Haoqiu zhuan (traducida al español como La unión afortunada o La historia agradable ), también conocida como Hau Kiou Chuaan , es una novela china caizi jiaren ("erudito y belleza") publicada en el siglo XVII. [1] El autor es conocido solo bajo el nombre de "El hombre de la enseñanza de los nombres" (名教中人; Míngjiāo Zhōngrén ; Ming-chiao Chung-jen ). Se desconoce la identidad del autor y la fecha exacta de publicación. [2] Las obras de ficción caizi jiaren publicadas en esa época de la dinastía Qing normalmente se publicaban bajo un seudónimo . [3]
Según Philippe Postel, autor de "Las traducciones francesas del Haoqiu zhuan ", la fecha de autoría más comúnmente indicada es 1683, a principios de la dinastía Qing. [4] Después de 1712, la historia recibió el subtítulo Xiayi fengyue zhuan (俠義風月傳;侠义风月传; Xiáyì fēngyuè zhuàn ; Hsia-i Feng-yüeh chuan , "Un cuento de caballerosidad y amor"). [5]
La traducción al inglés de la novela apareció ya en 1761, y luego fue traducida al alemán en 1766. En 1810, George Staunton, que sabía chino y había vivido en China mientras su padre trabajaba para la misión diplomática de George Macartney, primer conde Macartney , confirmó al público occidental que una persona china creó esta obra. [3] Chloë F. Starr, autora de Red-Light Novels of the Late Qing , escribió que esta novela estaba entre las novelas caizi jiaren más conocidas . [6] Maram Epstein, autora de Competing Discourses: Orthodoxy, Authenticity, and Engendered Meanings in Late Imperial Chinese Fiction , describió la novela como "moralista". [1] La historia tiene dieciocho capítulos. [7]
La bella Shui Bingxin y el erudito Tie Zhongyu quieren vengar a sus padres e ir en contra de la burocracia, que es corrupta. El tío de Shui Bingxin quiere que ella se case con el hijo de un funcionario con mucho poder, pero Shui Bingxin no quiere casarse con ese hombre, que es disoluto. Tie Zhongyu rescata a Shui Bingxin y los dos comienzan a vivir en la misma casa. Debido a que ahora los dos viven juntos, el tío difunde rumores que sugieren que Shui Bingxin ya no es virgen. [1] Tie Zhongyu se concentra en sus estudios después de que Shui Bingxin lo convenza de hacerlo. [8] Los dos amantes se casan después de que Tie Zhongyu recibe la clasificación más alta del examen metropolitano. [1]
Debido a los rumores, Shui Bingxin no quiere tener relaciones sexuales con Tie Zhongyu. [9] Al final, la Emperatriz supervisa un examen físico de Shui Bingxin. [7] De esta manera, la Emperatriz verifica la virginidad de Shui Bingxin. [10] El Emperador de China otorga recompensas a quienes le son leales y castiga a los culpables de crímenes. Finalmente, los dos amantes consuman su unión. [7]
El haoqiu zhuan fue escrito para permitir al lector seguir fácilmente la historia mediante el fortalecimiento de la coherencia interna de la narración, a menudo mediante recapitulaciones completas y frecuentes a terceros dentro de la historia. Starr afirmó que, como consecuencia, la novela se repite "dolorosamente" en exceso. Chloë F. Starr escribe que la novela tiene muy poca descripción del pensamiento interior, una característica común en las novelas chinas del siglo XVII. La novela a menudo utiliza un testigo ocular que pronuncia un soliloquio como una forma de recordar eventos que no vieron los personajes principales. Por ejemplo, un monje le dice a otro personaje que había un complot para envenenar al héroe y que él mismo participó en este papel; Starr afirma que "la cuestión del destinatario queda sin resolver en esta técnica torpe". [12]
Keith McMahon comenta que los amantes de Haoqui zhuan "son como opuestos estereotipados de los personajes de obras anteriores". El amor del erudito y la belleza "contrastan marcadamente" con las representaciones de la ficción de finales de la dinastía Ming, donde el amor es erótico en lugar de espiritual. Ahora "el sentimiento reemplaza a la libido" y "los sentimientos internos refinados reemplazan a las sensaciones externas vulgares". El propio nombre de la belleza, Bing Xin (Corazón de hielo), transmite su castidad y control emocional, aunque al mismo tiempo es leal y amorosa. Tie Zhongyu (Jade dentro de hierro) es en cierto sentido un héroe feminizado, en lugar del amante apasionado e indulgente del ideal de finales de la dinastía Ming. Aunque solo hay una crítica implícita de qing (emoción) que era tan prominente en la ficción de finales de la dinastía Ming, los amantes aquí mantienen un equilibrio entre li (propiedad) y sentimiento ( qing ). Se casan solo cuando su padre les da permiso, aunque él la insta a decidir por sí misma, e incluso después de casarse no consuman su matrimonio hasta que la propia emperatriz refuta a los villanos y confirma que Bingxin es virgen. [13]
