Heinrich Julian Schmidt (7 de marzo de 1818 - 27 de marzo de 1886) fue un periodista e historiador de la literatura alemán.
Nació en Marienwerder (hoy Kwidzyn ) en Prusia Occidental . Después de estudiar historia y filosofía en la Universidad de Königsberg , fue designado en 1842 para un puesto de maestro en la Luisenstadt Realschule de Berlín . [1] De 1848 a 1861, fue propietario y editor de Die Grenzboten junto con Gustav Freytag .
En 1861 se trasladó a Berlín , donde fue redactor jefe del Berliner Allgemeine Zeitung y, a partir de entonces, se dedicó a la historia literaria. En 1878 fue recompensado por los servicios periodísticos prestados al gobierno con una pensión del emperador Guillermo I. Murió en Berlín el 27 de marzo de 1886. [1]
Las principales contribuciones de Julian Schmidt a la historia literaria son:
Las dos últimas obras aparecieron posteriormente como Geschichte der deutschen Literatur von Leibniz bis auf unsere Zeit (Historia de la literatura alemana desde Leibniz hasta los tiempos modernos; 4 vols., 1886-1896). Schmidt también escribió Geschichte der französischen Literatur seit der Revolution (Historia de la literatura francesa desde la Revolución; 1857), [1] Uebersicht der englischen Litteratur im 19. Jahrhundert (Esbozo de la literatura inglesa del siglo XIX; 1859); Schiller und seine Zeitgenossen (Schiller y sus contemporáneos; 1859); las colecciones de ensayos Bilder aus dem geistigen Leben unserer Zeit (Instantáneas de la vida intelectual de nuestro tiempo; 1870-1874) y Porträts aus dem 19. Jahrhundert (Retratos del siglo XIX; 1878)
Julian Schmidt ejerció más influencia de la que se le ha concedido en el período de la vida intelectual alemana en el que trabajó. Como crítico de revistas y periódicos, sus discusiones abarcaron todo el ámbito de la vida intelectual en ciencia, arte y política. El punto fuerte de su crítica, especialmente en lo que respecta a las obras de arte, residía en un instinto casi infalible para percibir la verdad, el poder y el valor genuino, cualidad que le permitió enseñar a sus contemporáneos a no tomar prestadas sus opiniones de las cosas de cadenas de pensamiento remotas, sino a confiar en la espontaneidad de sus propios sentimientos.
