El templo Lakshminarasimha en Haranhalli, a veces denominado templo Lakshmi Narasimha de Haranhalli , es uno de los dos principales templos hindúes históricos que han sobrevivido en Haranhalli , Karnataka , India. Es un templo de triple santuario dedicado a Vishnu , mientras que el otro ( el templo de Someshvara, Haranhalli, unos cientos de metros al este) está dedicado a Shiva . Ambos templos reflejan una arquitectura Hoysala de estilo Vesara , comparten ideas y características de diseño similares y fueron terminados en la década de 1230 por tres hermanos ricos: Peddanna Heggade, Sovanna y Kesanna. [1] [2]
Según las inscripciones encontradas cerca del templo y en la aldea, el templo originalmente estaba dedicado a Kesava y recibió su nombre, también Vishnu, pero a lo largo de su historia pasó a llamarse templo de Lakshminarasimha. El templo se destaca por sus obras de arte y por incluir características arquitectónicas que se encuentran típicamente a finales de los períodos Chalukya y principios de Hoysala. [2]
El templo Lakshminarasimha es un monumento protegido bajo la división del estado de Karnataka del Servicio Arqueológico de la India . [3]
Haranhalli, también conocido como Harnahalli, Haruvanahalli o Hiriya Somanathapura en las inscripciones históricas, se encuentra a unos 35 kilómetros (22 millas) de Halebidu y a unos 35 kilómetros (22 millas) de la ciudad de Hassan en el estado de Karnataka , India . Está conectado a la red de carreteras de la India con NH 73 y SH 21. El templo Lakshminarasimha está ubicado hacia el centro oeste del pueblo, y está a unos 300 metros al oeste del templo Somesvara. [1] [2]
El templo Lakshminarasimha en Harahalli es un santuario trikuta (tres santuarios) ubicado dentro de una arquitectura madura de Vesara . Tiene solo una Vimana con superestructura, lo que hace que parezca desde la distancia como si tuviera un solo santuario. Se asienta sobre un estilo pallavi de jagati (una plataforma moldeada construida según las pautas de vastu ). [2] Esta plataforma, además de añadir belleza visual, proporciona a los devotos un camino para la circunvalación ( pradakshinapatha ) alrededor del templo. La plataforma tiene tres tramos de escalones, uno que conduce a la entrada al salón y los otros dos que conducen solo hasta la plataforma, mejorando aún más la apariencia visual. [4] [5] [6]
El espacio y la estructura superiores se establecen en bhadravalokanas de tres pisos , una variante del estilo que se ve en el templo Hoysalesvara en Halebidu. El templo tiene un gudha-mandapa que comienza después del kapili , luego los dos santuarios laterales, seguido por el ranga-mandapa . [2] En el exterior, en las paredes hay paneles de paneles relacionados con deidades hindúes en el talajangha , en nichos con torreones. Estos son principalmente del panteón vaisnava. [2]
El plano del templo de Lakshminarasimha es similar al que se encuentra en los templos de Hosaholalu , Nuggihalli y Javagallu . Si bien su ornamentación decorativa es más sencilla, tiene un aspecto más original. [1] El plano del templo es el de un trikuta (tres santuarios), [4] con un fuerte enfoque en el santuario del medio que tiene una superestructura (torre o shikhara ) y un sukhanasi (nariz o torre sobre el vestíbulo ). [7] [5]
Los tres santuarios están conectados por una sala común ( mantapa ). Los santuarios laterales están conectados directamente a la sala, mientras que el santuario del medio tiene un vestíbulo que conecta el santuario (cella o vimana ) con la sala. [5] [8] [9] Dado que los santuarios laterales no tienen torre y están conectados directamente a la sala (sin vestíbulo y su correspondiente proyección en forma de torre), no parecen santuarios en absoluto desde el exterior sino más bien como parte del salón. El santuario central, por el contrario, es muy visible debido a su torre y al sukhanasi que se proyecta prominentemente desde la torre. [5]
El santuario de los tres santuarios contiene una imagen del dios hindú Vishnu ; Venugopala , Keshava y Lakshminarasimha . [10] Las torres sobre el santuario central y su vestíbulo ( sukhanasi o nariz) están intactas y son intrincadas. Sin embargo, falta el kalasa en la cima de la torre (el cántaro decorativo en la cima de la torre). [11] Dado que los santuarios laterales no tienen torres, su superestructura comprende una elegante hilera de techos en miniatura sobre los aleros superiores . [5]
La planta decorativa de las paredes de los santuarios y del salón refleja el estilo Hoysala (con dos aleros que rodean el templo). [5] El primer alero pesado discurre por debajo de la superestructura y rodea todo el templo con un saliente de aproximadamente medio metro. El segundo alero rodea el templo aproximadamente un metro por debajo del primero. Entre los dos aleros se encuentran las torres decorativas en miniatura ( Aedicula ) sobre pilastras . Debajo del segundo alero se encuentran los paneles de las paredes con relieves y obras de arte hindúes . [9] [10] [12] Debajo de esta banda, en la base se encuentran las seis molduras rectangulares de igual ancho ( friso ). A partir de arriba, los frisos representan; hansa (pájaros) en el primer friso, makara (animales míticos fusionados) en el segundo, la representación habitual de escenas de las epopeyas hindúes está ausente en el tercer friso, que se ha dejado en blanco. A esto le siguen volutas de hojas en el cuarto friso. Los frisos quinto y sexto exhiben una mano de obra de alta calidad al representar caballos y elefantes respectivamente. [9] [13]