Las primeras traducciones europeas se produjeron en el siglo XVIII. [14] Con excepción de obras cortas, esta fue la primera novela china traducida a un idioma europeo. [15]
La primera edición en inglés fue traducida por un comerciante británico, James Wilkinson, residente en Cantón ( Guangzhou ). Wilkinson tradujo aproximadamente el 75% al inglés y otra persona tradujo el resto al portugués. James St. André, autor de "Modern Translation Theory and Past Translation Practice: European Translations of the Haoqiu zhuan ", escribió que "[s]e sospecha que" la traducción fue escrita mientras Wilkinson hacía la traducción como parte de su aprendizaje del chino. [16] St. André afirmó que la persona que completó la traducción "se sospecha" que es un portugués que vive en Macao , el tutor de Wilkinson. En 1761, Thomas Percy , el obispo de Dromore , había publicado esta versión de forma anónima; antes de que Percy la publicara, la parte portuguesa se tradujo al inglés y se había editado toda la versión. Percy publicó la segunda edición en 1774, y en ella reveló la identidad de Wilkinson y su propia identidad. [16] Esta fue la primera traducción de una novela china en un idioma europeo. [17] Cuando Percy estaba vivo, intentó, pero no pudo, verificar que se trataba en efecto de una obra de ficción creada por una persona china; pidió ayuda a Macartney, pero su ayuda no le sirvió para verificar la obra. [3]
En 1829, un miembro de la Royal Asiatic Society , [18] John Francis Davis , tradujo Haoqiu zhuan , utilizando el título The Fortunate Union . [19]
Alexander Brebner publicó "La historia agradable [una adaptación de una traducción de un cuento chino]" en 1895. [18]
En 1899, un individuo anónimo publicó Shueypinsin: una historia basada en el romance chino Haoukewchuen . [18]
En 1926 se tradujo al inglés la traducción francesa de Haoqiu zhuan de 1925 realizada por George Soulié de Morant . [18]
La versión inglesa de Wilkinson/Percy también fue traducida al francés; St. André afirmó que "algunos dicen" que la versión francesa fue traducida directamente de la traducción alemana de la versión inglesa de Wilkinson/Percy. [16]
St. André afirmó que una edición francesa publicada en 1828 "[parece]" tener su origen en una versión inglesa. [18]
Guillard D'Arcy creó una traducción francesa de la versión inglesa de Davis y la publicó en 1842. [18]
George Soulié de Morant publicó La brise au claire de lune, Le deuxième livre de genie , una traducción francesa en 1925. Según Morant, fue la primera versión francesa que se basó directamente en el texto chino. Morant había utilizado un título alternativo como título de su traducción. [18]
Christoph Gottlieb von Murr tradujo al alemán la primera versión inglesa de Wilkinson/Percy. Johan van der Woude proporcionó una traducción al holandés de la obra, bajo el título Wat de wind fluistert bij maneschijn (Amberes: Het Kompas, 1944).
En 1831, un fragmento de la novela fue traducido anónimamente al ruso directamente del chino [20] y publicado en el almanaque Northern Flowers editado por Alexander Pushkin . Esta fue la primera traducción de un fragmento de la prosa china al ruso.
Takizawa Bakin hizo la versión japonesa, Kyōkakuden . [15]
St. André afirmó que una edición alemana publicada en 1869 "[parece]" tener su origen en una versión inglesa. [18]
En 1925 se publicó una traducción al alemán. En 1927, Franz Kuhn tradujo directamente Haoqiu zhuan del chino al alemán. Esta versión ha sido republicada en varias ocasiones. [18]
En Shanghái, Frederick Baller publicó una versión en chino de Haoqiu zhuan con notas a pie de página en inglés. Publicó esta versión en 1904 y en 1911. [18]
Al igual que muchas de las novelas de caizi jiaren , Haoqiu zhuan no fue tomada en serio por los literatos confucianos, ya que a menudo desestimaban estas novelas como "comedias románticas desenfadadas". James St. André, autor de "Modern Translation Theory and Past Translation Practice: European Translations of the Haoqiu zhuan ", escribió que en China la novela fue originalmente "considerada ficción de segunda categoría y estuvo en peligro de ser completamente olvidada con los cambios en el gusto literario a principios del siglo XX". [14] Afirmó que debido a que había habido interés en traducir la novela al inglés, esto "dio vida y fama" a Haoqiu zhuan y, por lo tanto, afectó su posición en China. [14]
La trama básica de la novela Ernü Yingxiong Zhuan se origina en Haoqiu zhuan . [1]
