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Harán Gawaita

El Haran Gawaita ( mandeo : ࡄࡀࡓࡀࡍ ࡂࡀࡅࡀࡉࡕࡀ , que significa " Harran interior " o " Hauran interior "; mandeo moderno : (Diwān) Harrān Gawāythā [1] ), también conocido como el Rollo de la Gran Revelación , es un texto mandeo que relata la historia de los mandeos como nasoraeos de Jerusalén y su llegada a una región descrita como "Harran interior (' haran gauaita ) que se llama las montañas de Madday" (mandeo: ṭura ḏ-madai ), que algunos eruditos han identificado con Media . [2] [3] El Haran Gawaita continúa la narrativa histórica del Libro de los Reyes mandeo , [4] añadiendo una nueva octava edad a las siete descritas en esa obra. [5]

El texto fue publicado por primera vez en 1953. [6]

Texto, datación y autoría

El texto está escrito en lengua y escritura mandeos y su autor es desconocido.

Se afirma que los destinatarios del texto son aquellos discípulos que deben perseverar en su fe durante la era árabe , lo que significa que debe ser posterior a las primeras conquistas musulmanas , como mínimo. Además, el texto hace referencia repetida a Bagdad , una ciudad construida en 762, y por lo tanto es probable que también sea posterior al siglo VIII. [6]

Contenido

Según el Haran Gawaita, Juan el Bautista fue bautizado, iniciado y educado por el patrón del Nasirutha (conocimiento secreto), Enosh ( Anush o Anush-ʼuthra), el hierofante de la secta. [7] : 6–7  Esta investigación fue realizada por la erudita de Oxford y especialista en los nasoraeos, Lady Ethel S. Drower . Según Jorunn J. Buckley , los mandeos se ven a sí mismos como antiguos judíos asentados en Jerusalén que amaron a Adonai hasta el nacimiento de Jesús. [8] : 49  [3] : 96  Estos discípulos nasoraeos de Juan el Bautista [7] : IX  son conscientes de la destrucción de Jerusalén y el Templo en el año 70 d. C. , pero no se marcharon por ello. Huyeron antes del año 70 d. C. debido a la persecución de una facción de judíos más normativos u ortodoxos. Con la ayuda de un rey llamado Artabano , a quien el Libro de los Reyes mandeo identifica explícitamente con Artabano IV y describe como "uno de nuestros antepasados", [9] viajan a una región descrita como "Harran interior (' haran gauaita ) que se llama las montañas de Madday" (mandeo ṭura ḏ-madai ), que algunos eruditos han identificado con Media . [10] La pronunciación tradicional Madday (en lugar de Māḏāy 'Media') y su identificación con una "montaña mandea" de Jebel Mandai [11] argumentan en contra de esta identificación. [12]

Manuscritos

En 1953, Lady ES Drower publicó una traducción al inglés del Haran Gawaita y del Diwan Masbuta d Hibil Ziwa , basada en los manuscritos 9 y 36 de la Colección Drower (abreviados DC 9 y DC 36 , respectivamente). [13]

Majid Fandi Al-Mubaraki publicó una versión mandaica tipográfica de DC 9 en 2002. [14]

El manuscrito MS RRC 3E es otro manuscrito del Haran Gawaita. El manuscrito fue copiado por Zihrun br Iahia Iuhana br Adam Zihrun en Dezful en 1174 AH (1760-1 d. C.). Fue digitalizado y analizado por Matthew Morgenstern . [15]

Copias y traducciones

En 2020, Bogdan Burtea publicó una traducción al alemán que utiliza los manuscritos de Drower y otros dos manuscritos privados . [16]

Buckley también ha localizado una copia privada del Haran Gawaita que data de 1930 en Flushing, Nueva York . [17] Era propiedad de Nasser Sobbi y fue copiada originalmente por Mulla Sa'ad, el abuelo de Jabbar Choheili . [18]

