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Haji Sudi

Suudi Shabeele Omar , más conocido como Haji Sudi ( somalí : Xaaji Suudi Shabeel ; 1858-1920) [1] fue uno de los líderes del movimiento derviche somalí . [2] También fue la mano derecha del movimiento y su lugarteniente principal hasta su desaparición en 1920. [3] [4] Se le describe como la mano derecha del mulá en los primeros días de su ascenso. [5] Provenía del subclán Adan Madoba del clan Habr Je'lo .

Descripción general

Haji Sudi nació aproximadamente en 1857 en lo que hoy es Somalilandia, antes de la llegada de las potencias europeas al Cuerno de África . No se sabe nada sobre su juventud, pero como la mayoría de los somalíes de su época, pasó su juventud en el interior como nómada. El apodo "Sudi" en somalí significa de mal carácter. En lengua somalí, el término significa temperatura caliente o abrasadora, lo que indica su temperamento. El verdadero nombre de Haji Sudi era Warsame Omar (según los descendientes modernos de la familia), pero los británicos lo conocían como Ahmed Warsama antes del derviche. Durante sus años de derviche era popular como Haji Sudi.

Según Pestalozza (Aden, Yemen, consejero general italiano y un hombre que conoció tanto al Mullah como a Haji Sudi en 1904), Xaaji Suudi había sido un intérprete árabe al servicio británico durante veinticinco años en Sawakin, Egipto y Sudán, en la época del movimiento mahdista. Entró en desacuerdo con las autoridades británicas y se convirtió en el comandante más valioso del Sayid. [6] El primer registro de la vida de Haji Sudi es su período en la Marina Real como intérprete a partir de principios de la década de 1880. Acompañó a William Hewett en su misión a Abisinia según Cecil Lowther, quien lo contrató como guía y jefe de su expedición de caza mayor de 1894 en Somalilandia.

"Haji Ahmed, el intérprete y jefe de la expedición, un hombre alto y delgado de treinta y cinco años de edad, con la cabeza rapada y una boca enorme que dejaba al descubierto una hilera de dientes brillantes, un gran hombre en la estimación de todos (había hecho tres veces el viaje a La Meca y tenía un cuarto viaje en perspectiva). Había estado años en la Marina inglesa como intérprete y había acompañado al almirante Hewitt en su misión a Abisinia" [7]

Entre 1884 y 1885, Haji Sudi trabajó como intérprete durante la expedición de Suakin contra los derviches de Osman Digna , observando directamente las costumbres de los derviches sudaneses durante su trabajo en el extranjero en el HMS Ranger bajo el mando de William Hewett. [8] Casi quince años después, Haji Sudi le enseñaría al Mullah lo que había aprendido de los métodos de Osman Digna y Muhammad Ahmad Al-Mahdi. [9]

“Sus partidarios puramente políticos se limitaban casi exclusivamente a unos pocos dragomenes y somalíes descontentos residentes en Adén, que albergaban algún rencor personal contra el gobierno británico. Un ejemplo típico de ellos era Haji Sudi, un ex intérprete de la Marina Real, que había estado en Suakin y conocía las costumbres derviches, muchas de las cuales importó a Somalilandia. Durante veintiún años fue el fiel lugarteniente del mulá”. [10]

"Haji Sudi era un ex intérprete de la Marina Real. Había estado en Suakin y conocía las costumbres de los derviches, de las que había importado muchas de ellas". [11]

En 1892 acompañó a John Walter Gregory al este de África. Gregory, al observar los hábitos y modales de Haji Sudi en la expedición de 1892-1893, hizo la siguiente observación sobre su carácter y su celo religioso derviche.

"El jefe Wasama era también el sacerdote de los somalíes. Su canto era la música que marcaba el ritmo en las danzas derviches, y sus exhortaciones eran las que enardecían a los bailarines hasta su furia más salvaje. Al amanecer y al anochecer, se paraba sobre su estera de oración frente a la línea de somalíes y dirigía sus devociones. Pero Wasama nunca hubiera preferido la muerte a la profanación; cuando yo mezclaba brandy con medicinas para los enfermos, les daba la dosis y juraba que el "dowo" no contenía nada profano. Había sido intérprete durante algunos años en un buque de guerra, y allí había aprendido no sólo el "inglés de castillo de proa", sino también las diferencias entre una fe esotérica y una exotérica. Predicaba una, pero siempre estaba dispuesto a practicar la otra, y sus sermones se pronunciaban en un lenguaje de una blasfemia espantosa. Recuerdo una vez cuando un somalí trató de eludir algún trabajo con la excusa de que estaba obligado a ir a rezar. Wasama le explicó la Wasama, que había leído las reglas ortodoxas musulmanas para la oración, escribió un lenguaje que habría escandalizado a Billingsgate. A menudo, cuando estaba devotamente en un rincón del campamento, su ojo agudo detectaba a un hombre haciendo algo que no debía hacer; Wasama saltaba inmediatamente de su estera y lanzaba al culpable una serie de juramentos espeluznantes, y luego se dejaba caer de nuevo en su estera para concluir la oración interrumpida. Pero a pesar de su lenguaje, Wasama era un hombre que hacía honor a la raza somalí. Era bondadoso, devoto, enérgico, valiente, inteligente y hábil. [12]

Una cronología del inicio del movimiento derviche: febrero de 1899-marzo de 1901.

