Ayşe Hafsa Sultan ( en turco otomano : حفصه سلطان ; « femenina » y « joven leona »; c. 1472 - 19 de marzo de 1534), fue concubina de Selim I y madre de Solimán el Magnífico . Fue la primera Valide Sultan del Imperio Otomano y, durante el período comprendido entre la entronización de su hijo en 1520 hasta su muerte en 1534, fue una de las mujeres más influyentes del Imperio Otomano.
La visión tradicional que sostiene que Hafsa Sultan era la hija de Meñli I Giray (1445-1515), el kan de los tártaros de Crimea durante gran parte del período entre 1466 y 1515, basada en relatos de autores occidentales del siglo XVII, ha sido cuestionada a favor de un origen esclavo cristiano basado en evidencia documental otomana. [1] [2] Pocos historiadores todavía siguen la visión tradicional, uno de ellos es Brian Glyn Williams . [3]
Reşat Kasaba menciona el matrimonio entre Selim I y Hafsa Sultan como el "último matrimonio entre un sultán otomano y un miembro de una familia real musulmana vecina". [4] Esin Atıl , sin embargo, afirma que mientras algunos historiadores afirman que ella era hija de Giray, otros han mencionado que la princesa de Crimea llamada " Ayse " era otra de las esposas de Selim I y que "Hafsa" puede haber sido de origen esclavo. [5] Ilya Zaytsev afirma que "Ayşe (hija de Mengli-Giray I)" se casó primero con Şehzade Mehmed, el gobernador de Kefe, y que luego se casó con su hermano Selim I; en consecuencia, su matrimonio con la dinastía otomana fue uno de los dos ejemplos conocidos de matrimonio entre los Giray y los otomanos (el otro es el matrimonio de la hija de Selim I, tal vez Gevherhan Sultan, con Saadet-Giray , pero también este matrimonio "no está probado"). [6] El otomanista Alan Fisher, Leslie Peirce y Feridun Emecen consideran que Hafsa era de origen esclavo y no la hija del Khan de Crimea. [7]
Hafsa nació alrededor de 1472. [8] [9] Se convirtió en concubina de Selim, cuando él era príncipe y gobernador de Trabzon. Con él tuvo cinco hijos, cuatro niñas y finalmente un niño, Suleiman I. [ 10] [11]
Según la tradición turca, se esperaba que todos los príncipes trabajaran como gobernadores provinciales como parte de su formación. Hafsa se unió a Suleiman durante sus primeras asignaciones principescas, inicialmente en Kefe en 1509, [12] y más tarde en Manisa [13] en 1513. [14] Ella era supervisora y administradora de la casa interior y de la vida personal de Suleiman. [15] Dentro de su corte en Kefe, se le concedió un estipendio mensual de 1.000 aspers, en comparación con los 600 aspers de Suleiman. [16] En Manisa, inicialmente se le concedió un estipendio mensual de 200 aspers, [15] que luego se elevó al estipendio mensual más alto, que ascendió a 600 aspers. Este estipendio superó el de cualquier otra persona en la nómina principesca. [17]
Hafsa era la compañera más cercana de Suleiman y le mantuvo en constante compañía. [18] Según Guillaume Postel , ella, supuestamente salvó a Suleiman de una posible ejecución por parte de su padre. Supuestamente le ordenó que desautorizara cualquier interés en suceder a su padre como sultán. Varios años antes de la muerte de Selim, se dice que puso a prueba la lealtad de sus hijos al expresar su deseo de retirarse del sultanato y preguntar cuál de ellos buscaba gobernar el imperio. Postel transmitió que aquellos que respondieron con valentía se encontraron con un destino fatal. Suleiman, guiado por la comprensión que su madre tenía de Selim, rechazó la oportunidad, afirmando que era el esclavo de su padre, no su hijo. Expresó que incluso después de la muerte de Selim, asumir tal responsabilidad le causaría una gran angustia. [19]
Tras la ascensión al trono de Solimán en 1520, Hafsa se instaló en el Palacio Viejo de Constantinopla. [20] Tras su ascenso, y probablemente con su aprobación, Hafsa empezó a firmar sus cartas como «la madre del sultán» ( valide-i sultan ). Aunque no era un título oficial, se hizo ampliamente conocido. Hafsa, posiblemente la primera madre sultana en utilizar sistemáticamente este apelativo, sirvió como una fuente crucial de apoyo para varias personas durante estos años, en particular para las mujeres asociadas con la dinastía. Algunos ejemplos incluyen la ayuda a las hijas del príncipe Âlemşah tras la muerte de su madre y la asistencia a una mujer miembro del harén de Khayr Beg. En sus cartas a Solimán, Hafsa demostró un tono tanto profesional como afectuoso, dirigiéndose a él como «la luz de mis ojos, la alegría de mi corazón». [21]
