La Declaración de Independencia de Nueva Zelanda ( maorí : He Whakaputanga o te Rangatiratanga o Nu Tireni ), firmada por varios jefes maoríes en 1835, proclamó la independencia soberana de Nueva Zelanda antes de la firma del Tratado de Waitangi en 1840.
El 28 de octubre de 1835, con James Busby , el residente británico en Nueva Zelanda, la declaración fue firmada por 34 jefes maoríes del norte, incluidos Tāmati Wāka Nene , Tītore , Te Wharerahi y Moka Te Kainga-mataa . Siguieron más firmas y en 1839, un total de 52 jefes habían firmado. [2]
En el proceso de firma, los jefes se establecieron como representantes de una confederación bajo el título de " Tribus Unidas de Nueva Zelanda ". Los misioneros Henry Williams y George Clarke tradujeron la declaración y firmaron como testigos. [3] Los comerciantes James Clendon y Gilbert Mair también firmaron como testigos. [4]
La declaración surgió como respuesta a las preocupaciones sobre la anarquía de los súbditos británicos en Nueva Zelanda y en respuesta al temor de que Francia declarara la soberanía sobre las islas. Un francés, Charles de Thierry , [5] que se autodenominaba 'Charles, Barón de Tierry, Jefe Soberano de Nueva Zelanda y Rey de Nuku Hiva ' (en las Islas Marquesas ), pretendía establecer una colonia en una parcela de tierra de 16.000 hectáreas (40.000 acres) que afirmaba haber comprado en Hokianga . [ 3]
En 1834, algunos jefes seleccionaron una bandera hoy conocida como la bandera de las Tribus Unidas de Nueva Zelanda para su uso en los barcos originarios de Nueva Zelanda.
La necesidad de una bandera de Nueva Zelanda se hizo evidente por primera vez cuando el barco mercante Sir George Murray , construido en Hokianga , fue incautado por funcionarios de aduanas en el puerto de Sídney. El barco navegaba sin bandera, lo que violaba las leyes de navegación británicas. Nueva Zelanda no era entonces una colonia y no tenía bandera. La detención del barco, según se informa, despertó la indignación entre la población maorí. A menos que se eligiera una bandera, los barcos seguirían siendo incautados. [6] [7]
La bandera, ligeramente modificada cuando se publicó oficialmente, se convirtió en la primera bandera distintiva de Nueva Zelanda . En 1900, todavía se usaba para representar a Nueva Zelanda y apareció en la Medalla de Guerra de Sudáfrica que se entregó a los soldados neozelandeses de la Segunda Guerra de los Bóers . [8] La versión original de la bandera, con estrellas de ocho puntas y fimbriación negra , todavía la usan algunos grupos maoríes.
La declaración se exhibe en la Biblioteca Nacional de Nueva Zelanda , como parte de la exposición He Tohu , junto con el Tratado de Waitangi y la Petición de Sufragio Femenino de 1893 .
Los jefes hereditarios y los jefes de las tribus de las zonas septentrionales de Nueva Zelanda declararon la constitución de un estado independiente. Acordaron reunirse en Waitangi cada año para elaborar leyes e invitaron a las tribus meridionales de Nueva Zelanda a "dejar de lado sus animosidades privadas" y unirse a ellos.
El texto original en inglés, tal como lo redactó James Busby y lo envió al gobierno de Nueva Gales del Sur y a la Oficina Colonial en Gran Bretaña, es el siguiente:
Declaración de Independencia de Nueva Zelanda
1. Nosotros, los jefes hereditarios y jefes de las tribus de las partes septentrionales de Nueva Zelanda, reunidos en Waitangi, en la Bahía de las Islas, este día 28 de octubre de 1835, declaramos la Independencia de nuestro país, que por la presente se constituye y declara Estado Independiente, bajo la denominación de Las Tribus Unidas de Nueva Zelanda.
2. Se declara por la presente que todo poder y autoridad soberanos dentro de los territorios de las Tribus Unidas de Nueva Zelanda residen entera y exclusivamente en los jefes hereditarios y jefes de tribus en su capacidad colectiva, quienes también declaran que no permitirán que exista ninguna autoridad legislativa separada de ellos mismos en su capacidad colectiva, ni que se ejerza ninguna función de gobierno dentro de dichos territorios, a menos que sea por personas designadas por ellos y que actúen bajo la autoridad de leyes regularmente promulgadas por ellos en el Congreso reunido.
3. Los jefes hereditarios y los jefes de las tribus acuerdan reunirse en Congreso en Waitangi en el otoño de cada año, con el propósito de elaborar leyes para la administración de justicia, la preservación de la paz y el buen orden y la regulación del comercio; e invitan cordialmente a las tribus del Sur a dejar de lado sus animosidades privadas y a consultar sobre la seguridad y el bienestar de nuestro país común, uniéndose a la Confederación de Tribus Unidas.
4. También convienen en enviar una copia de esta Declaración a Su Majestad, el Rey de Inglaterra, para agradecerle el reconocimiento de su bandera; y a cambio de la amistad y protección que han mostrado, y están dispuestos a mostrar, a aquellos de sus súbditos que se han establecido en su país o han recurrido a sus costas con fines comerciales, le ruegan que continúe siendo el padre de su Estado naciente y que se convierta en su Protector de todos los atentados contra su independencia.
Aprobado por unanimidad el día 28 de octubre de 1835, en presencia del Residente de Su Majestad Británica.
