Ikuhiko Hata (秦 郁彦, Hata Ikuhiko , nacido el 12 de diciembre de 1932) es un historiador japonés . Obtuvo su doctorado en la Universidad de Tokio y ha enseñado historia en varias universidades. Es autor de una serie de obras académicas influyentes y bien recibidas, particularmente sobre temas relacionados con el papel de Japón en la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Segunda Guerra Mundial .
A Hata se le considera de diversas formas como un historiador "conservador" o "centrista". Ha escrito extensamente sobre temas tan controvertidos como la masacre de Nanjing y las mujeres de solaz . Su colega historiador Edward Drea lo ha llamado "el decano de los historiadores militares japoneses".
Ikuhiko Hata nació el 12 de diciembre de 1932 en la ciudad de Hōfu en la prefectura de Yamaguchi . [1] Se graduó en la Universidad de Tokio en 1956 y recibió su doctorado allí en 1974. [1] Trabajó como historiador jefe del Ministerio de Finanzas japonés entre 1956 y 1976 y durante este período de 1963 a 1965 también fue asistente de investigación en la Universidad de Harvard . [1] [2] Después de renunciar a su puesto en el Ministerio de Finanzas, Hata se desempeñó como profesor visitante en la Universidad de Princeton de 1977 a 1978 y luego fue profesor de historia en la Universidad de Takushoku de 1980 a 1993, en la Universidad de Chiba de 1994 a 1997, y en la Universidad de Nihon de 1997 a 2002. [1] [3]
Hata ha sido descrita por numerosos historiadores como un importante estudioso de la historia del Japón moderno. El historiador Edward Drea lo ha llamado "el decano de los historiadores militares japoneses", [4] y ha escrito que las "obras publicadas de Hata son modelos de erudición, investigación, precisión e interpretación juiciosa", [5] y Joshua A. Fogel , un Historiador de China en la Universidad de York , coincide en que Hata "es un eminente erudito que durante más de cuarenta años ha escrito numerosos estudios excelentes sobre el Japón en guerra". [6] Masahiro Yamamoto lo llamó "un destacado erudito japonés en el campo de la historia moderna de Japón". [7]
El primer libro de historia publicado por Hata fue Nicchū Sensōshi ("Una historia de la Segunda Guerra Sino-Japonesa "), publicado en 1961, que comenzó a investigar mientras completaba su licenciatura en la Universidad de Tokio. [8] [9] El trabajo fue bien recibido, descrito por Chalmers Johnson como "el estudio más completo de las políticas japonesas en China durante la década de 1930" [10] y por James TC Liu como "una contribución bienvenida y pionera". [11] Cincuenta años después de su publicación, Edward Drea y Tobe Ryoichi lo llamaron "un relato clásico" de la guerra. [12] El segundo libro de Hata, la obra de 1962 Gun fashizumu undō shi ("Una historia del movimiento fascista militar"), fue promovido por el historiador Shuhei Domon como "una interpretación narrativa de primer nivel basada en un uso extensivo de evidencia documental". [13]
La Asociación Japonesa de Relaciones Internacionales seleccionó a Hata para formar parte de lo que el historiador James William Morley describió como un equipo de "historiadores diplomáticos y militares jóvenes y objetivos" a los que se les daría acceso sin precedentes a registros de fuentes primarias para escribir la historia de los orígenes. de la Segunda Guerra Mundial en Asia. [14] El resultado fue Taiheiyō sensō e no michi ("El camino hacia la Guerra del Pacífico "), publicado entre 1962 y 1963 y luego traducido al inglés en las décadas de 1970 y 1980. [14] Hata contribuyó con tres ensayos a la serie. Roger Dingman describió el primero, "La confrontación japonés-soviética, 1935-1939", como "una gran cantidad de datos nuevos", [15] y elogió el segundo, "El avance del ejército hacia el norte de Indochina", por demostrar "brillantemente cuán pacífico paso por el norte de Indochina se convirtió en una ocupación forzosa". [16] Mark Peattie escribió que el tercer ensayo de Hata, "The Marco Polo Bridge Incident 1937", fue "la mejor descripción general que tenemos ahora en inglés" del evento, [17] y Hata lo ampliaría más tarde a un libro completo. que Edward Drea y Tobe Ryoichi llamaron "la mejor fuente sobre el incidente". [12]