A mediados de febrero de 1899, Mohammed Abdullah Hassan , más tarde el líder espiritual del movimiento derviche, llamó por primera vez la atención de las autoridades británicas en Berbera. James Hayes Sadler, al actualizar la oficina colonial el 12 de abril de 1899, declaró que la Administración Costera Somalí se enteró inicialmente de este Mullah de Kob Fardod a mediados de febrero de 1899, cuando el nuevo estipendiario Akil Ahmed Muhammad Shermarki (Habr Yunis, Mussa Arrah) asaltó algunos animales pertenecientes a los mulás religiosos de Kob Fardod. Este incidente llevó al Sultán Nur a la tariqa en Kob Fardod, después de que el Sultán Madar Hirsi, su rival, ayudara a los mulás a recuperar las existencias y así ganar la lealtad y el apoyo de la tariqa para su sultanato rival. [13]

Contrariamente a la fantasiosa aventura que los escritores posteriores escribieron sobre él, el Mullah solo llegó a la atención de los británicos en febrero de 1899, nunca se enfrentó a la autoridad en Berbera a su llegada en 1895 como algunos afirman, ni hubo grandes levantamientos en Berbera como las biografías oficiales somalíes pretenden, gran parte de este embellecimiento fue una invención posterior, más allá de unas pocas quejas por no recibir sus rebaños completos, los mulás en Kob Fardod y Mohammed Abdullah Hassan no tenían quejas contra la administración costera británica e incluso la Misión Católica Romana Francesa que se había establecido en Berbera desde principios de la década de 1890. Mohamed Abdullah Hassan vivía en Berbera y sus parientes, tanto Duale Liban, un empleado de la aduana de Berbera, como Deria Magan, un traductor personal del consejo general, ambos ocuparon altos cargos en la administración de Berbera. Mohammed Abdullah Hassan se casó con una hermana de Duale Liban y tuvo su primer hijo Mahdi en Berbera en 1893. Durante todo el mes de marzo, los mulás se comunicaron pacíficamente con la autoridad costera en términos amistosos, solicitando el resto de su rebaño. [14]

El 29 de marzo de 1899, el viceconsejo de la costa envió una carta al Mullah solicitando la devolución de un fusil robado. El Mullah respondió en persona a esta carta, ya que estaba dirigida a él personalmente, negando tener conocimiento de tal asunto.

El 10 de abril, el camello sowar Ahmed Adan, que llevaba la carta al mulá, llegó a Berbera con dos respuestas e informó que los mulás reunidos en Kob Fardod y los diversos miembros de la tribu adoptaron una actitud hostil y se refirieron a él como un kafir; además, informó que varios de ellos tenían rifles y estaban practicando. [15]

El 20 de abril, Dragoman Deria Magan, traductor personal de Hayes Sadler y pariente del Mulá, fue enviado a averiguar la naturaleza de las actividades en Kob Fardod. Informó que el Mulá tenía 52 fusiles con alrededor de 200 cartuchos de munición y que los miembros de las distintas tribus Habr Toljaala y Dolbahnata estaban vacilando y no mantenían una actitud hostil hacia las administraciones. Añadió que el Mulá había abandonado la causa del sultán Madar Hirsi y ahora estaba apoyando al sultanato de Nur, que recientemente había traído regalos y estaba con él. También afirmó que Mahmood Girad había atacado recientemente el Aligheri. [16]

A finales de abril de 1899 , se declaró el movimiento derviche, adoptando el término "derviche" para referirse a sus seguidores más fieles, no a sus clanes aliados, y también anunciaron su independencia, teniendo su propio Amir, Sultán y jefes. Sin embargo, no declararon la guerra ni la hostilidad abierta, simplemente solicitaron ser respetados como comunidad independiente. [17]

A finales de junio de 1899 , el sultán Nur abandona la tariqa de Kob Fardod y llega a su país, Odweina, en un intento de reunir armas y hombres de la sección occidental del clan Habr Yunis. El 27 de junio, James Hayes Sadler envió una carta a Nur para preguntarle sobre sus intenciones y su participación en el nuevo movimiento, pero no recibió respuesta. [18]

A principios de julio de 1899 , el sultán Nur convocó una asamblea tribal para los habr yunis occidentales el 22 de julio. Sin embargo, la asamblea fue cancelada cuando la mayoría del clan habr yunis occidental se negó a unirse a la rebelión. El sultán Nur, al no poder convencer a los habr yunis occidentales, se dirigió al este hacia Burao, uniéndose a la sección oriental del clan que declaró su lealtad a la nueva causa derviche. [19]

A finales de agosto de 1899, los derviches se reunieron en Burao y declararon una guerra abierta. El 1 de septiembre llegó una carta del campamento derviche de Burao a Berbera que era, en esencia, una declaración de guerra. [20]

En septiembre de 1899, tras reunirse en Burao, los derviches y sus aliados del clan atacaron el Habr Yunis occidental en Odweina, ante la insistencia del sultán Nur de castigar a los miembros del clan que se oponían a su llamado a unirse a la rebelión. También a fines de septiembre quemaron y saquearon la Tariqa Ahmadia en Sheikh.

En octubre de 1899, el jefe de la Dolbahnata, Girad Ali Farah, fue asesinado por los derviches. El jefe de la Dolbahnata, Girad Ali Farah, envió una carta a la administración costera británica en la que desautorizaba la causa de los mulás y la rebelión de los derviches. [21]

En noviembre de 1899, las principales fuerzas derviches cruzaron la frontera hacia Etiopía y se asentaron en Harradiggit (Hara-Digeed). En marzo de 1900, los aliados derviches en Ogadén fueron derrotados en la batalla de Jig Jiga, en la que no participaron derviches. [22]

En julio de 1900 , los derviches saquean y atacan al clan Aidagalla en Etiopía. [23]

En agosto de 1900 , los derviches atacaron a la tribu Habr Awal matando a 220 personas, incluidas mujeres y niños, y perdiendo 130 asaltantes. [24]

En octubre de 1900 , varias tribus Isaq combinadas (Samatar/Ahmed Abdalla, Habr Yunis y Aidagalla) atacan a los derviches y a los Ogaden en represalia cruzando la frontera hacia Etiopía. [25]

