Han Xin ( chino simplificado :韩信; chino tradicional :韓信; pinyin : Hán Xìn ; Wade–Giles : Han 2 Hsin 4 ; ? – principios de 196 a. C. [1] ) fue un general militar y político chino que sirvió a Liu Bang durante la disputa Chu-Han y contribuyó en gran medida a la fundación de la dinastía Han . Han Xin fue nombrado como uno de los "Tres héroes de la dinastía Han temprana" ( chino :漢初三傑), junto con Zhang Liang y Xiao He .
Han Xin es mejor recordado como un brillante líder militar [ cita requerida ] por las estrategias y tácticas que empleó en la guerra, algunas de las cuales se convirtieron en el origen de ciertos modismos chinos , fue invicto en la batalla y por sus logros fue considerado el "Dios de la Guerra". En reconocimiento a las contribuciones de Han Xin, Liu Bang le confirió los títulos de " Rey de Qi " en 203 a. C. y " Rey de Chu " al año siguiente. Sin embargo, Liu Bang temía la creciente influencia de Han Xin y gradualmente redujo su autoridad, degradándolo a "Marqués de Huaiyin" a fines de 202 a. C. A principios de 196 a. C., Han Xin fue acusado de participar en una rebelión, atraído a una trampa y ejecutado por orden de la emperatriz Lü Zhi.
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Han Xin nació en Huaiyin (actual provincia de Jiangsu ), que era una zona de Chu durante los estados en guerra . Según la leyenda, pudo haber sido descendiente de la secta Han del reino Han , pero era increíblemente pobre. La gente de su ciudad natal dice que cuando murió su madre, no tenía suficiente dinero para darle un entierro apropiado. A pesar de ello, siguió buscando hasta que encontró un terreno alto y elevado, pensando que un día, podría establecer diez mil familias aquí para vivir y cuidar la tumba de su madre. [2]
Como no pudo conseguir un puesto en el gobierno ni convertirse en comerciante, vivió una vida de indigencia y fue despreciado por quienes lo rodeaban, ya que a menudo dependía de otros para sus comidas. Especialmente a menudo iba al 亭長 (Jefe) del Pabellón Nanchang para comer, y a medida que pasaban los meses, la esposa del Jefe comenzó a odiar cada vez más a Han Xin. En un momento dado, ella cocinaba y comía muy temprano en la mañana, por lo que cuando Han Xin llegó, no había más comida. Han Xin entendió que ya no era bienvenido y nunca más los visitó. [3]
En cierta ocasión, cuando estaba pasando hambre, se encontró con una anciana que lavaba ropa junto al río y que le proporcionó comida. Lo hizo durante los doce días que tuvo que lavar la ropa. Han Xin se sintió increíblemente encantado y prometió recompensarla generosamente por su bondad. Sin embargo, ella lo reprendió diciendo: "Un joven como tú no puede alimentarse por sí mismo. Me da pena que seas descendiente de la nobleza y por eso te alimento. ¡No lo hice esperando nada a cambio!" [4]
Un joven de la familia de un carnicero de Huaiyin humillaba a Han Xin, burlándose de él diciendo que, a pesar de ser alto y llevar una espada, en realidad era un cobarde. Dijo delante de una multitud: "Si no temes a la muerte, apuñálame. Si temes a la muerte, ven a arrastrarte entre mis piernas". Han Xin lo pensó un momento y finalmente decidió arrastrarse entre las piernas del matón. Debido a esto, todo el pueblo se burló de él por su cobardía. [5]