Durante los primeros años del reinado de Suleiman, Hafsa surgió como una influencia femenina dominante en su vida, como lo demuestra el hecho de que su hijo le haya concedido el título de " Valide Sultan " (Madre Sultán), convirtiéndola en la primera persona en la historia otomana en llevar el título de sultana a pesar de no tener sangre real. Aunque sus cartas contenían fórmulas formales de cancillería, revelaban un trasfondo íntimo. Expresando un profundo anhelo por la compañía de su hijo y mostrando preocupación por su seguridad durante las campañas, las cartas de Hafsa revelaban el profundo vínculo entre madre e hijo. En una rara carta escrita a mano, compartió una anécdota alegre sobre un sirviente de la casa y lamentó la oportunidad perdida de ver a Suleiman. Terminando la carta con un regalo de guisantes de ojo negro, transmitió su amor, afirmando que ni siquiera un tesoro sería un regalo suficiente para él. [22] También intentó evitar la ejecución de Ferhad Pasha, que estaba casado con su hija Beyhan. [23] [24]
Suleiman sentía un profundo afecto por su madre, como se pone de relieve en el informe de Bragadin de 1526, que la describe como "una mujer muy hermosa de 48 años, por la que [el sultán] siente gran reverencia y amor". Tras el triunfo otomano en la batalla de Mohács en 1526, Suleiman tuvo especial cuidado de informar personalmente a su madre de la victoria a través de una carta, enfatizando el estrecho vínculo y la reverencia que sentía por ella. [25]
Poco después de la ascensión de Solimán al trono, Hafsa inició la construcción de un extenso complejo de mezquitas en Manisa, [26] que superaba a cualquier otro construido por concubinas anteriores. [27] Su construcción probablemente comenzó durante el gobierno de Solimán en Manisa, y se completó en 1522-23. [23] Este complejo incluía una mezquita, un colegio religioso, un albergue derviche, una escuela primaria y un comedor de beneficencia, que empleaba a un personal de 117 personas. Más tarde, Solimán lo amplió para incluir un hospital y un baño en nombre de su madre. Conocida como "Sultaniye", esta mezquita imperial tenía dos minaretes, un honor típicamente reservado para el sultán. Financiado a través de propiedades adquiridas con el apoyo del padre de Solimán, Selim, y más tarde del propio Solimán, el complejo de la mezquita fue dotado con los ingresos generados por estos activos. [27]
El trabajo preliminar de Hafsa para el proyecto incluyó una importante compra colectiva en 1518, que abarcó 56 tiendas comunes, 11 tiendas con frentes techados y 111 puestos en el mercado de Urla, cerca de Esmirna. Esta adquisición, que totalizó 116 transacciones y se valoró en 66.690 aspers, sentó las bases para el apoyo financiero del complejo de la mezquita. Más allá de la construcción, Hafsa promovió activamente el asentamiento en las cercanías de la mezquita, ofreciendo lotes para alquilar o vender. Aquellos que construyeron residencias en estos lotes recibieron exenciones de impuestos del sultán como estímulo. [28]
Tenía una kira llamada Strongilah , que ayudaba a las mujeres del harén y desarrolló un fuerte vínculo con Hafsa. [29]
Hafsa murió el 19 de marzo de 1534, [30] [31] y fue enterrada en las proximidades de la tumba de su marido en la mezquita Yavuz Selim , Estambul. [30] [17] Se ordenó la construcción de un mausoleo separado para ella, y se contrataron lectores para recitar el Corán continuamente en su tumba. [30] Su funeral estuvo marcado por importantes manifestaciones públicas de duelo. [25] En la representación de su funeral, el canciller real e historiador Celâlzâde Mustafa Çelebi le rindió homenaje con una extensa serie de elogios, comparándola con mujeres musulmanas veneradas. La comparó con Jadiya , la primera esposa de Mahoma , así como con Fátima y Aisha , destacando su ascetismo, pensamientos rectos y su participación activa en fundaciones caritativas y acciones virtuosas. [32]
Junto con Selim, Hafsa tuvo cinco hijos, cuatro niñas y un niño:
Que ella era una tártara, hija del Khan de Crimea Mengli Giray, fue una historia aparentemente iniciada por Jovius , repetida por otras fuentes occidentales y retomada por Merriman en su biografía de Suleyman.
príncipes otomanos, como el futuro sultán otomano Selim I (que se casó con la hija de Mengli Giray Khan, Hafsa Hatun...
y un miembro de una familia real musulmana vecina fue el de Selim I y Hafsa Sultan, hija del gobernante de Crimea Mengli Giray Khan.
mencionan que Ayse, otra esposa de Selim I, era la princesa de Crimea y dan como padre de Hafsa a un hombre llamado Abdulmumin o Abdulhay, una persona desconocida, lo que sugiere que era de origen esclavo.
Solo se mencionan dos casos relacionados con los otomanos. Ayshe (hija de Mengli-Giray I) se casó con şehzade y gobernador de Kefe Mehmed, y más tarde con su hermano Selim I (917/1511). La hija del sultán Selim se casó con Saadet-Giray.
La información que indica que era hija del Khan de Crimea o que estaba relacionada con la familia de Dulkadıroğlu es incorrecta.
Muhsine, nieta de un ilustre estadista, es ahora ampliamente aceptada como la esposa de Ibrahim.
