stringtranslate.com

Sandra Harding

Sandra G. Harding (nacida en 1935) es una filósofa estadounidense de teoría feminista y poscolonial , epistemología , metodología de investigación y filosofía de la ciencia . Dirigió el Centro para el Estudio de la Mujer de la UCLA de 1996 a 2000, y coeditó Signs: Journal of Women in Culture and Society de 2000 a 2005. Actualmente es profesora emérita distinguida de Educación [1] y Estudios de Género [2] [3] en la UCLA y profesora afiliada distinguida de Filosofía en la Universidad Estatal de Michigan . [4] En 2013 recibió el Premio John Desmond Bernal de la Sociedad de Estudios Sociales de la Ciencia (4S).

Educación y carrera

Sandra Harding recibió su título universitario en el Douglass College de la Universidad Rutgers en 1956. Después de 12 años trabajando como investigadora jurídica, editora y profesora de matemáticas de quinto grado en la ciudad de Nueva York y Poughkeepsie, Nueva York, regresó a la escuela de posgrado y obtuvo un doctorado del Departamento de Filosofía de la Universidad de Nueva York en 1973. [1]

El primer trabajo de Harding como profesora universitaria fue en el Centro Allen de la Universidad Estatal de Nueva York en Albany , una escuela de ciencias sociales crítica experimental que fue "desfinanciada" por el estado de Nueva York en 1976. Luego se unió al Departamento de Filosofía de la Universidad de Delaware , con un nombramiento conjunto en el Programa de Estudios de la Mujer. Fue ascendida a Profesora Asociada en 1979 y a Profesora Titular en 1986. Desde 1981 hasta que dejó Delaware en 1996, ocupó un nombramiento conjunto en el Departamento de Sociología. Fue Directora del Programa de Estudios de la Mujer en Delaware entre 1985 y 1991 y entre 1992 y 1993. [1]

De 1994 a 1996 fue profesora adjunta de Filosofía y Estudios de la Mujer en la UCLA a media jornada. En 1996 fue nombrada directora del Centro para el Estudio de la Mujer de la UCLA, que es un instituto de investigación. Ocupó ese puesto hasta el año 2000. Mientras tanto, desde 1996 ha sido profesora en el Departamento de Educación de Posgrado y en el Departamento de Estudios de Género de la UCLA. En 2012 fue nombrada profesora distinguida de Educación y Estudios de Género. De 2000 a 2005 también fue coeditora de Signs: Journal of Women in Culture and Society . [1]

Harding ha sido profesora visitante en la Universidad de Ámsterdam (1987), la Universidad de Costa Rica (1990), el Instituto Federal Suizo de Tecnología de Zúrich (ETH) (1987) y el Instituto Asiático de Tecnología de Bangkok (1994). En 2011 fue nombrada profesora afiliada distinguida en el Departamento de Filosofía de la Universidad Estatal de Michigan , East Lansing. [1]

Ha sido consultora de varias organizaciones de las Naciones Unidas, entre ellas la Comisión de Ciencia y Tecnología para el Desarrollo de las Naciones Unidas , la Organización Panamericana de la Salud , la UNESCO y el Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer . Fue invitada a coeditar un capítulo del Informe Mundial sobre la Ciencia de la UNESCO de 1996 sobre "La dimensión de género de la ciencia y la tecnología". [5] Este relato de 56 páginas fue el primer intento de llevar las cuestiones de género en la ciencia y la tecnología a un contexto tan prestigioso y de escala mundial. Fue invitada a contribuir con un capítulo al Informe Mundial sobre Ciencias Sociales de la UNESCO de 2010 sobre "Metodologías y epistemologías del punto de vista: una lógica de investigación científica para las personas". [6] [1]

Harding ha formado parte de los consejos editoriales de numerosas revistas en los campos de la filosofía, los estudios de la mujer, los estudios científicos, la metodología de la investigación social y la filosofía africana. Phi Beta Kappa la seleccionó como conferenciante nacional en 2007. Ha impartido conferencias en más de 300 colegios, universidades y congresos en América del Norte, así como en América Central, Europa, África y Asia. Sus libros, ensayos y capítulos de libros han sido traducidos a docenas de idiomas y reimpresos en cientos de antologías. [1]

Investigación y crítica

Harding desarrolló el estándar de investigación de " objetividad fuerte " y contribuyó a la articulación de la metodología del punto de vista . Este tipo de proceso de investigación comienza con preguntas que surgen en la vida cotidiana de las personas en grupos oprimidos. Para responder a esas preguntas, "estudia hacia arriba", examinando los principios, prácticas y culturas de las instituciones dominantes, de cuyo diseño y gestión se han excluido los grupos oprimidos. También ha contribuido al desarrollo de estudios feministas, antirracistas, multiculturales y poscoloniales de las ciencias naturales y sociales, preguntando hasta qué punto los paradigmas como el empirismo feminista son útiles para promover los objetivos de la investigación feminista. Es autora o editora de muchos libros y ensayos sobre estos temas, y fue una de las fundadoras del campo de la epistemología feminista . Este trabajo ha sido influyente en las ciencias sociales y en los estudios de mujeres y género en todas las disciplinas. Ha ayudado a crear nuevos tipos de discusiones sobre la mejor manera de volver a vincular la investigación científica con los objetivos prodemocráticos.