En marzo de 1901 , los derviches volvieron a entrar en el protectorado de Somalilandia después de haber sido expulsados ​​de la frontera con Etiopía por las fuerzas abisinias y sus aliados tribales somalíes (Mohamed Zubeir Ogaden) [26] . [27]

Adhesión a la Tariqa de Kob Fardod (1897-1898)

Haji Sudi se retiró al interior de Somalilandia en el verano de 1897, después de que su carrera como jefe terminara abruptamente cuando la administración de la costa somalí lo encarceló por recomendación de un tal Bertram Robert Mitford Glossop, un cazador de caza mayor. [28] Se retiró al interior, a su aldea, con sus hermanos Baashe y Qeybdiid. En algún momento entre 1897 y 1898, Baashe, su hermano, murió en una guerra tribal con el clan vecino Dolbahanta. Al capturar a Durraan, uno de los acusados, Qaybdid (Gaibdeed, muerto en la batalla de Ferdiddin junto con sus dos hijos), decidió liberarlo y, en su lugar, buscar un asentamiento tradicional del clan.

Algunos registros coloniales británicos afirman que la tariqa de Mohammed Abdullah Hassan interfirió y meditó entre los dos clanes, introduciendo así a Sudi en la comunidad de mulás en Kob Fardod, pero lo más probable es que a finales del siglo XIX, en Somalilandia, debido a las pequeñas poblaciones y la naturaleza nómada de las tribus, los somalíes más notables se conocieran personalmente. Antes de ese período, Qaybdid, el hermano de Sudi, se casó con la tía paterna de Hassan, lo que es más probable que Sudi hubiera sido introducido en la tariqa de Kob Fardod. El capitán McNeill, en su libro "En busca del mulá loco", tras enfrentarse a Haji Sudi, el mulá y el sultán Nur en las primeras expediciones, narró esta versión del asesinato del hermano de Sudi y de su incorporación a la tariqa o zawiya (institución) en Kob Fardod:

"La forma en que llegó a ser partidario de Mahoma Abdullah es digna de mención, ya que arroja algo de luz sobre el carácter de este último y muestra lo bien que podía adoptar una política conciliadora hacia aquellos a quienes deseaba ganar para su lado. Ahamed Warsama pertenecía a la tribu Adan Madoba, y un día, justo cuando el Mullah estaba empezando a hacer sentir su poder, Mullah se volvió hacia este último (Ali Gheri) y amenazó con usar toda su influencia, religiosa y temporal, contra ellos, y hacer caer sobre ellos a todas las otras tribus que estaban bajo su influencia si no obedecían. Como los Ali Gheri tenían grandes rebaños tanto de ovejas como de camellos, esto habría sido una gran oportunidad para las tribus vecinas, de la que no habrían dudado en aprovecharse. El resultado de esta amenaza fue que Ali Gheri aceptó no sólo devolver los camellos saqueados, sino pagar otros cien como dinero de sangre por la muerte del hermano de Haji Sudi. Así, este último ganó cien camellos, "Y el Mullah consiguió como adepto a un hombre cuya experiencia del mundo, y del Sahib británico y sus costumbres, le fue de la mayor utilidad. Haji Sudi había sido jefe de varias expediciones y también había pasado algún tiempo como intérprete en un buque de guerra inglés. Además de somalí, sabía hablar inglés, indostánico, árabe y swahili, de modo que no era un hombre del que se pudiera prescindir a la ligera de sus servicios. A menudo me ha hecho pensar con pesar en las muchas veces que podría haberle volado la cabeza a este sinvergüenza en 1895 si tan solo hubiera sabido. Al mismo tiempo, él podría haberme hecho lo mismo a mí, si tan solo hubiera sabido lo que me deparaba el futuro". [29]

“En 1895 regresó a su tariga, Kob Fardod, en Dolbahanta. Aquí adquirió gradualmente influencia al detener las guerras entre tribus y, finalmente, inició un movimiento religioso al que Rer Ibrahim (Mukabil Ogaden), Ba Hawadle (Miyirwalal Ogaden) y Ali Gheri (Dolbahanta) fueron los primeros en unirse. Sus emisarios también lograron pronto ganarse a Aden Madoba, entre los que se encontraba Haji Sudi, su lugarteniente de confianza, Ahmed Farih y reer Yuusuf, todos Habr Toljaala, y Musa Ismail de Habr Yunis oriental, con el sultán Nur. [30]

No se sabe exactamente cuándo se unió Haji Sudi a la tariqa de Kob Fardod, pero en general se cree que fue entre 1896 y 1897, cuando el propio mulá Mohammed Abdullah Hassan se unió a la tariqa de Kob Fardod. El asentamiento de los mulás de Kob Fardod ya existía allí mucho antes de la rebelión derviche. [31]

Cuando estalló la rebelión derviche en agosto de 1899, Sudi estaba entre los cinco líderes más buscados del movimiento ( Mohammed Abdullah Hassan , Haji Sudi, Deria Arrale, Deria Gure y Nur Ahmed Aman ). [32] En sus órdenes a los jefes de las expediciones militares, Hayes-Sadler, el cónsul general de la costa de Somalilandia, emitió lo siguiente en cuanto a los futuros tratamientos tras la entrega de las cabezas de los derviches:

En el improbable caso de que el Mullah se ofreciera a rendirse, en su caso y en el de los siguientes: Ahmed Warsame, conocido como Haji Sudi Deria Araale Deria Gure, sólo se aceptaría una rendición incondicional, sin garantía de ningún tipo en cuanto al tratamiento futuro que se le daría. Se le puede garantizar la vida al Sultán Nuur, el difunto sultán de Habar Yunis. J. Hayes-Sadler, Cónsul General de Su Majestad Británica, Protectorado de la Costa Somalí. Adén, 11 de abril de 1901. [33]

Sheywal Abdi, de la tribu Habr Awal, poeta y comandante derviche que desertó al bando inglés después de un enfrentamiento con el sultán Nur, en 1905. El derviche asesinó a sus dos esposas y seis hijos y, en represalia, mató a 23 derviches por venganza [34].

