Harold Sterling Gladwin (1883–1983 [1] ) fue un arqueólogo , antropólogo y corredor de bolsa estadounidense .
Harold Sterling Gladwin fue un arqueólogo de principios del siglo XX que se especializó en arqueología del suroeste de los Estados Unidos. También fue conocido por sus excavaciones en Snaketown, Arizona , en las que logró varias publicaciones sobre este tema; sus teorías sobre la migración al Nuevo Mundo desde Asia también ganaron atención.
Nacido en la ciudad de Nueva York en 1883, Gladwin trabajó en la ciudad como corredor de bolsa desde 1908 hasta 1922, su primera carrera exitosa. Sin embargo, en 1922 decidió mudarse al oeste, a California, y allí comenzó a trabajar en el Museo de Historia Natural de Santa Bárbara , interesándose especialmente por las mutaciones de las mariposas. El interés de Gladwin por los insectos pronto fue reemplazado por un interés por la arqueología estadounidense y, en 1924, se había hecho amigo de AV Kidder , el destacado arqueólogo del suroeste de los Estados Unidos; a partir de este momento, el trabajo de Gladwin se centró en la arqueología. [2]
Gladwin, que se interesó especialmente por los fragmentos de cerámica y otros desechos, comenzó a reconstruir teorías sobre la cultura Hohokam mientras excavaba Casa Grande en 1927 en Arizona. Al descubrir que los artefactos de cerámica local Hohokam de color rojo sobre beige estaban mezclados con policromías de la cultura Salado, Gladwin se preguntó cómo y por qué los dos tipos de cerámica distintivos estaban juntos sin ninguna evidencia de conflicto entre las culturas Hohokam de la cuenca de Gila y las culturas Salado de la cuenca de Tonto. Las excavaciones de Gladwin en el sur de Arizona ayudaron a renovar un interés en esta área que había sido casi olvidado desde que Frank Cushing había hecho sus propias excavaciones allí a fines del siglo XIX. En 1928, Harold y su futura esposa, Winifred, fundaron la Fundación Arqueológica del Pueblo de Gila sobre los restos de un pueblo que los dos habían excavado juntos. A medida que el trabajo en el área aumentó, los Gladwin comenzaron a moverse por el suroeste en busca de pistas sobre los orígenes de los habitantes prehistóricos. La Biblioteca y Archivos del Museo Estatal de Arizona conserva los registros de la Fundación Arqueológica de Gila Pueblo. La ayuda para la búsqueda de esta colección se encuentra en Arizona Archives Online.
Desde el Pueblo Gila, los Gladwin llevaron a cabo investigaciones sobre la prehistoria del suroeste durante más de veinte años antes de donar las instalaciones a la Universidad de Arizona en 1951. [3] En los años en que llevaron a cabo su investigación, Harold Gladwin y su esposa viajaron por todo el suroeste realizando numerosas excavaciones en sitios como: Snaketown , cerca de Phoenix, Casa Grande, Flagstaff, Chaco Canyon y varios lugares de Arizona, Nuevo México, Colorado y Texas. [4] A través de sus numerosas excavaciones, los dos idearon un nuevo "método para la designación de culturas", que incluía echar un vistazo a los "stocks" lingüísticos actuales del área y, a través de un sistema de raíces, tallos, ramas, fases y términos, poner estos "stocks" en un contexto de patrones de la región suroeste.
Se podría decir que las excavaciones más famosas de Gladwin tuvieron lugar en las afueras de Phoenix, en un lugar llamado Snaketown , que se adentraba en la cultura Hohokam. Después de tener un encuentro casual con los descendientes de esta cultura en 1927, Gladwin quería encontrar las raíces de este pueblo al que los pima llamaban Hohokam, o "los que se habían ido". Al descubrir que este pueblo había dejado poco atrás en términos de sus modos de viaje y caminos, Gladwin tuvo dificultades para localizar pistas sobre su cultura mientras estuvo en la cuenca de Gila. Después de visitar numerosos sitios prehistóricos (en sus propias palabras, miles de sitios [5] ), Gladwin y sus colegas decidieron que Snaketown sería su punto focal para las excavaciones sobre esta cultura. El equipo decidió que este sitio sería el más gratificante, ya que había sido relativamente intacto por otros, especialmente los saqueadores. La excavación comenzó en 1934 y los primeros resultados se publicaron cuatro años después. En la primera publicación, Gladwin y su equipo se interesaron especialmente por los distintos tipos de cerámica, figurillas, herramientas de piedra y conchas, y por la referencia a cada período de tiempo que pudieron identificar. [6] Este sitio siguió siendo el centro de atención de Gladwin durante los años siguientes, y reevaluó sus resultados y volvió a publicar sus trabajos sobre este sitio muchas veces para comprender mejor e informar mejor a la comunidad arqueológica sobre su importancia. Teniendo en cuenta el rápido aumento de la información sobre las culturas del suroeste y el aumento de la precisión de los métodos de datación, Gladwin admitió que él y su equipo originalmente habían hecho algunos juicios y suposiciones incompatibles con los criterios actuales de ahora once años después. Esta publicación ejemplifica el compromiso de Gladwin con el campo de la arqueología, ya que en sus publicaciones generalmente admitía dónde se había equivocado y dónde necesitaba mantener una mente abierta en su trabajo. Fue a través de sus constantes revisiones y reediciones que Gladwin pudo ayudar a descifrar la cultura perdida de los hohokam. [7]
Las excavaciones de Snaketown están ahora protegidas por el Monumento Nacional Hohokam Pima . La mayoría de las excavaciones arqueológicas se rellenaron para proteger el sitio para futuras investigaciones. Un modelo a escala de la comunidad original de Snaketown se conserva en el Museo Heard en Phoenix, mientras que los artefactos de las excavaciones se encuentran en el Museo Estatal de Arizona en Tucson.
Gladwin siguió publicando sobre varios temas arqueológicos importantes a lo largo de su vida, hasta 1975. Algunas de sus obras más leídas [ cita requerida ] incluyen: Análisis de los anillos de los árboles, La cordillera oriental de la cultura Red-On-Buff, Una revisión y análisis de la cultura Flagstaff, Hombres de Asia, Excavaciones en Snaketown : cultura material y Las excavaciones de la rama Chaco en White Mound y en Red Mesa . De estas publicaciones, Análisis de los anillos de los árboles fue revisada y republicada muchas veces por Gladwin, ya que discutiría con los métodos de otros arqueólogos o aprendería más detalles sobre el arte de la datación de los anillos de los árboles. Particularmente en su publicación de 1946 sobre los problemas de la datación de los anillos de los árboles, Gladwin utilizó sus propios datos de la cuenca de Gila para disputar las fechas que AE Douglass había prescrito a cierta evidencia arqueológica. Si bien Gladwin buscó constantemente información que se ajustara a su propia visión de la dendrocronología, hasta el día de hoy, se lo considera algo así como un novato en el tema. Una de las publicaciones más famosas de Gladwin fue Hombres de Asia. En esta publicación, que parece una novela, Gladwin describe su visión de la antropología y propone una teoría sobre los orígenes de los pueblos de las Américas, como resultado de “ migraciones multitudinarias ”.