Varios años después, tras convertirse en rey de Chu , Han Xin regresó a su ciudad natal. Encontró a la mujer que lo alimentaba y la recompensó con 1.000 taels de oro. Encontró al jefe del pabellón de Nanchang y le dio cien monedas, diciendo: "No eres una buena persona. Haces cosas buenas, pero tu generosidad es limitada". Han Xin también encontró al matón y lo nombró zhongwei (中尉; equivalente a un teniente actual). Les dijo a sus subordinados: "Este hombre es un héroe. ¿Creen que no podría haberlo matado cuando me humilló? No me volvería famoso incluso si lo matara entonces. Por lo tanto, soporté la humillación para preservar mi vida y lograr grandes cosas en el futuro". [6]
En el año 209 a. C., Han Xin se unió al ejército rebelde de Xiang Liang cuando estallaron rebeliones en toda China para derrocar a la dinastía Qin . Han Xin continuó sirviendo a Xiang Yu (sobrino de Xiang Liang) después de que Xiang Liang muriera en acción en la batalla de Dingtao. No era muy respetado y trabajaba como "langzhong" (郎中; a veces traducido como Capitán de los Guardias de Palacio [7] ). [8] Constantemente proponía estrategias a Xiang Yu, pero era ignorado. Durante este tiempo, se familiarizó con Zhongli Mo , uno de los principales generales de Xiang Yu. [9]
En el año 206 a. C., Han Xin abandonó el ejército de Xiang Yu y se unió a Liu Bang . [10]
Al principio, después de unirse al ejército de Liu Bang, a Han Xin no se le dio ningún papel importante. Una vez, violó la ley militar y estaba a punto de ser castigado con la ejecución. Cuando fue su turno de ser decapitado, Han Xin vio a Xiahou Ying (uno de los generales de confianza de Liu Bang) y dijo: "Pensé que el Rey quería gobernar un imperio. ¿Por qué, entonces, está matando a hombres valientes?" Xiahou Ying se sorprendió por sus palabras y su apariencia, y perdonó la vida de Han Xin. Después de conversar con Han Xin, Xiahou Ying estaba muy contento y recomendó a Han Xin a Liu Bang. Liu Bang no estaba demasiado impresionado, pero nombró a Han Xin Capitán de Raciones (治粟都尉) para que se encargara de los suministros de alimentos. [11] Durante este tiempo, Han Xin a menudo se reunía con Xiao He (Canciller de Liu Bang), quien estaba muy impresionado por él. [12]
En abril de ese año, [13] Liu Bang se enfrentó a una deserción masiva de soldados. Han Xin pensó que a pesar de que Xiahou Ying y Xiao He lo habían recomendado a Liu Bang, Liu Bang no lo utilizó, por lo que no vio ninguna razón para quedarse y también desertó. Cuando Xiao He escuchó que Han Xin se había ido, inmediatamente se apresuró a buscar personalmente a Han Xin y traerlo de regreso, y no logró informar a Liu Bang a tiempo. Xiao He finalmente alcanzó a Han Xin y logró persuadir a Han Xin para que regresara con él. Este evento dio lugar al dicho, "Xiao He persigue a Han Xin bajo la luz de la luna" (蕭何月下追韓信). Mientras tanto, Liu Bang tuvo un colapso nervioso después de escuchar que Xiao He lo había dejado. Cuando Xiao He regresó después de unos días, aunque Liu Bang se sintió aliviado, también estaba furioso. Enfadado, le preguntó a Xiao He: "¿Por qué te escapaste?" Xiao He explicó: "No me escapé; estaba persiguiendo a Han Xin". Liu Bang se enojó nuevamente y dijo: "Había docenas de desertores, pero no los perseguiste. Cuando dices que perseguiste a Han Xin, debes estar mintiéndome". Xiao He luego explicó el talento de Han Xin e insistió enérgicamente en que Liu Bang ascendiera inmediatamente a Han Xin al rango más alto del ejército, el de Comandante en Jefe (大將軍). Xiao He también reprendió el comportamiento maleducado habitual de Liu Bang, exigiendo que Liu Bang celebrara una ceremonia formal para el evento. Liu Bang cedió y celebró una ceremonia especial para el nombramiento de Han Xin. [14]