Batalla de Samala del 2 al 3 de junio de 1903, conocida como Afbakayle en somalí.

Impuesto tribal somalí

Antes de enviar fuerzas para enfrentar a los derviches en Samala, el cónsul general Hayes Salder dio las siguientes instrucciones al comandante general de las fuerzas

Eric John Águilas Swayne :

"En el improbable caso de que el Mullah se ofreciera a rendirse, en su caso y en el de los siguientes: Ahmed Warsama (conocido como Haji Sudi), Deria Arale, Deria Gure, sólo se aceptaría una rendición incondicional, sin garantía de ningún tipo de trato futuro. Se le puede garantizar la vida al Sultán Nur, el difunto sultán de Habr Yunis". J. Hayes-Sadler, Cónsul General de Su Majestad Británica, Protectorado de la Costa Somalí. Adén, 11 de abril de 1901." [35] [36]

En diciembre de 1900, 21 oficiales del ejército británico e indio con una fuerza de 1.500 somalíes Levy de las tribus invasoras estaban listos para operar contra los derviches en 1901. [37] Para evitar que los derviches huyeran al oeste a través de la frontera etíope, se buscó la cooperación etíope y el rey abisinio envió una fuerza de 8.000 soldados en enero de 1901, las operaciones etíopes comenzaron de inmediato, tres meses antes de las expediciones británicas, los etíopes lograron empujar a los derviches a través de la frontera de Somalilandia y castigar a los clanes que estaban involucrados en ayudar a los derviches.

El 22 de mayo, las fuerzas de Swayne quemaron todo el asentamiento de Kob Fardod y dejaron solo la mezquita. Su siguiente operación fue castigar a los clanes que apoyaban al Mullah; se apoderaron de 3.500 camellos de Habr Toljaalaa Adan Madoba [38] y Dolbahanta Jama Siad. [39] El 2 de junio, estas tribus, junto con fuerzas derviches, atacaron la zariba de McNeill en Samala para recuperar sus rebaños. En la tarde del 2 de junio, los derviches atacaron el campamento de McNeill (zeriba) con una fuerza de unos quinientos caballos y dos mil infantes. Los líderes derviches Haji Sudi, el sultán Nur y el Mullah observaron la batalla desde una colina cercana. Después de haber sido rechazados con muchas bajas, los derviches atacaron esa misma noche sin éxito. El 3 de junio a la mañana siguiente a las 9:00 a.m., los derviches atacaron con 5000 hombres fuertes, pero no pudieron acercarse a la zariba antes de ser baleados. Las fuerzas derviches fueron destruidas. En los dos días de lucha, los derviches perdieron 150 muertos en el campo de batalla y en la escena real. Los británicos afirmaron además que habían matado a seiscientos, contando a los muertos que murieron en la carretera entre Weylahed (Weyl-lagu-xidh, donde posteriormente los derviches se encontraron cara a cara con la columna volante de Swayne) y Ana Hargili (Caana-Xadhigle). McNeil perdió 18 entre muertos y heridos. [40]

Al no poder recuperar sus existencias, tanto el derviche como sus aliados del clan se retiraron el 3 de junio. Posteriormente, Swayne se enteró de que el Mullah inicialmente quería atacar la zariba de Swayne, pero el Sultán Nur convenció al derviche de que un ataque a la zariba de McNeill produciría unos 400 rifles. [41] [42] El derviche que huía se encontró accidentalmente con la columna de Swayne el 4 de junio, aquí en Weylahed se produjo una pequeña escaramuza que terminó con una persecución prolongada de los jinetes derviches dispersos que huían, pero el derviche logró escapar. La persecución continuó hasta que el derviche cruzó hacia Haud. Un reportero del London Times el 22 de junio de 1901, envió un informe de las campañas describiendo el siguiente encuentro después de Samala:

"Los prisioneros afirmaron que el Mulá había jurado sobre el Corán atacarnos ese día, cualesquiera que fueran las consecuencias, y el coronel Swayne, por lo tanto, decidió anticiparse a él. Nos preparamos para atacar al cuerpo más grande, el del lado izquierdo del valle. El Cuerpo de Camellos y la Infantería Montada se pusieron en movimiento de inmediato y habían avanzado unas tres millas cuando los exploradores informaron que toda la llanura más allá de la colina estaba simplemente repleta de hombres, tanto a caballo como a pie, y que era inminente un ataque del propio Mulá, con un gran cuerpo de caballería, a la retaguardia de la columna. Se decidió de inmediato atrincherar todo el transporte al pie de una pequeña colina bajo la protección de dos compañías, y atacar a todo el enemigo con el resto. El capitán Mereweather, con una parte de la Infantería Montada, fue enviado de regreso para cubrir este movimiento de un gran cuerpo de caballería enemiga que comenzó a entrar en el valle por una abertura en las colinas en la retaguardia de nuestra fuerza. Avanzaron hacia el valle y se dirigieron hacia el sur. La infantería montada disparaba a medida que avanzaba. El resto de la infantería montada y el cuerpo de camellos fueron reforzados por el capitán Mereweather y, tras unos cuantos disparos del Maxim, el enemigo empezó a avanzar hacia un desfiladero en las colinas. El cuerpo montado y el cuerpo de camellos emprendieron de inmediato una persecución a galope tendido y, tras una larga y emocionante persecución de unas seis millas, alcanzaron al enemigo a la entrada de un "profundo desfiladero en las colinas". En ese momento, unos 20 enemigos murieron; sus pérdidas durante la persecución ascendieron a unas 100. Nuestras pérdidas fueron dos muertos, cinco heridos y siete caballos muertos. La retirada se convirtió en una derrota total. A medida que el enemigo avanzaba, dejaba caer rifles y municiones. Gran parte de su munición es del tipo más letal: balas de punta plana, balas partidas y balas de punta blanda, con cortes en cruz en las puntas, que figuraban de forma destacada. Parecía seguro que los tres líderes del enemigo estaban delante de nuestros hombres. “En concreto, el propio Mulá Loco, Haji Sudi y el Sultán Nur, y no necesitábamos ningún otro incentivo para hacer lo mejor que pudiéramos. A intervalos, se produjeron combates cuerpo a cuerpo y las pérdidas del enemigo quedaron evidenciadas por la cantidad de caballos sin jinete” . [43]