Véase también

Referencias

  1. ^ Häberl, Charles (2022). El libro de los reyes y las explicaciones de este mundo: una historia universal del Imperio sasánida tardío . Liverpool: Liverpool University Press. ISBN 978-1-80085-627-1.
  2. ^ "Y sesenta mil nasoraianos abandonaron el Signo de los Siete y entraron en las Colinas Medianas, un lugar donde estábamos libres de la dominación de todas las demás razas". Karen L. King, ¿Qué es el gnosticismo?, 2005, página 140
  3. ^ ab Buckley, Jorunn Jacobsen (2010). Cambiando las tornas sobre Jesús: la perspectiva mandea. En Horsley, Richard (marzo de 2010). Orígenes cristianos. Fortress Press. ISBN 9781451416640.(págs. 94-111). Minneapolis: Fortress Press
  4. ^ Häberl, Charles (2022). El libro de los reyes y las explicaciones de este mundo. Liverpool: Liverpool. ISBN 9781837642595. Recuperado el 19 de julio de 2024 .
  5. ^ Häberl, Charles G. (2022). "El Harran interior y la escritura de la historia mandea". Bibliotheca Orientalis . 79 (3–4): 277–288. doi :10.2143/BIOR.79.3.3291421.
  6. ^ ab Bladel, Kevin Thomas van (2017). De los mandeos sasánidas a los sabianos de las marismas . Estudios de Leiden sobre el Islam y la sociedad. Leiden; Boston: Brill. pp. 7–8. ISBN 978-90-04-33943-9.
  7. ^ ab Drower, Ethel Stefana (1953). El Haran Gawaita y el bautismo de Hibil-Ziwa . Ciudad del Vaticano: Biblioteca Apostólica Vaticana.
  8. ^ Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Los mandeos: textos antiguos y gente moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5.OCLC 65198443  .
  9. ^ Häberl, Charles (2022). El libro de los reyes y las explicaciones de este mundo. Liverpool: Liverpool. pág. 71. ISBN 9781837642595. Recuperado el 19 de julio de 2024 .
  10. ^ "Y sesenta mil nasoraianos abandonaron el Signo de los Siete y entraron en las Colinas Medianas, un lugar donde estábamos libres de la dominación de todas las demás razas". Karen L. King, ¿Qué es el gnosticismo?, 2005, página 140
  11. ^ Drower, Ethel S. (2002). Los mandeos de Irak e Irán: sus cultos, costumbres, magia, leyendas y folclore . Serie de reimpresiones de Gorgias (2.ª ed.). Piscataway, NJ: Gorgias Press. p. 316. ISBN 978-1-931956-49-9.
  12. ^ Häberl, Charles G. (2022). "El Harran interior y la escritura de la historia mandea". Bibliotheca Orientalis . 79 (3–4): 277–288. doi :10.2143/BIOR.79.3.3291421.
  13. ^ Los textos de Nag Hammadi: - Página 111 Jacques E. Ménard, Universidad de Ciencias Humanas de Estrasburgo. Centro de Investigaciones de Historia de las Religiones - 1975 «Esta parte de la teoría se basa en una especie de « Historia del Movimiento Mandeo », llamada Diwan de la Gran Revelación, llamada Harran Gawaita (el Harran Interior) publicada en 1953 por Lady ES Drower s». Comienza, después de un preámbulo y un...»
  14. ^ Al-Mubaraki, Majid Fandi (2002). Harán gawaitha (DC 9) . Diwan mandeo. vol. 5. Sídney. ISBN 1-876888-02-4.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  15. ^ Morgenstern, Matthew (ed.). "Haran Gauaita". El léxico arameo completo . Consultado el 27 de julio de 2024 .
  16. ^ Burtea, Bogdan (2020). Haran Gauaita, ein Text zur Geschichte der Mandäer: Edition, Übersetzung, Kommentar (en alemán). Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-11362-5.OCLC 1138882232  .
  17. ^ Buckley, Jorunn Jacobsen (2010). El gran tronco de las almas: reconstrucción de la historia mandea . Piscataway, NJ: Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-621-9.
  18. ^ Buckley, Jorunn Jacobsen (2023). 1800 años de encuentros con los mandeos . Estudios mandeos de Gorgias. Vol. 5. Piscataway, NJ: Gorgias Press. ISBN 978-1-4632-4132-2. ISSN  1935-441X.

Lectura adicional

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