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El rabino Hayyim Habshush ( hebreo : חיים בן יחיא חבשוש , romanizado : Ḥayyim ibn Yaḥya Habshũsh , ortografía alternativa, Hibshush , ca. 1833-1899) fue un calderero de profesión, [1] y un destacado historiógrafo del judío yemenita del siglo XIX . ry . [2] También sirvió como guía para el orientalista y viajero judío-francés Joseph Halévy . Después de su viaje con Halévy en 1870, Eduard Glaser y otros viajeros posteriores lo contrataron para copiar inscripciones y coleccionar libros antiguos. [3]
En 1893, unos veintitrés años después de la excursión de Halévy por el Yemen otomano en busca de inscripciones sabaicas , Habshush comenzó a escribir un relato de su viaje, primero en hebreo y luego, a petición de Eduard Glaser, en su árabe judeo-yemení nativo. . [4] Su relato inicial estaba disperso en tres países (Israel, Austria y Yemen), copias de las cuales fueron reunidas posteriormente por el editor de Habshush, Shelomo Dov Goitein . [5]
La contribución más importante de Habshush a la ciencia es que ayudó a los eruditos Joseph Halévy y Eduard Glaser a descifrar las inscripciones sabeas que habían venido a copiar en Yemen, habiendo hecho transliteraciones de los textos en el alfabeto hebreo para una mejor comprensión. [6]
Mientras Halevy estaba detenido por enfermedad en Sana'a , Habshush fue solo a Gheiman, a unas pocas millas al sureste de Sana'a, donde, a pesar de las dificultades surgidas por las sospechas de la gente, copió muchas inscripciones y excavó parte del pre -Muralla islámica. [7] Más tarde, Habshush escribiría sobre su amigo y compañero, Joseph Halévy: "He abandonado mi hogar, y a una tierra plagada de [duros] decretos me he ido contigo. Mis deliciosos hijos, mis agradables hermanos y mis buenos amigos he dejado atrás, pero por el amor que tengo por alcanzar vuestra sabiduría, estoy obligado además y a ser una especie de explorador, asumiendo sobre mí un poco de la sabiduría de mi señor, he puesto mi vida en; mis propias manos, atravesando una tierra que no está cultivada, tierra de hombres salvajes, tal como tus ojos han visto, todas las dificultades que encontramos en el camino, hasta mi regreso a mi propia casa.
Como miembro destacado de la comunidad judía en Yemen, el rabino Habshush se desempeñó como uno de los principales líderes del movimiento Dor Deah junto con el rabino Yiḥyah Qafiḥ , [8] y Sa'id 'Arusi. [9]
La familia Hibshush es una de las primeras familias judías conocidas que se estableció en Yemen, ya que menciona a la familia que vivía en Yemen antes del advenimiento del Islam y que, junto con otras cuatro familias judías (al-Bishārī, al-Futayḥī, al- 'Uzayrī y al-Marḥabī) sirvieron al ilustre Sasson Halevi que recientemente se había mudado a Yemen desde Irak (Babilonia). [10] Sasson Halevi es el progenitor de las renombradas familias Alsheikh Halevi, así como de las familias Yitzḥaq Halevi, la primera de las cuales saltó a la fama después del exilio de Mawza , y la segunda produjo uno de los últimos jueces de la corte rabínica. en Saná, el rabino Yiḥya Yitzḥaq Halevi. La familia Hibshush originalmente se llamaba con el apellido al-Futayḥī . En Yemen, sin embargo, los judíos se dirigían a la familia con el nombre de "Hibshush", mientras que los musulmanes decían "Habshush".
Una de las revelaciones importantes que surgen de la expedición de Hayyim Habshush con Joseph Halevy a la ciudad de Saada y a las regiones circundantes es que, en su libro Masa'ot Hibshush (Los viajes de Hibshush), menciona la ciudad de Tilmaṣ como la ciudad antigua. de Saada. Evoca un viejo proverbio yemení rimado: אדא אנת מן מלץ פאנא מן תלמץ "Si eres evasivo (Ar. malaṣ ), entonces yo soy de Tilmaṣ". La importancia de esta revelación radica en el hecho de que los estudiosos hasta entonces no estaban seguros sobre el lugar llamado "Tilmas" en el Itinerario de Benjamín de Tudela , mencionado junto a Tayma , y donde dos hermanos judíos supuestamente eran los príncipes y gobernadores de esos lugares en el siglo XII. siglo. Uno se encuentra ahora en Arabia Saudita y el otro en Yemen .
Uno de los rasgos especiales que tenía el rabino Hayyim Hibshush era su profundo sentido de la justicia y su aborrecimiento natural del mal. Ya'akov ben Hayyim Shar'abi era el tesorero judío del heqdesh , dinero recaudado para los pobres de Sana'a . Fue encontrado asesinado en su casa en 1895 y robado el dinero que había sido puesto a su cargo. Hayyim Hibshush llevó a cabo una investigación y reveló la identidad del asesino, que luego fue encarcelado. [11]
Un judío recién llegado a Saná llamado Yosef Abdallah ("el siervo de Dios") se declaró el heraldo del Mesías venidero y se ganaba la vida vendiendo amuletos y cataplasmas. Atraía a personas sencillas y desprevenidas con sus palabras de liberación y con sus talismanes profilácticos, y los líderes de la comunidad sospechaban que era un impostor y que albergaba motivos impuros, y además se le sospechaba de juerga y lascivia con las mujeres; Los líderes también temían que causara daño a la comunidad al percibir una amenaza al gobierno. El rabino Hibshush lo vigiló de cerca y puso su casa bajo vigilancia. Los motivos impuros del hombre finalmente quedaron claros para el rabino Hibshush, y persuadió a los magistrados y al gobernador ( wāli ) de la ciudad para que le pidieran que se fuera. [12]