El término rusos de Harbin o harbinitas rusos ( ruso : Русский Харбин , romanizado : Russky Kharbin , chino :哈尔滨白俄; pinyin : Hā'ěrbīn bái'è ; literalmente, ' rusos blancos de Harbin ') se refiere a varias generaciones de rusos que vivieron en el ciudad de Harbin , Heilongjiang , China . Los colonos rusos fueron responsables de convertir a Harbin en una ciudad rusa con la mayoría de la población de grupos étnicos rusos, desde aproximadamente 1898 hasta mediados de la década de 1960. Harbin, una importante ciudad de unión del Ferrocarril Oriental de China (CER), quedó sucesivamente bajo el control de la dinastía Qing , bajo la esfera de influencia de Rusia, la República de China , el estado títere japonés Manchukuo y la República Popular China en este período.
La gente de la Unión Soviética usaba los términos "KVZhDist" ( ruso : КВЖДист , "persona del Ferrocarril Oriental de China", ruso : КВЖД ) y "Harbinets" (Харбинец, "Harbinite/persona de Harbin") para referirse a una persona con cualquier tipo de vínculo con el Ferrocarril Oriental de China.
La primera generación de rusos de Harbin fueron en su mayoría constructores y empleados del Ferrocarril Oriental de China . Se mudaron a Harbin para trabajar en el ferrocarril. En ese momento, Harbin no era una ciudad establecida. La ciudad fue construida casi en su totalidad desde cero por los constructores y los primeros colonos. Se construyeron casas, se trajeron muebles y artículos personales de Rusia. Después de la guerra ruso-japonesa , aunque muchos rusos abandonaron Harbin, muchos residentes de larga data decidieron quedarse. En 1913, Harbin se había convertido en una colonia rusa establecida para los trabajos de construcción y mantenimiento del Ferrocarril Oriental de China . Un registro muestra que Harbin tenía un total de 68.549 personas, la mayoría de ascendencia rusa y china . Había un total de 53 nacionalidades diferentes. Junto con el ruso y el chino , en ese momento se hablaban 45 idiomas en Harbin. Sólo el 11,5% de todos los residentes nacieron en Harbin. [1] También hubo animadas actividades religiosas, por parte de rusos ( Catedral de Santa Sofía en Harbin ), ucranianos ( Iglesia de la Intercesión en Harbin ), polacos ( Catedral del Sagrado Corazón de Harbin ), alemanes ( Iglesia Cristiana Nangang de Harbin ), daneses ( Iglesia Luterana Danesa), Molokane Rusa y otros. A pocos kilómetros de Harbin, en los alrededores de la estación de ferrocarril de Asheng (Ashihé), existió, hasta 1955, un asentamiento de cientos de rusos blancos . Una comunidad grande, tenía una iglesia ortodoxa, una universidad independiente, una biblioteca y un club social. El idioma común era el ruso, con algunas variaciones siberianas. Muchos oficiales imperiales zaristas entre los "viejos creyentes" contribuyeron a mantener fuertes vínculos con la cultura, la literatura y la música rusas. Casi toda la población de Asheng emigró a Australia y Brasil.
En la década de 1913 a 1923, Rusia atravesó la Primera Guerra Mundial , la Revolución Rusa y la Guerra Civil Rusa . En la década de 1920, Harbin se vio inundada por entre 100.000 y 200.000 emigrados blancos que huían de Rusia. [2] Eran en su mayoría oficiales y soldados involucrados en el movimiento blanco , miembros de los gobiernos blancos en Siberia y el Lejano Oriente ruso . Estaban tanto la intelectualidad como la gente corriente. Si bien muchos de los que huían de la Revolución Rusa y la Guerra Civil se quedaron en Harbin, un gran número simplemente utilizó Harbin como punto de paso hacia otros destinos al otro lado del Pacífico. Harbin tenía la mayor población rusa fuera del estado de Rusia.
El 8 de septiembre de 1920, la República de China anunció que ya no reconocería los consulados rusos en China. El 23 de septiembre, China puso fin a sus relaciones con representantes del Imperio Ruso y privó a los rusos de derechos extraterritoriales. De la noche a la mañana, los rusos en China se convirtieron en apátridas . Poco después, el gobierno chino asumió el control de instituciones en Harbin, como tribunales, policía, prisiones, oficinas de correos y algunas instituciones educativas y de investigación.