Posteriormente, las fuerzas británicas dedujeron de las bajas derviches los clanes implicados y descubrieron que la mayor parte de las fuerzas derviches en Samala pertenecían a los subclanes Kayat, Aadan Madoba, Rer Hagar, Ali Gheri, Nur Ahmed, Jama Siad y Mijjarten. El 19 de junio, Sawayne decidió castigar a los clanes refractarios cesando sus rebaños; Jama Siad y Rer Hagar llegaron a un acuerdo fácilmente; el 8 de julio, las operaciones concluyeron, y Ali Gheri perdió unos 60 hombres y unos 6.000 camellos; los últimos clanes se rindieron y sus ancianos llegaron a Berbera. [44]

Ferdiddin 17 de julio de 1901

Al cruzar de nuevo la frontera desde Haud hacia la Somalia italiana en la región de Mudug, el Mullah reunió a sus seguidores más fanáticos, los verdaderos derviches (hombres que eran en su mayoría mulás y que habían jurado luchar hasta el final en oposición a los aliados tribales oportunistas de los clanes). Los derviches se retiraron de Mudug y llegaron de nuevo a la Somalia británica y acamparon en Beretabli. Swayne llegó a Courgerod con sus fuerzas y estableció contactos con la retaguardia de los enemigos. Los espías descubrieron más tarde que la mayor parte de las fuerzas enemigas estaban en Firidddin. Swayne decidió atacar temprano y viajó durante la noche con 700 hombres, 75 montados y 100 que se quedaron atrás para proteger los suministros. Swayne atacó con 600 hombres y 350 miembros de la tribu Dolbahnata y atacaron a los derviches en Ferdiddin. Sawyne describió la lucha en Firdiddin en su correspondencia oficial:

“Al recibir esta noticia, trasladé mi fuerza desde Bohotele a través de Yaheyl y Weyla Hedd hasta Firdiddin, y ataqué al Mullah en un lugar posterior. Los fusileros Mijjertein del Mullah eran considerables, con fusiles Lebel y Martini-Henry. Sin embargo, su fuerza se dispersó y él mismo fue obligado a retroceder a territorio italiano. Los Mijjertein sufrieron muchas pérdidas, y también la propia familia del Mullah. Su cuñado, Gaibdeed, fue asesinado , así como dos yernos, el hermano y los sobrinos de Haji Sudi, etc. Los camellos de Sultan Nur y el ganado del Mullah fueron capturados. La persecución continuó en el bosque en Haud ”. [45]

Gaibdeed y dos de sus hijos (que eran el hermano de Haji Sudi y sus sobrinos) se encontraban entre los líderes muertos. Los derviches perdieron un gran número de mulás conocidos y se contaron más de 60 cadáveres. Los derviches que huyeron no tuvieron mejor suerte después de cinco días en Haud sin agua; muchos murieron y Haji Sudi, el mulá y su hijo mayor solo sobrevivieron gracias al agua del estómago de los camellos sacrificados. [46] Después de la derrota, el enemigo huyó hacia el sur a través de la frontera italiana y fue perseguido durante algunas millas; las fuerzas tuvieron que detenerse para reagruparse. Escasos de agua y a unas 50 millas de sus suministros más cercanos, Swayne se vio obligado a abortar la persecución. Al enfrentarse a los auténticos derviches, en su mayoría mulás, Swayne quedó impresionado por su tenacidad y ferocidad y comentó:

“Me impresionó el peligro que entrañaba el movimiento derviche. Hasta que vi a los hombres del Mulá pelear, no tenía idea de que un somalí pudiera estar tan influido por el fanatismo. Me refiero a los derviches, los hombres que, siguiendo la costumbre de los derviches de Suakin, han dejado de lado a su padre, a su madre y a su propia tribu para seguir al Mulá. Tienen contraseñas, llevan un turbante blanco y una valentía especial, y han jurado renunciar a todas las ventajas mundanas. Por supuesto, incluso un cierto número de estos derviches se han unido al Mulá simplemente por el botín, pero hay, por otro lado, un número considerable de ellos que son fanáticos puros. En Ferdiddin y en Zeriba de McNeil estos fueron los hombres que dirigieron y que fueron abatidos. En Ferdiddin, después de que los demás huyeran, varios de estos hombres se quedaron atrás para luchar hasta el final, y fueron abatidos a medida que avanzábamos. “Al registrar el nombre de los muertos enemigos, descubrí que un gran número eran Hajis o Sheikhs”. [47]

Erigo/Erego 6 al 7 de octubre de 1902.