A partir de 1968, Hata encabezó un equipo de académicos con la tarea del Ministerio de Educación de analizar todas las fuentes y documentos disponibles sobre el funcionamiento de las fuerzas armadas japonesas en tiempos de guerra y antes de la guerra. El fruto de su investigación fue Nihon Rikukaigun no Seido, Soshiki, Jinji ("Instituciones, organización y personal del ejército y la marina japoneses "), publicado en 1971, que Mark Peattie llamó "la obra de referencia autorizada en este campo". [18] Poco después, a Hata se le asignó la tarea de coordinar otro proyecto de investigación colaborativo, éste para el Ministerio de Finanzas, sobre el tema de la ocupación de Japón por los Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial. John W. Dower , Sadao Asada y Roger Dingman le dieron crédito a Hata por el papel clave que desempeñó en la producción del proyecto de varios volúmenes, que comenzó a publicarse en 1975, y lo consideraron el mejor trabajo académico sobre la ocupación producido hasta ese momento. [19] [20] [21]
En 1993, Hata escribió una obra en dos volúmenes sobre incidentes controvertidos de la historia japonesa moderna, titulada Shōwashi no nazo wo ou ("Persiguiendo los enigmas de la historia Showa "), que recibió el Premio Kikuchi Kan . [1]
Hata coescribió dos libros con Yasuho Izawa sobre los ases de los cazas japoneses de la Segunda Guerra Mundial, los cuales fueron descritos por los historiadores como los tratamientos definitivos del tema. [22] [23] [24]
Una obra que Hata había escrito en 1984, Hirohito Tennō Itsutsu no Ketsudan (" Las cinco decisiones del emperador Hirohito "), atrajo la atención de Marius Jansen , quien dispuso que se tradujera al inglés como Hirohito: The Showa Emperor in War and Peace . Según Edward Drea, sobre la cuestión de "si el emperador era realmente el gobernante y poseedor del poder de Japón o simplemente una marioneta y un robot... [Hata] concluye que la respuesta a esta compleja pregunta se encuentra en algún punto intermedio, aunque Hata le da crédito a Hirohito con considerable habilidad política." [5] Además de Drea, el libro también obtuvo críticas muy positivas de Stephen S. Large y Hugh Cortazzi . [5] [25] [26]
La principal contribución de Hata a los estudios de la masacre de Nanjing (Nanking) es su libro Nankin jiken ("El incidente de Nanjing"), publicado en 1986, que es un estudio detallado del evento basado en fuentes japonesas, chinas e inglesas que luego fue notado por los historiadores. como Daqing Yang como uno de los pocos trabajos académicos imparciales escritos sobre la masacre durante el período. [27] [28] El libro es conocido por su estimación relativamente baja del número de muertos , que Hata estimó en 40.000 porque basó el número de asesinatos de civiles en el trabajo de Lewis S. C. Smythe , quien realizó un estudio de la masacre en inmediatamente después (Daños de guerra en el área de Nanking, diciembre de 1937 a marzo de 1938, Encuestas urbanas y rurales) y también excluyen a los soldados chinos. [29] El libro de Hata es reconocido como el primero en discutir lo que podría haber causado la masacre, mientras que los libros anteriores se habían centrado sólo en el evento en sí. Hata argumentó que la falta de policía militar e instalaciones del ejército japonés para detener a prisioneros de guerra, su ignorancia de las leyes internacionales y la decisión del general chino Tang Shengzhi de huir de la ciudad sin rendirse formalmente, lo que dejó a un gran número de soldados vestidos de civil dentro del área. población civil, a lo que siguieron excesivas operaciones de limpieza por parte de los japoneses, entre los factores que condujeron a la matanza. [29]
Algunos investigadores contemporáneos, incluido el historiador Tomio Hora y el periodista Katsuichi Honda, expresaron un fuerte desacuerdo con la estimación del número de muertos de Hata, aunque ambos expresaron admiración por la erudición y la sinceridad de Hata. [29] [30] Hoy en día, Hata es reconocido como el principal estudioso de la llamada escuela de pensamiento "centrista" sobre la masacre de Nanjing, que considera que decenas de miles de personas murieron y, por lo tanto, se sitúa entre los " la escuela de la "gran masacre" que cree que cientos de miles fueron asesinados, y la escuela de la "ilusión" de los negacionistas de la masacre de Nanjing . [31] [32] Por el contrario, Takuji Kimura ha criticado a Hata como un "minimizador" de la atrocidad, aunque aún reconoce que su libro sobre la masacre fue "un estudio excelente" [33] y Herbert Bix lo ha descrito como "el "el más notorio" de los "negacionistas parciales" de la masacre de Nanjing. [34] Sin embargo, los historiadores Haruo Tohmatsu y H. P. Willmott han declarado que la estimación de Hata sobre el número de muertos se considera en Japón como "la estimación más académicamente confiable". [35]
El Nankin jiken de Hata ha seguido recibiendo aplausos de algunos estudiosos. En 2000, Marius Jansen lo respaldó como "el más razonable de muchos estudios japoneses" sobre la masacre [36] y en 2001, el destacado estudioso de la masacre de Nanjing, Yutaka Yoshida, lo consideró uno de los cinco libros principales que recomienda que la gente lea sobre la masacre de Nanjing, a pesar de no está de acuerdo con su estimación del número de muertos. [37] En 2003, Joshua Fogel calificó el libro como "todavía una autoridad en el campo", [6] y el profesor de la Universidad Ritsumeikan, David Askew, lo designó como "el mejor trabajo introductorio sobre el incidente de Nanjing en cualquier idioma". [38] En 1999, el libro se encontraba en su decimonovena edición. [39]
En noviembre de 1997, en una conferencia en la Universidad de Princeton, Hata se enfrentó a Iris Chang , autora del libro La violación de Nanking , quien le preguntó por qué dudaba del testimonio de los prisioneros de guerra japoneses que habían afirmado que cientos de miles de chinos habían muerto en la atrocidad. . Cuando Hata respondió que la tortura y la coerción de los prisioneros de guerra japoneses hacían que su testimonio no fuera confiable, Chang se retiró y la audiencia se volvió rebelde, gritando a Hata y profiriéndole insultos. El moderador Perry Link apenas mantuvo la situación bajo control. [40] A raíz de este incidente, interrupciones similares por parte de estudiantes chinos que no estaban de acuerdo con su estimación del número de muertos impidieron a Hata hablar en varias universidades que visitó. [30] Bob Wakabayashi de la Universidad de York sostiene que Hata se volvió más estridente en su tono después de estos ataques, llamándola una vez la "industria de Nanking" en comparación con la " industria del Holocausto " de Norman Finkelstein . [30] En la década de 1980, Hata había declarado que el número de muertos era de 38.000 a 42.000, aunque mantenía la posibilidad de que hubiera llegado a 60.000, [41] pero cuando escribió la segunda edición de Nankin Jiken en 2007, indicó que 42.000 masacrados era el máximo posible y que la cifra real podría haber sido menor. [42]
Ikuhiko Hata es un destacado historiador sobre el tema de las mujeres de solaz que sirvieron junto al ejército japonés en las décadas de 1930 y 1940 [43] y se le atribuye haber sido el primero en exponer como fraudulento el testimonio de Seiji Yoshida , quien afirmó haber secuestrado a mujeres coreanas. mujeres para el ejército japonés. [44] Hata, quien sostiene que las mujeres de solaz no eran esclavas sexuales sino en gran medida prostitutas voluntarias, una minoría de ellas vendidas por sus padres y, lo que es más importante, ninguna participación directa del ejército japonés, excepto unos pocos incidentes en el sudeste asiático, resumió sus puntos de vista sobre el tema con,
Había como máximo 20.000 mujeres de solaz. Ninguno de ellos fue reclutado por la fuerza. El cuarenta por ciento de ellos eran de Japón, la nación más representada. Muchos fueron vendidos a corredores por sus padres. Algunos respondieron de buena gana a las ofertas de los corredores; otros fueron engañados. Yo añadiría que, en promedio, las condiciones de vida en las estaciones de confort eran prácticamente idénticas a las de los burdeles creados para las tropas estadounidenses durante la guerra de Vietnam. [45]
La historiadora Chunghee Sarah Soh señala que Hata había calculado el número total de mujeres de solaz en 90.000 en 1993, pero luego revisó el número a la baja debido a "su alineación política con el campo conservador antirreparación en Japón que surgió en la segunda mitad de la década de 1990". ". [46]
Hata ampliaría su investigación en el libro de 1999 Ianfu to senjō no sei ("Mujeres de consuelo y sexo en el campo de batalla"), descrito por Sarah Soh como "un tratado de 444 páginas sobre el tema de las mujeres de consuelo". [47] Ianfu to senjō no sei se destacó por su extensa recopilación de información, siendo elogiado por el historiador Haruo Tohmatsu como "probablemente el estudio mejor documentado sobre la cuestión" [48] y por el reportero del Mainichi Shimbun Takao Yamada como "una enciclopedia- como una colección de datos sobre las mujeres de solaz". [49] En The International History Review , A. Hamish Ion afirmó que con este trabajo Hata ha logrado crear "una evaluación mesurada frente a los estudios sensacionalistas y supuestamente mal investigados de George Hicks y otros". [50] El libro también recibió críticas favorables del politólogo Itaru Shimazu [51] y del periodista Takaaki Ishii. [52] Por el contrario, el historiador Hirofumi Hayashi criticó el trabajo por el uso defectuoso de los documentos, como cuando Hata cita un documento que enumera 650 mujeres de solaz asignadas en cinco prefecturas, cuando en realidad el documento decía 400 mujeres de solaz. [53]
