Hayashi Tōji Arimichi (林 藤次 有通, 1797–1870) fue un nacionalista japonés, sacerdote , estudioso del kokugaku y fundamentalista sintoísta . También fue médico y estratega militar . Es más conocido por los seudónimos de Hayashi Ōen (林 桜園) o, raramente, Hayashi Tsūten (林 通天) .
Samurái de nacimiento, Ōen fue el tercer hijo de Hayashi Mataemon Hidemichi (林 又右衛門 英通) , un vasallo del Dominio de Kumamoto. Estudió con Nagase Masaki , [1] y se destacó por sus estudios académicos de los clásicos japoneses de Higo [2] , así como de los escritos de eruditos anteriores del movimiento kokugaku. Entre estos, estuvo particularmente influenciado por los escritos espirituales y cosmológicos de Hirata Atsutane .
Ōen, un hombre profundamente religioso, hizo mucho hincapié en el uso del ritual ukehi en la adivinación, llamándolo "el más maravilloso de todos los ritos sintoístas". [3] [4]
En 1853, Ōen se enteró de la llegada de la escuadra naval estadounidense a la costa de Uraga . Inmediatamente se armó y, llevando al hombro una imagen votiva de Yahata , viajó al lugar, evidentemente con la intención de enfrentarse directamente a los estadounidenses. Sin embargo, cuando llegó, las discusiones diplomáticas habían terminado y la flota ya había partido. [5]
Después de regresar a Kumamoto, la enseñanza de Ōen cambió. Se volvió cada vez más decidido a llevar a cabo los ritos y comenzó a instruir a sus estudiantes en métodos para defender el país de los estadounidenses, quienes creía que albergaban el deseo de eventualmente conquistar o subyugar a Japón. Evaluó que la larga paz del período Edo había dejado a Japón en un estado de inanición militar, y que era probable que una guerra total contra las potencias europeas y estadounidenses terminara en la destrucción de Japón. Sin embargo, defendió que tal destrucción era preferible a la rendición militar o cultural con el argumento de que era necesario permanecer leal al estilo de vida nativo de Japón a toda costa, incluso si la población de la nación expirara. [6]
Ōen promulgó sus opiniones altamente xenófobas a través de su escuela, el Gendōkan (原道館) , que estableció en 1837 dentro de las ruinas del Castillo de Chiba, no lejos del Castillo de Kumamoto . Abogó por la resistencia a la influencia y el comercio occidentales, y recomendó la expulsión de los extranjeros de Japón . Entre sus estudiantes se encontraban el espadachín activista Todoroki Buhē y el asesino Kawakami Gensai . En 1868, se convirtió en profesor en el Jishūkan , y también trabajó como asesor de Iwakura Tomomi dentro del nuevo gobierno. Murió a los 73 años en la casa de su estudiante Otaguro Tomoo . [3] Después de su muerte, sus estudiantes, liderados por Tomoo, adaptaron sus enseñanzas para formar la base del movimiento Shinpūren . [7] [8]
Una gran cantidad de información sobre la vida y las actividades de Ōen fue preservada por la Sociedad de Compatriotas de Sakurayama (桜山同志会) , establecida en 1886 para los familiares en duelo de los antiguos guerreros de Shinpūren. Ishihara Shiko'o , un huérfano que quedó atrás por el incidente de Shinpūren, escribió y dio conferencias extensamente sobre Ōen y sus seguidores hasta su muerte en 1936. [9] La Sociedad de Compatriotas de Sakurayama desapareció hace mucho tiempo, pero los registros que mantenía ahora se encuentran en el Archivo Shinpūren en las cercanías del actual Santuario Sakurayama, en Kumamoto .