En diciembre de 1901, los derviches atacaron las subsecciones de Habr Tojaalaa y el 1 de febrero de 1902, las autoridades británicas del protectorado de Somalilandia recibieron noticias de que los derviches estaban planeando una incursión contra las tribus desde sus posiciones al este del protectorado. El 7 y el 13 de febrero, los derviches lanzaron un ataque devastador contra los hombres de las tribus Habr Yunis y Dolbahnata al este de Burao. La London Gazette informó: "El 7 de febrero, el Mullah había enviado otra fuerza de ataque contra nuestras tribus amigas de Jama Siad, a 100 millas al este del lugar de su incursión del 13 de febrero, y aquí nuevamente nuestras tribus sufrieron mucho. Burao y Berbera se llenaron de refugiados indigentes y 2000 personas fueron alimentadas diariamente solo en Burao. [48] 1903 [49]

En la primera semana de octubre, los somalíes y los yoa, liderados por unos pocos oficiales británicos, llegaron finalmente al alcance de sus enemigos. Formaron una Zariba en un claro de Awan Eergo en un bosque muy denso, y alrededor de las 4 p. m. el enemigo se escondió en todos los arbustos circundantes. Las fuerzas lideradas por los británicos se vieron obligadas a avanzar lentamente, inmediatamente los derviches atacaron desde todas las direcciones, lo que provocó que la línea del frente de las fuerzas lideradas por los británicos retrocediera en desorden, pero las compañías de retaguardia se mantuvieron firmes en su posición, el 2.º de Rifles Africanos del Rey y el 6.º de Rifles Africanos del Rey en los extremos derecho e izquierdo, retrocedieron en un pánico repentino, rescatados por media compañía en el frente, las tropas se reagruparon y mantuvieron su posición bajo un intenso fuego. En la severidad de la lucha, los camellos de transporte se desbocaron con el 2.º de Rifles Africanos y dos compañías somalíes, Ltd. Swayne, lograron empujar a los enemigos durante 2 millas y recuperar 1.800 de los camellos de transporte. Después de la batalla se descubrió que faltaba una ametralladora Maxim, y hubo bajas, entre ellas 2 oficiales muertos y 56 reclutas. Tanto los somalíes como los yoa tuvieron un gran desempeño en el 6.º, pero el 7 de octubre la severidad de la lucha hundió su espíritu y los oficiales que lideraban las fuerzas se quejaron de que no podían confiar en sus hombres. Los derviches, por su parte, sufrieron grandes pérdidas: 62 muertos, 40 de ellos hajis y mulás, y los 6 comandantes de su fuerza murieron. [50]

En el lado occidental del protectorado, el oficial nativo somalí de más alto rango, el mayor Risaldar Musa Farah, atacó a los aliados tribales derviches: "El 10 de junio, la leva destacada de Musa Farah, compuesta por 450 fusileros, había llegado a Kurmis. Después de reunir a 5.000 miembros de la tribu del lado occidental del protectorado, Musa Farah los había transportado a través del Haud, que tenía más de 100 millas de ancho y carecía de agua, había atacado los campamentos derviches occidentales, los había derrotado en todas direcciones y finalmente había logrado transportar su fuerza de regreso a través del Haud, junto con su ganado capturado, que ascendía a 1.630 camellos, 200 vacas y 2.000 ovejas. Por este servicio, Su Majestad el Rey Eduardo VII recompensó al mayor Risaldar con una espada de honor. [51]

Al término de la primera y la segunda expedición, las administraciones británicas y el Ministerio de las Colonias se mostraron satisfechos con la conclusión de las dos primeras expediciones, a pesar de que no todos los jefes de los derviches habían sido asesinados o capturados. Gabriel Ferrand, Viceconsejero de Francia, observó después de estos acontecimientos que «ni el Mahdi ni su consejero principal Ahmed Warsama, más conocido con el nombre de Haji Sudi, ni el sultán Nur, jefe del clan Habr Younis, fueron asesinados o capturados. El optimismo del coronel Sadler y del teniente coronel Swayne en los últimos informes relacionados con las operaciones militares es inexplicable». [52]

Gumburu 17 de abril de 1903 y Daratoleh 22 de abril de 1903.

Rifles africanos del rey

La tercera expedición se lanzó el 3 de enero de 1903 con un nuevo comandante, Sir William Henry Manning . El avión debía rodear y atrapar a los derviches por todos lados. El cuerpo principal de las fuerzas debía avanzar desde Obbia, en la Somalia italiana, hasta los pozos de Galkayo, mientras que otro desembarcaría en Berbera y formaría líneas a través de Bohotleh. Los líderes derviches, al enterarse de la noticia del desembarco de las fuerzas de Obbia con un cuerpo de jinetes, partieron hacia Milmil y Haradiggitt para reunir a los aliados tribales:

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Archivos Nacionales del Reino Unido - CO 1069-111-7

A finales de marzo, las fuerzas británicas recibieron noticias sobre el paradero de la mayor parte de las fuerzas derviches. Los desertores y los cautivos afirmaron que las fuerzas derviches estaban en Galadi. Manning envió una patrulla de reconocimiento dirigida por el capitán Plunkett a Galadi, donde se encontraron con la mayor parte de las fuerzas derviches, formadas en su mayoría por clanes bantúes somalíes de las tribus Makana y Derjele. Entre el 16 y el 17 de abril, las pequeñas fuerzas británicas compuestas por somalíes, indios y yaos fueron rodeadas por todas las direcciones y diezmadas. Los 9 oficiales murieron y 89 soldados rasos murieron. La batalla tuvo lugar en una pequeña colina de Gumburu, cerca de Galadi. Antes de que las noticias del desastre de Gumburu llegaran a las fuerzas británicas, otra columna de las fuerzas de Bohotleh se enfrentó a otras fuerzas derviches en Daratoleh, las últimas fuerzas fueron derrotadas por las fuerzas británicas.

La mayor parte de las principales fuerzas derviches sin sus aliados tribales se trasladaron a Halin en junio de 1903; según el informe de inteligencia de la época:

"Un desertor del enemigo declaró que el Mullah, acompañado por Haji Sudi y Sultan Nur, con una gran fuerza de jinetes y soldados de a pie, llegó a Kurmis el 8 de junio, acampó cerca de Lasakante el 9 de junio y se dirigió hacia Dannot a primera hora del 10 de junio en su camino hacia Nogal. El 12 de junio, los exploradores montados no pudieron pasar de Bohotle a Dannot debido a la cantidad de jinetes enemigos que vigilaban el camino. El 13 de junio, dos desertores del Mullah llegaron a Bohotle y declararon que el Mullah con toda su fuerza se dirigía a Nogal con vistas a establecer su Haroun en Halin. Informe de inteligencia del 11 de julio de 1903". [53]

4 de agosto de 1903. — un desertor del Mullah, llamado Abbas Isman (Ibrahim), llegó a Bohotle a las 5.30 am. Su historia es la siguiente: Haji Sudi sigue siendo su consejero de confianza. Sultán Nur todavía vive con el Mullah, pero ya no está dispuesto a ayudarlo. Abbas estaba con el Mullah en Wardair durante la pelea. Cuando la pelea terminó, un jinete galopó hacia Wardair y anunció que los ingleses habían sido aniquilados. El Mullah inmediatamente montó en su poni, Dodimer, y cabalgó con fuerza hacia el campo de batalla. [54] El Mullah estaba ausente de la batalla y gran parte del mando de los combatientes derviches recayó en Sultán Nur. [55] Este hecho causó la ruptura entre el Mullah y Sultán Nur a la que el informante aludió en su informe.

Estos dos encuentros, a pesar de una gran pérdida para los derviches, fueron la única victoria de los derviches sobre las fuerzas británicas.

Jidballi 10 de enero de 1904.

No se trataba de un puñado de soldados contra los que habían luchado en Samala, Gumburu o Daratoleh. No se trataba de un grupo de reconocimiento, ni tampoco de una leva tribal reclutada a toda prisa como la que habían enfrentado en Ferdhiddin o Erigo. En comparación, la fuerza del general Egerton en Jidbali debió parecerles un ejército poderoso; y, en verdad, estaba formada por algunas de las tropas británicas, indias y africanas más experimentadas a disposición del Imperio. Por otra parte, los darwishes contaban con entre 6.000 y 8.000 combatientes, lo mejor de las fuerzas de los mulás.

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Sir Charles Egerton

El mando de las fuerzas británicas fue asumido por el mayor general Charles Egerton , que recibió refuerzos de la India y Adén. El 4 de julio de 1903, Egerton llegó a Berbera. Desde su llegada hasta mediados de octubre, Egerton se dedicó a mejorar las carreteras, construir bases avanzadas en Kirrit y mejorar el suministro de agua. Además, Egerton formó dos cuerpos montados irregulares somalíes más, la Caballería Gedabursi (500 hombres del clan Gedabursi) y la Caballería Tribal (principalmente de los clanes Habr Yunis oriental, Habr Tojalaa y Dolbahnata). Mientras tanto, los derviches estaban acampados en la línea de aldeas Halin-Gerrowei-Kalis y convirtieron Halin en su cuartel general principal. En octubre, los derviches ocuparon el pequeño puerto de Illig en la costa de Mijjertein. [56]

Manning recibió órdenes de ocupar Galadi y, a finales de noviembre de 1903, la ciudad estaba ocupada sin incidentes. Como el agua era insuficiente, Manning dejó allí un destacamento y situó el grueso de sus tropas en Bohotle. Los primeros enfrentamientos entre los derviches y las fuerzas británicas se produjeron en diciembre de 1903, cuando llegaron noticias de que se había formado un campamento derviche en Jidbali. Egerton ordenó al teniente coronel Kenna que hiciera un reconocimiento y que indujera a los derviches a participar en el combate. Al encontrarse con muchas hogueras de campamento derviche en Jidbali, Kenna abrió fuego en un intento de desalojar a los derviches de sus zaribas. Tras tres horas de fuego periódico, Kenna se retiró calculando que la fuerza enemiga estaba formada por unos 1.500 soldados de infantería y 200 jinetes.

El 9 de enero, Egerton reunió sus enormes fuerzas a 20 millas al este de Badwein, tras comprobar que los derviches estaban en Jidbali. El 10 de enero de 1904, los derviches lucharon por primera vez contra tropas regulares en campo abierto; además, en términos de número de tropas, las fuerzas británicas eran las más numerosas hasta el momento. El mulá no estuvo presente en la batalla; curiosamente, estuvo ausente. Egerton envió a Kenna al flanco del enemigo para bloquear cualquier retirada y abrió los cañones de su batería de montaña, ordenando a sus tropas que se arrodillaran o se tumbaran. Al comenzar la lucha, los derviches se apresuraron de un escondite a otro a través de la hierba y la maleza, atacando por la izquierda. Sin embargo, no pudieron soportar la intensidad del fuego, por lo que los derviches se reagruparon de nuevo e intentaron atacar desde el frente y la derecha. El sargento Gibbs hizo un excelente trabajo con la ametralladora Maxim, y los disparos de los KAR y los Sikh fueron notables; en pocos minutos la línea derviche se derrumbó y se retiraron en plena huida, perseguidos por los caballos montados Gedabursi y los caballos tribales; la derrota del ejército derviche se completó.

Actividades derviches 1905-1919

Bombardeo aéreo de los fuertes derviches en Taleh

El 28 de marzo de 1905, el embajador italiano en Londres informó al Ministerio de Asuntos Exteriores británico que se había llegado a un acuerdo en Illig el 5 de marzo entre Cavaliere Pestalozza y el derviche de Illig. [57] Inmediatamente, poco después, los derviches reanudaron su antiguo método de atacar a los clanes somalíes, en particular y casi exclusivamente al clan Daarood , al que pertenecía el propio mulá.

