Hatoon Ajwad al-Fassi ( هتون أجواد الفاسي ) es una historiadora, autora [3] [4] y activista de los derechos de las mujeres de Arabia Saudita. [5] Es profesora asociada de historia de la mujer en la Universidad Rey Saud en Arabia Saudita , [2] donde ha trabajado desde 1989 y en el Departamento de Asuntos Internacionales de la Universidad de Qatar. [1] En la universidad, al-Fassi lleva a cabo investigaciones históricas. Basándose en su investigación sobre el reino árabe preislámico de Nabataea , al-Fassi afirma que las mujeres en el antiguo reino tenían más independencia que las mujeres en la Arabia Saudita moderna. [6] Al-Fassi participó activamente en las campañas por el derecho al voto de las mujeres para las elecciones municipales de 2005 [5] [7] y 2011 [8] [9] [10] y participó activamente en una campaña similar para las elecciones municipales de 2015 . [11] Fue arrestada a fines de junio de 2018 [12] como parte de una ofensiva contra activistas por los derechos de las mujeres [13] y fue liberada casi un año después, a principios de mayo de 2019. [14]
En noviembre de 2018, mientras todavía estaba en prisión, recibió el Premio a la Libertad Académica MESA 2018. [15] [16]
Hatoon al-Fassi es miembro de la familia sufí tradicional Al-Fassi de La Meca , que desciende de la casa Sharifi de Muhammad que pertenece a la rama Hassani Idrissi de esta línea. A través de su padre Sheikhus Sujjadah Ajwad al-Fassi [17] y su padre Sheikh Abdullah al-Fassi, [18] es tataranieta de Qutbul Ujood Muhammad al-Fassi (Imam Fassi) , [18] el fundador y líder espiritual de la rama Fassiyah de la orden sufí Shadhiliyya , el vigésimo primer Califa (representante) del Imam Shadhili . [19] Por lo tanto, es descendiente directa del profeta islámico Muhammad . [18] Su madre es Sheikha Samira Hamed Dakheel, [ cita requerida ] que pertenece a la rama de la tribu Hijazi de Harb que residía en Jeddah. Tiene un hermano, Sheikh Muhammad Ajwad al-Fassi, abogado [17] y una hermana, Hawazan Ajwad al-Fassi, poeta. [17]
Al-Fassi se crió en una familia que la alentó a pensar independientemente de las ideas de la escuela y los medios de comunicación sobre los derechos de las mujeres . [5] Obtuvo títulos universitarios en historia en 1986 y 1992 de la Universidad Rey Saud (KSU) y un doctorado en historia de las mujeres antiguas de la Universidad de Manchester en 2000. [1]
Al-Fassi ha trabajado en la KSU desde 1989 [1] , con estatus de profesora como miembro de la facultad de la KSU desde 1992, llevando a cabo investigaciones históricas sobre la historia de las mujeres. No se le ha permitido enseñar en la KSU desde 2001. [6] [20] Desde 2008, ha tenido el estatus de profesora adjunta de historia de las mujeres en la KSU y desde 2013 fue ascendida a profesora asociada. [1]
En 2007, Al-Fassi publicó su investigación sobre la situación de las mujeres en el reino árabe preislámico de Nabatea en el libro Women in Pre-Islamic Arabia: Nabataea [Mujeres en la Arabia preislámica: Nabatea ]. [21] Algunas de las pruebas que utilizó incluían monedas e inscripciones en tumbas y monumentos escritas en griego antiguo y semítico . Descubrió que las mujeres eran personas jurídicas independientes capaces de firmar contratos en su propio nombre, en contraste con las mujeres en la Arabia Saudita moderna, que requieren tutores masculinos para firmar contratos. [6] Al-Fassi dice que la antigua ley griega y romana otorgaba menos derechos a las mujeres de los que tenían en Nabatea, que "se insertó una adaptación de las leyes griegas y romanas en la ley islámica", y que "es una adaptación antigua, de la que los eruditos [islámicos] no están al tanto, y se sorprenderían mucho". [6]
Al-Fassi también sostiene que Nabataea "ha debilitado la idea de que los árabes eran meramente o esencialmente nómadas, al tener un estado árabe urbanizado". [6]
Al-Fassi participó activamente en la organización de las candidatas a las elecciones municipales de 2005. Los organizadores de las elecciones no permitieron que las mujeres participaran, alegando razones prácticas. [7] Al-Fassi consideró que el hecho de que las autoridades dieran una razón práctica para la no participación de las mujeres en lugar de una razón religiosa constituía un éxito para la campaña de las mujeres, ya que argumentar contra las objeciones prácticas es más fácil que argumentar contra las objeciones religiosas. [5]
En 2006, Al-Fassi se opuso a una propuesta para cambiar las reglas de acceso de las mujeres a la Masjid al-Haram en La Meca que se había hecho sin la participación de las mujeres. [22]
Desde principios de 2011, Al-Fassi ha participado en la campaña de derechos de las mujeres "Baladi", que pedía que se permitiera a las mujeres participar en las elecciones municipales de septiembre de 2011. Afirmó que la participación de las mujeres en las elecciones de 2011 "mostraría que Arabia Saudita se toma en serio sus pretensiones de reforma". [8] Describió la decisión de las autoridades de no aceptar la participación de las mujeres en las elecciones como "un error escandaloso que el reino está cometiendo". [9]
Al-Fassi afirmó que las mujeres habían decidido crear sus propios consejos municipales en paralelo a las elecciones en las que sólo participaban hombres y que la creación de consejos municipales o la participación en "elecciones reales" por parte de las mujeres eran dos cosas legales según la legislación saudí. El director de la comisión electoral, Al-Dahmash, estuvo de acuerdo. [10]
En abril, Al-Fassi dijo que todavía faltaba tiempo para que las mujeres pudieran participar en las elecciones de septiembre. “Estamos ejerciendo toda la presión que está a nuestro alcance, teniendo en cuenta que no es tan fácil en un país como Arabia Saudita, donde no se permite la libertad de reunión y la sociedad civil aún no está plenamente desarrollada”, afirmó. [23]
Al-Fassi afirmó que Baladi tenía la intención de organizar sesiones de capacitación para la educación de los votantes en las elecciones municipales del 12 de diciembre de 2015, pero que el Ministerio de Asuntos Municipales y Rurales lo había bloqueado. [11]
Al-Fassi fue arrestada a fines de junio, como parte de una ofensiva contra activistas de los derechos de las mujeres [12] que en mayo incluyó los arrestos de Aziza al-Yousef , Loujain al-Hathloul , Eman al-Nafjan , Aisha al-Mana y Madeha al-Ajroush . [13] Su arresto tuvo lugar días antes del levantamiento de la prohibición saudí de que las mujeres conduzcan . [12] El 16 de enero de 2019, Khaled Abou El Fadl , Noam Chomsky y otros 213 académicos enviaron un llamamiento al Rey Salman de Arabia Saudita describiendo los logros académicos y de derechos de las mujeres de al-Fassi y pidiendo que ella y las otras activistas de los derechos de las mujeres encarceladas fueran liberadas. [24]
Al-Fassi es columnista del periódico en lengua árabe al-Riyadh . [25] Ha aparecido y ha sido entrevistada en numerosos documentales en los principales medios nacionales, regionales e internacionales sobre temas como las mujeres saudíes, la historia, la arqueología y las elecciones municipales. [ cita requerida ]
En noviembre de 2018, mientras todavía estaba en prisión, recibió el Premio a la Libertad Académica MESA 2018. [15] [16]
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