Después de la ceremonia, Han Xin analizó la situación para Liu Bang e ideó un plan para conquistar el reino Chu occidental de Xiang Yu. [15] A finales de 206 a. C., las fuerzas de Liu Bang abandonaron Hanzhong y se prepararon para atacar a los Tres Qin en Guanzhong . Han Xin ordenó a algunos soldados que fingieran reparar los caminos de la galería que unían Guanzhong y Hanzhong, mientras enviaba otro ejército para que pasara en secreto por Chencang y realizara un ataque sorpresa a Zhang Han . Zhang Han fue tomado por sorpresa y las fuerzas Han salieron victoriosas, procediendo a apoderarse de los reinos de Sima Xin y Dong Yi . [16] [17] La estrategia empleada por Han Xin, conocida como mingxiu zhandao, andu Chencang (明修棧道, 暗度陳倉; lit. "aparentar reparar los caminos de la galería mientras se avanzaba en secreto por Chencang"), se convirtió en una de las Treinta y seis estratagemas . [18]
Cuando Xiang Yu murió en el año 202 a. C., Zhongli Mo (uno de los generales de Xiang Yu) acudió a Han Xin y le pidió refugio. Debido a su amistad pasada, Han Xin protegió a Zhongli Mo y le permitió quedarse con él. Cuando el emperador Gaozu se enteró de que Zhongli Mo se escondía en el territorio de Han Xin, ordenó a Han que arrestara a Zhongli Mo, pero Han Xin se negó. [19]
Un año después, Gaozu escuchó rumores de que Han Xin estaba planeando una rebelión. Para entonces, Zhang Liang ya se había retirado de los asuntos políticos, por lo que Chen Ping era el consejero de mayor confianza de Gaozu. Después de discutirlo, llegaron a la conclusión de que Gaozu no podría vencer a Han Xin en la batalla, por lo que sería más ideal atacar a Han Xin cuando no estuviera preparado. Chen Ping propuso atraer a Han Xin a una reunión, con el pretexto de que Liu Bang estaba recorriendo los pantanos de Yunmeng (actuales llanuras de Jianghan , provincia de Hubei ). Envió este mensaje a todos los señores de la guerra de todo el país. Cuando Han Xin escuchó que Gaozu se dirigía hacia la tierra de Chu, su primer instinto fue rebelarse, pero decidió que no había cometido ningún delito y se quedó allí. [20] En ese momento, alguien le dijo a Han Xin que si le presentaba la cabeza de Zhongli Mo a Gaozu, estaría feliz y lo perdonaría. Han Xin se reunió con Zhongli Mo para decidir su próximo curso de acción y planteó esta idea. Zhongli Mo se cortó rápidamente la garganta, pero no antes de afirmar que Han Xin lo seguiría poco después. [21] Han Xin llevó la cabeza cortada de Zhongli Mo a Gaozu y explicó su inocencia, pero Gaozu ordenó que arrestaran a Han. [22] Han Xin exclamó: "Es cierto cuando la gente dice: El perro de caza también se convierte en comida después de que se usa para cazar; un buen arco se descarta cuando no quedan pájaros para disparar; un consejero muere después de ayudar a su señor a conquistar un reino rival. ¡Ahora que el imperio está en su lugar, ya no sirvo para nada!" [23] La única respuesta de Liu Bang fue: "Alguien afirmó que te habías rebelado", y procedió a esposar a Han Xin y traerlo de regreso a Luoyang . Aunque Gaozu perdonó a Han Xin y lo liberó más tarde, aún degradó a Han de "Rey de Chu" a "Marqués de Huaiyin". [24]
Después de su degradación, Han Xin sabía que Gaozu estaba empezando a desconfiar de él y se había vuelto cauteloso con su talento. Por lo tanto, Han Xin afirmó estar enfermo y se quedó en casa la mayor parte del tiempo para reducir las sospechas de Gaozu. Alrededor de 197 a. C., Chen Xi (marqués de Yangxia) se reunió con Han Xin antes de partir hacia Julu, donde Han Xin lo llevó rápidamente a un lado, despidiendo a todos los sirvientes cercanos. Prometió ayudar a Chen Xi desde el interior de la capital si Chen Xi iniciaba un levantamiento contra la dinastía Han. No mucho después, Chen Xi se rebeló y Gaozu dirigió personalmente un ejército para reprimir la rebelión, mientras que Han Xin afirmó estar enfermo y se quedó atrás. [25]
Mientras Gaozu estaba fuera, uno de los sirvientes de la casa de Han Xin lo ofendió, por lo que Han Xin lo encerró como castigo. El hermano menor del sirviente le dio la noticia del deseo de Han Xin de rebelarse a la emperatriz Lü Zhi , quien luego conspiró con Xiao He para atraer a Han Xin a una trampa. Fingieron que Gaozu había regresado de reprimir la rebelión y que habría una fiesta para conmemorar el éxito. Xiao He logró persuadir a Han Xin para que fuera al Palacio Changle, donde vivía la Emperatriz, y fue atado y ejecutado tan pronto como cruzó las puertas. El clan de Han Xin también fue exterminado por orden de la Emperatriz. [26] Al regresar de su campaña, Gaozu expresó alivio y pesar cuando se enteró de la muerte de Han Xin. Le pidió a la Emperatriz las últimas palabras de Han Xin, que fueron: "Lamento no haber escuchado el consejo de Kuai Che, y ahora he sido engañado por gente tan vil. ¡Esta es la voluntad del cielo!" [27]
En otra sección de los Registros del Gran Historiador de Sima Qian , La Casa Hereditaria del Canciller Xiao, los eventos de la Contienda Chu-Han se cuentan desde el punto de vista de Xiao He, y se le da una narrativa diferente a la muerte de Han Xin. En esta autobiografía, Liu Bang fue notificado inmediatamente de la rebelión y ejecución de Han Xin, en lugar de esperar hasta después de su regreso. [28]
A lo largo de la historia, tanto historiadores como académicos han debatido sobre la verosimilitud de la rebelión de Han Xin. Aunque los Registros del Gran Historiador lo tienen escrito con rotundidad, muchos creen que Han Xin fue leal hasta su muerte. Creen que Lü Zhi y Xiao He incriminaron a Han Xin por traición, bajo el conocimiento de Liu Bang, porque la reputación de Han Xin entre los militares era demasiado alta y, combinada con sus talentos, se convirtió en una amenaza para el trono. Aunque los historiadores siempre han buscado hechos en los registros de Sima Qian, algunos creen que es posible que, como ciudadano de la dinastía Han, no pudiera ir en contra de la versión de los hechos reconocida por el gobierno. Un poeta de la dinastía Tang, Xu Hun , escribió una vez un poema titulado "El santuario de Han Xin", en el que afirma que es poco probable que Han Xin se mantuviera leal cuando tenía poder militar, pero se rebelara cuando no tenía un solo soldado. [29]
A continuación se enumeran algunos modismos y dichos chinos que tienen su origen en los acontecimientos de la vida de Han Xin:
Mientras Han Xin se encontraba bajo arresto domiciliario, junto con Zhang Liang organizó una gran cantidad de libros militares . Recopilaron ciento ochenta y dos libros, eliminaron ciertas partes y eligieron las partes confiables, y publicaron treinta y cinco libros. [30] El propio Han Xin también escribió tres ensayos sobre estrategia militar. [31]
Se dice que sus descendientes huyeron a la zona de las actuales Guangdong y Guangxi y cambiaron su nombre a Wéi (韋) . [32]
Al final de la biografía de Han Xin en Shiji , Sima Qian comentó sobre Han lo siguiente:
He estado en Huaiyin (actual Huai'an , Jiangsu ), y los lugareños me dijeron que cuando Han Xin era todavía un plebeyo, su ambición era muy diferente a la de la gente común. Cuando murió su madre, él era demasiado pobre para darle un funeral apropiado. Sin embargo, encontró una zona pintoresca, en un terreno alto y llano y capaz de albergar a miles de personas, y la enterró allí. He estado personalmente en la tumba de su madre y era exactamente como lo que los lugareños me describieron. Si Han Xin hubiera sido más modesto y modesto, no se jactara de sus logros y no hubiera sido tan egoísta, habría alcanzado fama, gloria y riqueza. En ese caso, sus contribuciones a la dinastía Han serían comparables a las del duque de Zhou , el duque de Shao y Jiang Ziya , y sus descendientes estarían orgullosos de él. Sin embargo, Han Xin no cambió para mejor. En cambio, cuando se restableció la paz y la estabilidad en el imperio (China), planeó una rebelión e hizo que su clan fuera implicado y exterminado . ¿No es esta la voluntad del Cielo? [33]
En el volumen 12 de Zizhi Tongjian , después de la entrada sobre la muerte de Han Xin, Sima Guang comentó sobre Han lo siguiente:
Mucha gente creería que Han Xin fue la primera persona en proponer el gran plan para unificar China: comenzó su plan junto con (el emperador) Gaozu en Hanzhong, conquistó las Tres Qins , dirigió una campaña hacia el norte para atacar los reinos de Wei , Dai, Zhao , Yan y Qi , se trasladó al sur para destruir a Chu en Gaixia . Como tal, se ve que contribuyó en gran medida a la fundación de la dinastía Han . Cuando vemos cómo rechazó la sugerencia de Kuai Che de declarar la independencia y cómo recibió a Gaozu en Chen (actual Huaiyang , Henan ), ¿cómo podemos decir que tenía la intención de rebelarse? La razón de su rebelión fue que se sentía infeliz por perder su título nobiliario. Lu Wan era simplemente vecino de Gaozu, pero fue nombrado rey de Yan, mientras que Han Xin solo recibió el título de marqués y solo podía tener audiencias con Gaozu. ¿No es este un ejemplo de cómo Gaozu trató injustamente a Han Xin? Creo que Gaozu trató injustamente a Han Xin cuando lo atrajo a una trampa y lo capturó, pero Han también tuvo la culpa, lo que llevó a su caída. Cuando Gaozu estaba en guerra con Xiang Yu en Xingyang , Han Xin acababa de conquistar el reino de Qi y no se volvió para apoyar a Gaozu porque vio más peligro de perder más soldados si iba a salvar vidas de personas en Pengcheng. El nombramiento como rey interino de Qi fue propuesto más tarde después de muchos meses de derrotas de guerra para Liu Bang. Además, durante la Batalla de Guling, Han Xin no cumplió su promesa de ayudar a Gaozu y provocó que Gaozu perdiera la batalla. Desde entonces, Gaozu tuvo la intención de matar a Han Xin, pero no lo hizo porque aún no era lo suficientemente poderoso. Cuando el imperio de Gaozu entró en vigencia, Han Xin ya no servía para nada. [34]
淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死,貧無以葬,然乃行營高敞地,令其旁可置萬家.
淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏,又不能治生商賈,常從人寄食飲,人多厭之者，常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。
信釣於城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰： 「吾必有以重報母。」母怒曰：「大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！」
淮陰屠中少年有侮信者，曰：「若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。」眾辱之曰：「信能死，刺我；不能死，出我袴下。」於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。
信至國，召所從食漂母，賜千金。及下鄉南昌亭長，賜百錢，曰：「公，小人也，為德不卒。」召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相曰：「此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此。」
及項梁渡淮，信杖劍從之，居戲下，無所知名。項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中。數以策干項羽，羽不用。
項王亡將鐘離眛家在伊廬，素與信善。
漢王之入蜀，信亡楚歸漢
漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，為連敖。坐法當斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公，曰：「上不欲就天下乎？何為斬壯士！」滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大說之。言於上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。
信數與蕭何語,何奇之.