1914: Un telegrama del Comisionado del Protectorado de Somalilandia al Secretario de Estado para las Colonias, fechado el 13 de agosto de 1914, indicaba que la concentración derviche prevista en el Ain no se había materializado. No se informó de más novedades en Jidali, salvo la exitosa difusión de propaganda derviche en esa localidad por parte del ex intérprete naval Haji Sudi. [58]

Según Hastings, Ismay, durante sus años de servicio en Somalilandia de 1915 a 1920, en marzo de 1917 Haji Sudi comenzó a construir fuertes en Surud. [59]

La muerte de Haji Sudi; la última expedición de 1920

Los De Havilland DH9 de la Unidad Z de la RAF se alinean para una misión contra Mohammed bin Abdullah Hassan (Museo de la RAF, Hendon)

Durante la última campaña, el 21 de enero, el ataque comenzó con el bombardeo de los fuertes de Medishi y Jidali en las cordilleras de Surad. [60] Haji Sudi, junto con el Mullah y varios derviches importantes que residían en el fuerte de Medishi durante el primer ataque, la mayoría de los fuertes derviches en las cordilleras de Surad (Jid Ali, Boran, Medishi y Galbaribur en la costa) fueron bombardeados. En la confusión que siguió, Haji Sudi con el comandante Ibrahim Bogol intentó reagrupar sus fuerzas y reunió ganado y se dirigió al sur hacia el fuerte de Taleh, mientras que el Mullah, en su conmoción inicial, huyó y se escondió en una cueva cercana. El 5 o 6 de febrero, las fuerzas de Haji Sudi junto con el comandante derviche del norte, Ibrahim Bogol, participaron en una pelea con las fuerzas tribales somalíes de 500 hombres lideradas por el mayor Risaldar Haji Musa Farah. Haji Sudi e Ibrahim Bogol, ambos líderes de las fuerzas derviches, murieron. ." [61]

Véase también

Referencias

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  2. ^ Sadler a Salisbury - Correspondencia sobre el levantamiento del mulá Muhammad Abdullah en Somalilandia y las consiguientes operaciones militares, 1899-1901. (publicada en 1901) 88pp.
  3. ^ Sol, arena y somals: hojas del cuaderno de notas de un comisionado de distrito por Henry Rayne
  4. ^ Imperialismo e Ressitenza en Corn d'Africa: Mohammed Abdullah Hassan e il derviscismo somalo de Gerarado Nicolos. pag. 281
  5. ^ ISMAY: 1/3/20 21 de mayo de 1919 Resumen de Ismay (como oficial de inteligencia 1916-18), Burao Somaliland, de inteligencia en la Somalilandia británica 1915-diciembre de 1918, incluyendo descripción de fuertes; organización derviche; tácticas derviches 1914-1917; notas sobre personalidades derviches (faltan las págs. 64-74, pero véase 1/3/22); tabla genealógica del Mullah (Mahomed bin Abdulla Hassan); mapa de una parte de Somalilandia (escala 1:1.000.000 GSGS 1781, revisado en 1906). Texto mecanografiado 116pp y mapa
  6. ^ del informe Pestalozza al MAE, 'Aden, 26 de octubre de 1904, AUSSME, FONDO "Somalia", rep. D-3, carrera 3, continuación 2
  7. ^ De pilar a poste por Lowther, Cecil, Sir, 1869–1940; Kipling, Rudyard, 1865–1936. pág. 22.
  8. ^ para la expedición, véase Sudán: 1885. Por Michael Tyquin.
  9. ^ Informe. 1914 v.60. del Comité de Transporte Marítimo de la Commonwealth. Publicado en 1914, Anexo 1 en el n.° 34, pág. 24
  10. ^ El mulá loco de Somalilandia, Douglas Jardin, pág. 49-50
  11. ^ Historia oficial de la operación Volumen 1 p. 49
  12. ^ p. 358, El Gran Valle del Rift: relato de un viaje al Monte Kenia y al lago Baringo: con algunos datos sobre la geología, la historia natural, la antropología y las perspectivas futuras del África Oriental Británica, por Gregory, JW (John Walter), 1864–1932. Publicado en 1896.
  13. ^ Churchill y el mulá loco de Somalilandia: traición y redención 1899-1921. p. 24 de Roy Irons
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  16. ^ Anexo 1, No. 1 Informe de Dragoman Deria Magan Departamento de Asuntos Exteriores—Externo—B. Agosto de 1899, No. 33/234,
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  18. ^ Correspondencia sobre el levantamiento del mulá Muhammad Abdullah en Somalilandia y las operaciones militares subsiguientes, 1899-1901. Pág. 4.
  19. ^ Correspondencia sobre el levantamiento del mulá Muhammad Abdullah en Somalilandia y las consiguientes operaciones militares, 1899-1901. Pág. 4.
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  22. ^ Correspondencia sobre el levantamiento del mulá Muhammad Abdullah en Somalilandia y las operaciones militares subsiguientes, 1899-1901, pág. 49
  23. ^ Correspondencia sobre el levantamiento del mulá Muhammad Abdullah en Somalilandia y las operaciones militares subsiguientes, 1899-1901, pág. 55
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  25. ^ Correspondencia sobre el levantamiento del mulá Muhammad Abdullah en Somalilandia y las operaciones militares subsiguientes, 1899-1901, pág. 65
  26. ^ Correspondencia sobre el levantamiento del mulá Muhammad Abdullah en Somalilandia y las operaciones militares subsiguientes, 1899-1901, pág. 83
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  61. ^ Sol, arena y somals: hojas del cuaderno de notas de un comisionado de distrito, por H. Rayne,