Hamon L'Estrange (1605-1660) fue un escritor inglés sobre historia, teología y liturgia , de ideas calvinistas, leal tanto a Carlos I como a la Iglesia de Inglaterra . Junto con Edward Stephens (fallecido en 1706), [1] contribuyó al resurgimiento del interés por las liturgias antiguas en el siglo XVII; [2] junto con John Cosin y Anthony Sparrow inició el género del comentario sobre el Libro de Oración Común . [3] A veces se le ha confundido con su padre, hijo y nieto del mismo nombre.
Vida
L'Estrange fue bautizado en Sedgeford , Norfolk, el 29 de agosto de 1605. Era el segundo hijo de Sir Hamon L'Estrange (1583-1654) de Hunstanton Hall , Norfolk y su esposa Alice Stubbe , hija de Richard Stubbe, de Sedgeford, Norfolk. [4] Fue admitido en Gray's Inn el 12 de agosto de 1617, pero no parece haber sido llamado al colegio de abogados . Su vida se dedicó principalmente al estudio teológico. Mantuvo un sentimiento calvinista en una época en la que Laud y varios de su círculo desconfiaban del calvinismo.
Al estallar la Primera Guerra Civil Inglesa , era realista , al igual que otros miembros de su familia. Fue enviado a buscarlo como delincuente por afrentar al comité parlamentario del condado de Norfolk. Con su padre y su hermano se vio envuelto en el intento de entrega de King's Lynn a las fuerzas reales (agosto de 1643); poco después fue ascendido a coronel del ejército real. Habla de haber sufrido un secuestro de ocho años , aparentemente entre 1643 y 1651. En una carta a Edward Montagu, segundo conde de Manchester , del 31 de agosto de 1644, habló de haberse reconciliado con el sentir del parlamento. A partir de 1651 probablemente vivió tranquilo y con relativa comodidad en Ringstead, Norfolk y otros lugares. Murió el 7 de agosto de 1660 y fue enterrado en Pakenham, Suffolk .
Obras
Sus obras son:
El sábado de Dios antes y bajo la ley y bajo el Evangelio, brevemente reivindicado a partir de afirmaciones nuevas y heterodoxas , Cambridge, 1641; un intento de demostrar que el sábado es una institución divina e inmutable, dedicado tanto al parlamento como a su padre, Sir Hamon L'Estrange.
Una respuesta al último documento del Marqués de Worcester al difunto Rey, representando en verdadera postura y discutiendo brevemente las principales controversias entre la Iglesia inglesa y romana, junto con algunas consideraciones sobre la interlocución parentética del Dr. Bayly relacionada con el poder de la iglesia para decidir controversias de las escrituras (Londres, 1651), en el que L'Estrange responde a una obra de Thomas Bayly y argumenta en contra de la afirmación de la Iglesia Católica de ser el único juez del significado de las escrituras en las controversias.
Smectymnuo-mastix, o breves animadversiones sobre Smectymnuus, su respuesta y reivindicación de esa respuesta a la humilde protesta en la causa de la liturgia , Londres, 1651 (anexo al trabajo anterior, pero paginado por separado; una defensa de la liturgia de la Iglesia de Inglaterra contra la respuesta de Smectymnuus a la protesta por el honor de la liturgia.
El reinado del rey Carlos, una historia fiel e imparcialmente entregada y distribuida en Anales , 1.ª edición (anónimo), Londres, 1655; 2.ª edición (por HL, esq.), Londres, 1656, revisada y algo ampliada, "con una respuesta a algunas observaciones recientes sobre esa historia". Esta obra, que Thomas Fuller elogió, termina con la ejecución de Strafford . Peter Heylyn la atacó en Observaciones sobre la historia del rey Carlos , 1656. En
El Observador observó, o Animadversions upon the Observations on the History of King Charles, where that History is vindicated, partly illustrated, and several others tendering to the rectification of public errors are inserted , Londres, 1656. Una respuesta a Heylyn, y Heylyn escribió en respuesta la Réplica del Observador y Extraneus Vapulans , 1656. En este último, caracterizó a L'Estrange como 'rígidamente de principios en los dogmas puritanos, un semipresbiteriano al menos en la forma de gobierno de la iglesia, un inconformista en materia de ceremonias y un rígido sabatista en materia de doctrina'. En su Alliance (p. xii del Proemial Address ) L'Estrange proporcionó la traducción de Extraneus Vapulans como 'L'Estrange es derrotado'.
La Alianza de los Oficios Divinos [5] [6] fue su obra principal, en la que L'Estrange respondió a Heylyn sobre cuestiones litúrgicas.
Se casó, en primer lugar, con Dorothy, hija y coheredera de Edmund Laverick de Upwell , Norfolk; en segundo lugar, con Judith, hija de Bagnall de Londres, y tuvo cinco hijos y cinco hijas. Su hijo mayor, Hamon, que murió el 4 de mayo de 1717, se casó tres veces y dejó una familia numerosa. En ocasiones, las obras de su padre se le han atribuido por error.
^ Charles C. Hefling, Cynthia L. Shattuck, La guía de Oxford del Libro de oración común: una encuesta mundial (2006), pág. 249.
^ Arthur Middleton, Padres y anglicanos: los límites de la ortodoxia (2001), pág. 81.
^ "L'Estrange [née Stubbe], Alice, Lady L'Estrange (1585–1656), encargada de las cuentas del hogar y de las propiedades | Oxford Dictionary of National Biography" . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. 2004. doi :10.1093/ref:odnb/68097 . Consultado el 4 de julio de 2019 .(Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
^ La Alianza del Oficio Divino, que exhibe todas las Liturgias de la Iglesia de Inglaterra desde la Reforma, como también el último Libro de Servicio Escocés, con todas sus respectivas variaciones, y sobre ellas todas las anotaciones; reivindicando el Libro de Oración Común de las principales objeciones de sus adversarios, explicando muchas parcelas del mismo hasta ahora no entendidas, mostrando la conformidad que escucha con la Práctica Primitiva, y dando una perspectiva justa de los Usos de la Iglesia Antigua , dedicado a Christopher Hatton, primer barón Hatton , 1.ª edición. Londres, 1659; 2.ª edición. Londres, 1690; 3.ª edición. Londres. 1699, con seis oficios adicionales prefijados; reeditado en Oxford en 1846, en la Biblioteca de Teología Anglo-Católica .
^ L'Estrange, Hamon (7 de diciembre de 2018). «La alianza de los oficios divinos, que muestra todas las liturgias de la Iglesia de Inglaterra desde la Reforma». Oxford, Parker . Consultado el 7 de diciembre de 2018 a través de Internet Archive.
^ Los estadounidenses no son judíos, o las improbabilidades de que los estadounidenses sean de esa raza , Londres, 1651 (octubre de 1651). Este libro fue escrito en respuesta a Judíos en América; o, Probabilidades de que los estadounidenses sean judíos , por Thomas Thorowgood, 1650.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Shaw, William Arthur (1893). "L'Estrange, Hamon (1605-1660)". En Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 33. Londres: Smith, Elder & Co. pp. 115–116.