Hara ( árabe : الحارة ), ahora conocida como Hafsia , [1] era el barrio judío de la Medina de Túnez .
Hara , que significa "barrio" en el dialecto árabe tunecino, [1] deriva de las cuatro familias judías que fundaron el barrio según el folclore local. En árabe tunecino , ḥāra se refiere exclusivamente a los barrios judíos; [2] en árabe estándar, el término simplemente significa "barrio". El Hara de Túnez se destacaba de la mayoría de las mellahs porque no tenía muros que separaran la zona poblada por judíos de las otras áreas de la Medina. [2] [3]
Los orígenes del Hara no están muy bien definidos. