Harminus Martinus "Harry" Kuitert (11 de noviembre de 1924 en Drachten - 8 de septiembre de 2017 en Amstelveen ) fue un teólogo de las Iglesias Reformadas de los Países Bajos (GKN).
Harry Kuitert (bautizado Harminus Martinus) fue rector en Scharendijk ( Zelanda ) y pastor estudiantil en Ámsterdam antes de convertirse en profesor de teología. En Zelanda, fue testigo de la gran inundación del Mar del Norte en 1953, que inundó gran parte de esta provincia holandesa.
En 1967 sucedió al ilustre teólogo GC Berkouwer como profesor de teología sistemática en la Universidad Libre (VU) de Ámsterdam , y en 1989 se retiró de esta cátedra. Kuitert pasó de la ortodoxia calvinista a la ortodoxia media calvinista siguiendo a su mentor y Ph.D. supervisor Berkouwer, para quien escribió su disertación sobre la Divina Cohumanidad (holandés: medemenselijkheid ; afrikaans: Medemenslikheid ). [1]
Más tarde, después de escribir de manera voluminosa, crítica y apreciativa sobre Karl Barth , Kuitert adoptó una postura totalmente poco ortodoxa sobre Jesucristo, omitiendo la neoortodoxia por completo. Kuitert desarrolló sus puntos de vista más allá de los de Berkouwer, cuyas opiniones parecían definitivas.
Según Ecumenical News International, Kuitert, después de su propia emeritación en 1989, y ahora el teólogo más leído en los Países Bajos, rompió completamente con Berkouwer y la tradición "ortodoxa media" (la corriente teológica principal de la iglesia reformada) en su libro: Jesús, la herencia del cristianismo (1998). "Jesús apoyó la visión judía de Dios, por lo que nunca se vio a sí mismo como Dios en la tierra. No es un segundo Dios, ni la segunda persona de la Santísima Trinidad", afirmó Kuitert, de 80 años, adoptando públicamente una informalidad unitaria. postura sobre la doctrina clave de la fe cristiana, para gran pesar de quienes continúan amando y apreciando el trabajo del mentor de Kuitert, Berkouwer.
Otro libro muy leído, tanto por protestantes como por católicos, es su Het algemeen betwijfeld christelijk geloof (1992), traducido como Tengo mis dudas: cómo llegar a ser cristiano sin ser fundamentalista (1993). En este libro ofrece una visión sucinta de las brechas que percibe entre la tradición, el dogma, los temas teológicos cristianos clásicos y las preguntas de la gente de hoy. Su objetivo declarado es volver a los propósitos detrás de las formas clásicas de la doctrina cristiana para permitir a los fieles renovar y desarrollar su fe de cara al siglo XXI. Sus obras han sido traducidas a varios idiomas. Críticos [ ¿quién? ] han argumentado que este libro es un ejercicio de agnosticismo refinado y que Kuitert ya no puede ser considerado propiamente un teólogo cristiano.