 1448-1482: Leyes antiguas de Noruega, segunda edición, 1388-1604 ] (Christiania (ahora Oslo): Grøndahl & Søn Forlag, 1918), página 77 con referencias al cuaderno del arzobispo Henrik Kalteisen.
  11. ^ DN, Tomo III, N° 824.
  12. ^ DN, Tomo XVII, N° 1008.
  13. ^ DN, Volumen XVII, No. 1041. El asesinato no tuvo nada que ver con Kalteisen. Fue la reacción de la Liga Hanseática ante el corso noruego contra los barcos hanseáticos.
  14. ^ (en alemán) Markus Wesche, " Concilium Basileense - Konzil von Basel 1431-1449 [ Concilium Basileense - Concilio de Basilea, 1431-1449 ]", (PDF; 1,3 MB Archivado el 15 de mayo de 2013 en Wayback Machine ), 2010 Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters [ Fuentes históricas de la Edad Media alemana ], página 57.
  15. ^ DN, Tomo XVII, N° 629.

Bibliografía