四月，兵罷戲下，諸侯各就國。漢王之國，項王使卒三萬人從，楚與諸侯之慕從者數萬人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意。至南鄭。
至南鄭，諸將行道亡者數十人，信度何等已數言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：「丞相何亡。」上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：「若亡，何也？」何曰：「臣不敢亡也，臣追亡者。」上曰:「若所追者誰何？」曰:「韓信也。」上復罵曰:「諸將亡者以十數，公無所追；追信，詐也。」何曰： 「諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳。」王曰：「吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎？」何曰：「王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳。」王曰：「吾為公以為將。」何曰：「雖為將，信必不留。」王曰：「以為大將。」何曰： 「幸甚。」於是王欲召信拜之。何曰：「王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳,此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。」王許之。
信拜禮畢，上坐。王曰：「丞相數言將軍，將軍何以教寡人計策？」信謝，因問王曰：「今東鄉爭權天下，豈非項王邪？」漢王曰：「然。」曰：「大王自料勇悍仁彊孰與項王？」漢王默然良久，曰：「不如也。」信再拜賀曰： 「惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之，請言項王之為人也。項王喑噁叱，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病,涕泣分食飲,至使人有功當封爵者,印刓敝,忍不能予,此所謂婦人之仁也。項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中而都彭城。有背義帝之約，而以親愛王，諸侯不平。諸侯之見項王遷逐義帝置江南，亦皆歸逐其主而自王善地。項王所過無不殘滅者,天下多怨,百姓不親附,特劫於威彊耳。名雖為霸,實失天下心。故曰其彊易弱。今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！且三秦王為秦將，將秦子弟數歲矣，所殺亡不可勝計，又欺其眾降諸侯，至新安，項王詐阬秦降卒二十餘萬,唯獨邯、欣、翳得脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚彊以威王此三人，秦民莫愛也。大王之入武關，秋豪無所害，除秦苛法，與秦民約，法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。於諸侯之約，大王當王關中，關中民咸」
八月，漢王舉兵東出陳倉，定三秦。
八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗，還走；止戰好畤，又復敗，走廢丘。漢王遂定雍地。東至咸陽，引兵圍雍王廢丘，而遣諸將略定隴西、北地、上郡。
第08計暗渡陳倉。
項王亡將鐘離眛家在伊廬，素與信善。項王死後，亡歸信。漢王怨眛,聞其在楚,詔楚捕眛。信初之國，行縣邑，陳兵出入.
漢六年，人有上書告楚王韓信反。高帝問諸將，諸將曰：「亟發兵阬豎子耳。」高帝默然。以問平，平固辭謝，曰：「諸將云何？」上具告之。平曰：「人之上書言信反，人有聞知者乎？」曰：「未有。」曰：「信知之乎？」曰：「弗知。」平曰：「陛下兵精孰與楚？」上曰：「不能過也。」平曰：「陛下將用兵有能敵韓信者乎？」上曰:「莫及也。」平曰：「今兵不如楚精，將弗及，而舉兵擊之，是趣之戰也，竊為陛下危之。」上曰：「為之柰何？」平曰：「古者天子巡狩，會諸侯。南方有雲夢，陛下弟出偽游雲夢，會諸侯於陳。陳，楚之西界，信聞天子以好出游，其勢必郊迎謁。而陛"
信見眛計事。眛曰：「漢所以不擊取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚於漢,吾今日死,公亦隨手亡矣。」乃罵信曰：「公非長者！」卒自剄.
信持其首，謁高祖於陳。上令武士縛信，載後車。
信曰：「果若人言，『狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。』天下已定，我固當亨！」
上曰：「人告公反。」遂械系信。至雒陽，赦信罪，以為淮陰侯。
陳豨拜為鉅鹿守，辭於淮陰侯。淮陰侯挈其手,辟左右與之步於庭，仰天嘆曰：「子可與言乎？欲與子有言也。」豨曰：「唯將軍令之。」淮陰侯曰：「公之所居，天下精兵處也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自將。吾為公從中起，天下"
其舍人得罪於信，信囚，欲殺之。舍人弟上變，告信欲反狀於呂后。呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國謀，詐令"斬之長樂鐘室。
吾悔不用蒯通之計,乃為兒女子所詐，豈非¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡
漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關中，呂后用蕭何計，誅淮陰侯，語在淮陰事中。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國衛。
漢興，張良、韓信序次兵法，凡百八十二家，刪取要用，定著三十五家。
韓信三篇。
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