En 1924 se firmó en Beijing un acuerdo sobre el control del Ferrocarril Oriental de China . El acuerdo establecía que sólo los ciudadanos soviéticos y chinos podrían ser empleados por el CER. Esto significó que los rusos de Harbin tuvieron que elegir no sólo su nacionalidad, sino también su identidad política. Muchos rusos de Harbin adoptaron la ciudadanía soviética por razones patrióticas o por un apoyo genuino al comunismo. Sin embargo, también hubo rusos de Harbin que permanecieron apátridas y que finalmente fueron despedidos del CER. Gradualmente, la identidad nacional y política de los rusos de Harbin dividió al grupo en bandos opuestos. Esto finalmente condujo a un sentimiento fuertemente prosoviético en Harbin.
En 1929, la Congregación de los Padres Marianos de la Inmaculada Concepción abrió el Liceo San Nicolás, que educó a la élite masculina cristiana hasta 1949.
En la década de 1930, los japoneses ocuparon Manchuria y la convirtieron en el estado títere de Manchukuo . En 1935, la Unión Soviética vendió su parte del Ferrocarril Oriental de China a Japón a través de Manchukuo. En la primavera y el verano de 1935, miles de rusos de Harbin tomaron trenes con sus pasaportes y pertenencias y partieron hacia la Unión Soviética.
De 1932 a 1945, los rusos de Harbin pasaron por momentos difíciles bajo el régimen de Manchukuo y la ocupación japonesa. Algunos rusos de Harbin inicialmente pensaron que la ocupación era buena, esperando que los japoneses los ayudaran en sus luchas antisoviéticas y les brindaran protección de los chinos, que intentaban desesperadamente restaurar la soberanía sobre Harbin. [ cita necesaria ]
Muchos rusos de Harbin regresaron a la Unión Soviética después de 1935. Después del regreso, la mayoría de ellos fueron arrestados, acusados de actividades antisoviéticas y un gran número de ellos fueron ejecutados.
Algunos rusos de Harbin se trasladaron a otras ciudades, como Shanghai , Beijing , Tianjin y Qingdao , y finalmente abandonaron China. En la década de 1930, la comunidad rusa de Shanghai había aumentado a 25.000 personas. [3]
Los rusos anticomunistas de Harbin formaron el Partido Fascista Ruso (RFP). El RFP era antisemita y acosó a los judíos rusos de Harbin con, entre otras cosas, secuestros, por lo que muchos judíos rusos abandonaron Harbin. En 1934, los japoneses formaron la Oficina para Emigrantes Rusos en Manchuria (BREM), que nominalmente estaban bajo el control de RFP; la BREM proporcionaba los documentos de identificación necesarios para vivir, trabajar y viajar en Manchukuo. El general blanco Vladimir Kislitsin actuó como Presidente de BREM entre 1938 y 1942. Ataman Grigory Semyonov , muy a favor de los japoneses, lo reemplazó de 1943 a 1945. [4]
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Los rusos de Harbin tuvieron que elegir entre una ciudadanía soviética o permanecer apátridas gracias al apoyo del BREM. Los rusos apátridas fueron oficialmente favorecidos por el régimen, pero en realidad no confiaban en ellos y estaban expuestos a un gran riesgo de ser arrestados como espías de la Unión Soviética. También fueron alistados a menudo en el ejército para trabajar a lo largo de la frontera con la Unión Soviética. Después de que los nazis invadieron la Unión Soviética en 1941, se encontraron en una situación aún más delicada. Para separar a los rusos antisoviéticos de los rusos soviéticos, a los primeros se les ordenó usar una insignia con los colores del zar; más tarde, un disco de aluminio blanco numerado.
Los rusos soviéticos fueron excluidos de las escuelas rusas y sus propiedades fueron confiscadas a menudo, pero estaban bajo la protección de la embajada soviética.
En 1945, después de que el ejército soviético ocupara Harbin, los soviéticos llevaron a cabo una serie de juicios para todos los rusos de Harbin que identificaron como Guardias Blancos y aquellos que habían colaborado con las autoridades japonesas; muchos fueron sentenciados a campos de trabajo.
Después de 1952, la Unión Soviética inició una segunda ola de repatriación de rusos de Harbin. A mediados de la década de 1960, prácticamente todos los rusos de Harbin habían abandonado Harbin y la mayoría de ellos habían emigrado a la URSS. Hubo varias conexiones rusas en Australia como resultado de la salida de refugiados de Harbin. Una buena parte de los viejos creyentes rusos se fue a América del Sur.