(A continuación se presentan las firmas o marcas de treinta y cinco jefes hereditarios o jefes de tribus, que forman una representación justa de las tribus de Nueva Zelanda desde el Cabo Norte hasta la latitud del río Támesis.) Testigos ingleses: (Firmado) Henry Williams, Misionero, CMS George Clarke, CMS James R. Clendon, Comerciante. Gilbert Mair, Comerciante.
Certifico que lo anterior es una copia correcta de la Declaración de los Jefes, según la traducción de los Misioneros que han residido diez años o más en el país; y se transmite a Su Muy Graciosa Majestad el Rey de Inglaterra, a petición unánime de los jefes.
(Firmado) JAMES BUSBY, residente británico en Nueva Zelanda.
El texto maorí de la declaración fue elaborado por los tino rangatira (jefes hereditarios) de la parte norte de Nueva Zelanda, utiliza el término Rangatiratanga para significar independencia y declara al país como un whenua Rangatira (estado independiente) que será conocido como los Estados Unidos. Tribus de Nueva Zelanda ( Te Wakaminenga o nga Hapu o Nu Tireni ).
La traducción del segundo párrafo es "que todo el poder soberano y la autoridad en la tierra" ("Ko te Kingitanga ko te mana i te wenua") [4] debe "residir entera y exclusivamente en los jefes hereditarios y los jefes de las tribus en su capacidad colectiva", expresado como las Tribus Unidas de Nueva Zelanda. [4]
Los términos Kingitanga y mana se utilizan para reclamar la soberanía del estado a la asamblea de jefes hereditarios, y se declara que no existiría ningún gobierno ( kawanatanga ) excepto por personas designadas por la asamblea de jefes hereditarios.
Los firmantes enviaron una copia del documento al rey Guillermo IV (que reinó de 1830 a 1837) para pedirle que actuara como protector del nuevo estado. El rey había reconocido la bandera de las Tribus Unidas de Nueva Zelanda y ahora reconocía la declaración en una carta de Lord Glenelg ( Secretario de Estado británico para la Guerra y las Colonias ), tras la consideración de la declaración por parte de la Cámara de los Lores, fechada el 25 de mayo de 1836. [9] [10]
En una parte se leía:
He recibido una carta del Sr. Busby, que incluye una copia de una Declaración hecha por los jefes de las partes septentrionales de Nueva Zelanda, en la que se establece la independencia de su país y se declara la unión de sus respectivas tribus en un solo Estado, bajo la denominación de Tribus Unidas de Nueva Zelanda.
Percibo que los jefes al mismo tiempo llegaron a la resolución de enviar una copia de su Declaración a Su Majestad, para agradecerle por su reconocimiento de su Bandera y para suplicar que, a cambio de la amistad y protección que han demostrado, y están dispuestos a demostrar, a los súbditos británicos que se han establecido en su país o han recurrido a sus costas con fines comerciales, Su Majestad continuará siendo el padre de su Estado infantil y su Protector de todos los intentos a su independencia.
Con referencia al deseo que los jefes han expresado en esta ocasión de mantener un buen entendimiento con los súbditos de Su Majestad, será apropiado que se les asegure, en nombre de Su Majestad, que Él no dejará de aprovechar toda oportunidad para mostrar su buena voluntad y brindar a esos jefes el apoyo y la protección que sean compatibles con el debido respeto a los justos derechos de los demás y a los intereses de los súbditos de Su Majestad.
— Lord Glenelg , en una carta al mayor general Sir Richard Bourke , gobernador de Nueva Gales del Sur, 25 de mayo de 1836. [9]
La declaración no fue bien recibida por el Ministerio Colonial, y se decidió que era necesaria una nueva política para Nueva Zelanda como solución correctiva. [11]
Es de destacar que el Tratado de Waitangi se realizó entre la Corona británica y "los jefes de las Tribus Unidas de Nueva Zelanda" en reconocimiento de su soberanía independiente.
Los escritores Pākehā han desestimado la importancia de He Whakaputanga como un intento de James Busby de establecer una "forma establecida de gobierno", pero los movimientos de unidad maorí consideraron el documento como la base para las reivindicaciones maoríes de autodeterminación que reafirmaban los conceptos maoríes tikanga y de poder y toma de decisiones. [12] En 2010, la iwi (tribu) Ngāpuhi en Northland solicitó que el Tribunal de Waitangi dictaminara si la tribu había de hecho renunciado a la soberanía en 1840 cuando firmó el tratado. [13]
En 2010, el Tribunal de Waitangi comenzó a escuchar la reclamación de Ngāpuhi de que no se cedió la soberanía al firmar el Tratado de Waitangi. [14] El Tribunal, en su investigación Te Paparahi o te Raki (Wai 1040) [15] [16], está en proceso de considerar los entendimientos de los maoríes y la Corona sobre la declaración y el tratado. Ese aspecto de la investigación plantea cuestiones sobre la naturaleza de la soberanía y si los signatarios maoríes del Tratado de Waitangi tenían la intención de transferir la soberanía. [17]
La primera etapa del informe se publicó en noviembre de 2014, [18] [19] y encontró que los jefes maoríes nunca aceptaron renunciar a su soberanía cuando firmaron el Tratado de Waitangi en 1840. [20] [21] [22] La directora del tribunal, Julie Tangaere, dijo en la presentación del informe a los demandantes Ngapuhi:
"Vuestros tupuna [ancestros] no entregaron su mana en Waitangi, en Waimate, en Mangungu. No cedieron su soberanía. Ésta es la verdad que habéis estado esperando oír durante mucho tiempo". [23]
Las presentaciones finales se recibieron en mayo de 2018, pero la segunda etapa del informe todavía estaba en proceso de redacción en junio de 2020. [actualizar][ 24]