En su libro de 1986 The Science Question in Feminism (La cuestión científica en el feminismo) , Harding abordó la omnipresencia de las metáforas de violación y tortura para el método científico en los escritos de Francis Bacon y otros. En el libro, cuestionó por qué no sería tan esclarecedor y honesto referirse a las leyes de Newton como "el manual de violación de Newton" en lugar de "la mecánica newtoniana". Harding dijo más tarde que lamentaba la declaración. [7] Esta declaración, entre otras, provocó que el trabajo de Harding fuera controvertido dentro de ciertos círculos académicos. [8] Durante las Guerras de la Ciencia , un debate sobre la neutralidad de valores de las ciencias de la década de 1990, su trabajo se convirtió en un objetivo principal de los críticos de los enfoques feministas y sociológicos.

Fue criticada por los matemáticos Michael Sullivan, [9] Mary Gray , [10] y Lenore Blum , [11] y por la historiadora de la ciencia Ann Hibner Koblitz . [12] El historiador Garrett G. Fagan la critica por respaldar acríticamente la pseudohistoria afrocéntrica . [13] Su ensayo sobre "La ciencia es 'buena para pensar'" [14] fue el artículo principal en el número de la revista Social Text que también incluía el engaño de Sokal , que se centró en su trabajo, entre otros. Su trabajo también fue un objetivo principal de Higher Superstition de Paul Gross y Norman Levitt . [15] [16]

Premios, honores y becas

Obras seleccionadas

Libros

Artículos

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefgh "Sandra Harding's". Directorio de profesores de la UCLA . Archivado desde el original el 15 de julio de 2017.
  2. ^ "Documentos de Sandra G. Harding 1971 – 2016". Archivos y manuscritos de Rhode Island en línea . Archivos y manuscritos de la Universidad de Brown . Consultado el 10 de abril de 2024 .
  3. ^ "Sandra Harding". Facultad de Estudios de Género de la UCLA . Consultado el 10 de abril de 2024 .
  4. ^ "Sandra Harding". Departamento de Filosofía de la Universidad Estatal de Michigan . Archivado desde el original el 6 de julio de 2018.
  5. ^ "Informe mundial sobre la ciencia". UNESCO. 1996. Consultado el 10 de abril de 2024 .
  6. ^ Caillods, Françoise, ed. (2010). "Metodologías y epistemologías del punto de vista: una lógica de investigación científica para las personas". Informe mundial sobre ciencias sociales: Las brechas del conocimiento. UNESCO. pp. 173–175. ISBN 978-92-3-104131-0.
  7. ^ Nemecek, S. (enero de 1997). "El furor por la ciencia feminista". Scientific American . 276 (62): 99–100. JSTOR  24993570.
  8. ^ Steiner, Linda (2014), "Sandra Harding: los relatos menos falsos de la epistemología del punto de vista feminista", en Hannan, Jason (ed.), Perfiles filosóficos en la teoría de la comunicación , Nueva York: Peter Lang, pp. 261–289, ISBN 9781433126345.
  9. ^ Sullivan, MC (1996). "Un matemático lee textos sociales" (PDF) . AMS Notices . 43 (10): 1127–1131.
  10. ^ Gray, Mary (1996). "Género y matemáticas: mitología y misoginia". En Hanna, Gila (ed.). Hacia la equidad de género en la educación matemática: un estudio del ICMI . Nueva serie de estudios del ICMI. Vol. 3. Kluwer Academic Publishers. págs. 27–38. doi :10.1007/0-306-47205-8_3. ISBN 978-0-7923-3921-2.
  11. ^ Blum, Lenore (2005). "Los primeros veinte años de AWM: las perspectivas de los presidentes". En Case, Bettye Anne; Leggett, Anne M. (eds.). Complejidades: Mujeres en Matemáticas . Princeton University Press. págs. 94–95. ISBN 9780691171098.
  12. ^ Koblitz, Ann Hibner (1987). "Una historiadora analiza el género y la ciencia". Revista Internacional de Educación Científica . 9 (3): 399–407. doi :10.1080/0950069870090318.
  13. ^ Fagan, Garrett G. (2006). Fantasías arqueológicas: cómo la pseudoarqueología tergiversa el pasado y engaña al público. Psychology Press. pág. 338. ISBN 978-0-415-30592-1.
  14. ^ Harding, Sandra (1994). "Es bueno pensar en la ciencia"". En Ross, Andrew (ed.). The Science Wars . Durham, Carolina del Norte: Duke University Press. págs. 15-28. doi :10.2307/466841. JSTOR  466841.
  15. ^ Gross, Paul; Levitt, Norman (1994). Superstición superior: la izquierda académica y sus disputas con la ciencia . Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press. ISBN 9780801857072.
  16. ^ Hart, Roger (1996). "La huida de la razón: la superstición superior y la refutación de los estudios científicos". En Ross, Andrew (ed.). Science Wars . Durham, NC: Duke University Press. ISBN 9780822318712.

Lectura adicional

Enlaces externos