Hector Boece ( / ˈbɔɪs / ; también escrito Boyce o Boise ; 1465–1536), conocido en latín como Hector Boecius o Boethius , fue un filósofo e historiador escocés , y el primer director del King's College en Aberdeen, un predecesor de la Universidad de Aberdeen .
Nació en Dundee , donde asistió a la escuela y se educó en la cercana Universidad de St Andrews . [1] Más tarde se fue a estudiar a la Universidad de París , donde conoció a Erasmo , con quien entabló una estrecha amistad mientras ambos estudiaban en el austero Collège de Montaigu , de cuyo maestro reformador, Jan Standonck , Boece se convirtió más tarde en secretario. En 1497 se había convertido en profesor de filosofía en el Collège de Montaigu.
En 1500, fue inducido a abandonar París para trasladarse a Aberdeen gracias a una oferta generosamente financiada para convertirse en el primer director de la recién creada Universidad de Aberdeen , creada a instancias de Jacobo IV por William Elphinstone , obispo de Aberdeen, bajo la autoridad de una bula papal emitida por el Papa Alejandro VI .
A partir de entonces, colaboró estrechamente con Elphinstone para crear la nueva universidad y, en 1505, ya se impartían clases regulares en el King's College. La estructura universitaria se inspiró en las de París y Orleans . Tal como estaba previsto, Boece fue nombrado primer rector de la universidad y dio clases sobre medicina y teología.
A finales de 1534, Boece se convirtió en rector de Fyvie . Murió en Aberdeen dos años más tarde, a la edad de 71 años.
Boece escribió y publicó dos libros, uno de biografía y otro de historia. En 1522 publicó Vitae Episcoporum Murthlacensium et Aberdonensium (Vidas de los obispos de Murthlack y Aberdeen ) y en 1527 Historia Gentis Scotorum ( Historia del pueblo escocés ) hasta la ascensión al trono de Jacobo III de Escocia . La primera fue la base de un poema en escocés de Alexander Gardyne . [2]
La Historia es la obra por la que se recuerda a Boece, como la segunda historia académica de los escoceses que se escribió; su único predecesor real fue el compendio de John Mair . Fue escrita en un estilo fluido y agradable, se hizo popular y condujo a la promoción eclesiástica y al favor real. Según los estándares modernos, es excesivamente patriótica y tiene muchas inexactitudes. El relato histórico de Macbeth de Escocia , en particular, halagaba los antecedentes del patrón de Boece, el rey Jacobo IV de Escocia , y difamaba enormemente al verdadero Macbeth. La obra fue bien recibida en su momento, tanto en Europa como en Escocia, después de su traducción del latín al francés y luego en 1536 del latín al escocés por John Bellenden . Hay algunos destellos interesantes en la Historia de Escocia contemporánea, como la afirmación de que el castor euroasiático , que pronto se extinguiría en Escocia, todavía era común alrededor del lago Ness .
La Historia de Boece , tal como se publicó, finalizó su cobertura de la historia en el año 1438. A principios de la década de 1530, el erudito Giovanni Ferrerio, contratado por Robert Reid de la abadía de Kinloss , escribió una continuación de la historia de Boece, extendiéndola otros 50 años, hasta el final del reinado de Jacobo III. John Lesley en su De Origine, Moribus, et Rebus Gestis Scotorum , y Robert Lindsay de Pitscottie , proporcionaron más continuaciones. La traducción métrica al escocés por William Stewart , no publicada hasta el siglo XIX, también proporcionó cierta expansión. [3] [4]
El cronista Polydore Vergil hizo cierto uso de Boece para su Historia Anglica de 1534. [3] David Chalmers de Ormond en su Histoire abbregée (1572) escribió sobre las monarquías francesa, inglesa y escocesa, basándose en Boece para el relato escocés. [5] La Historia fue traducida al inglés para las Crónicas de Inglaterra, Escocia e Irlanda de Raphael Holinshed . El relato de la Crónica de Holinshed fue utilizado luego por William Shakespeare como base para su obra Macbeth . George Buchanan hizo un uso intensivo de Boece en su Rerum Scoticarum Historia (1582). [3]
Las fuentes que Boece afirmaba tener se dividían en tres clases. Las obras de John Fordun ( Chronica Gentis Scotorum ) y Walter Bower ( Scotichronicon ) definían la tradición que él intentaba hacer uniforme, llenando los vacíos de la crónica y aplicando el enfoque común a los humanistas de su época. Las obras de Tácito habían sido redescubiertas, en el siglo XIV, y contenían material relevante para la historia británica ; y Boece se preocupó por integrarlo en la tradición. Finalmente, había un grupo de fuentes que siguen siendo objeto de debate: el material de Elphinstone y los autores Veremundus, Cornelius Hibernicus y John Campbell. No sobrevive ningún registro escrito de estas obras. [3]
En el siglo XVI, Humphrey Lhuyd y John Twyne criticaron duramente la procedencia de la historia de Boece . En el siglo XVIII, Thomas Innes desmanteló eficazmente el contenido histórico de las primeras partes de la obra . [3]
Boece compartía la credulidad de su época; el enfoque de Mair, que escribía en paralelo al mismo tiempo, pero con un enfoque diferente y con un método más crítico y menos radical, no representaba la moda del momento. [3] La acusación de inventar realmente sus autoridades, que anteriormente se presentó contra Boece, ha sido objeto de estudios recientes. Un ejemplo de Boece absuelto del cargo de inventar su obra se refiere a la batalla de Luncarty, Luncarty , Clan Hay . El historiador escocés John Hill Burton [6] sospechaba que había inventado esa batalla, pero Walter Bower, escribiendo en su Scotichronicon [7] alrededor de 1440, unos 87 años antes de que Boece publicara por primera vez su Scotorum Historia , se refiere brevemente a la batalla. El "John Campbell" se identifica provisionalmente como el contemporáneo de Boece, John Campbell de Lundie (fallecido en 1562). "Veremundus", se argumenta, puede ser un Richard Vairement del siglo XIII. [8]
Cousin, John William (1910), "Boece, o Boecio, Héctor", Un breve diccionario biográfico de la literatura inglesa , Londres: JM Dent & Sons – vía Wikisource