Hata, que apoya la retractación de la Declaración de Kono sobre las mujeres de solaz, fue la única historiadora designada para formar parte del comité establecido por el gobierno de Shinzō Abe para reexaminar la declaración. [54] En 2015, Hata lideró un grupo de historiadores japoneses que solicitaron que el editor McGraw-Hill hiciera correcciones a lo que creían que eran descripciones erróneas de las mujeres de solaz en un libro de texto de historia mundial publicado en los Estados Unidos. [55]
Las tendencias ideológicas generales de Hata se han descrito de diversas maneras. Algunas fuentes se han referido a él como un erudito de derecha, como Thomas U. Berger, quien lo ha llamado "un historiador japonés conservador muy respetado". [56] Otros, sin embargo, consideran que caracterizar a Hata en estos términos es inexacto, como el historiador militar Masahiro Yamamoto, quien señala que en el debate histórico sobre la masacre de Nanjing, Hata era un centrista que en realidad se inclinaba más hacia los eruditos "tradicionalistas" que hacia los "revisionistas" conservadores. [57] Takao Yamada también señala que Hata ha criticado a todos los lados en controversias históricas y sostiene que Hata puede describirse mejor como un " positivista ". [49]
Hata es conocido como un fuerte opositor de los intentos de algunos nacionalistas japoneses de revisar la historia de Japón en tiempos de guerra de una manera que él considera ideológicamente sesgada. Hata, a quien The Wall Street Journal describió como un defensor de la "visión de que hicimos mal" de la historia japonesa, ha expresado grave preocupación por el advenimiento de nuevos revisionistas históricos que buscan disculparse por las agresiones de Japón en tiempos de guerra y absolver al ex Primer Ministro Hideki Tojo. . [58] En 1995, Hata renunció a una comisión gubernamental sobre la construcción de un nuevo museo de guerra cerca del Santuario Yasukuni por temor a que el proyecto fuera utilizado para glorificar las acciones de Japón en tiempos de guerra. [59] Está a favor de la des-consagración de los criminales de guerra del Santuario Yasukuni [60] y también es crítico de Yūshūkan , un museo cerca del santuario, por su retrato de inspiración nacionalista de la historia japonesa. [61] Si bien ha criticado fuertemente los esfuerzos de los grupos nacionalistas japoneses para alterar los libros de texto de historia , [62] Hata también acordó testificar para el Ministerio de Educación contra el historiador de izquierda Saburō Ienaga , quien creía que su libro de texto estaba siendo censurado por el gobierno japonés. [63] Hata ha apoyado el trabajo de la Sociedad Japonesa para la Reforma de los Libros de Texto de Historia , [64] a pesar de señalar que el libro de texto que la Sociedad había escrito "estaba más fuertemente teñido de nacionalismo que otros". [sesenta y cinco]
En 2007, Hata denunció abiertamente un ensayo escrito por Toshio Tamogami , un ex general de la Fuerza Aérea de Autodefensa japonesa, que buscaba justificar el imperialismo japonés. Hata consideró que el ensayo de Tamogami era "de extremadamente baja calidad" y estaba lleno de "viejas teorías de conspiración". [66] [67] Debido a su erudición sobre la Masacre de Nanjing, Hata ha sido atacado por negacionistas de la Masacre de Nanjing como Masaaki Tanaka , quien dijo que Hata estaba infectado con el " síndrome IMTFE ", [57] y Shōichi Watanabe . [68]
En 1990, Hata argumentó que el monólogo recientemente publicado del emperador Hirohito, el recuerdo del ex emperador del Japón en tiempos de guerra que grabó poco después de la Segunda Guerra Mundial, probablemente había sido creado para demostrar a los Estados Unidos que no estuvo involucrado en crímenes de guerra y, en consecuencia, Hata Teorizó que también debió haberse redactado una traducción al inglés al mismo tiempo, una teoría de la que se burlaron los estudiosos de derecha que sintieron que el monólogo se creó como un simple registro histórico sin motivos ocultos. [69] [70] En 1997 se descubrió el borrador en inglés. [71]
Hata está casada con Kazuko Matsumura desde el 9 de septiembre de 1973 y tiene una hija, Mineko. [1] Vive en Meguro en Tokio, Japón. [1]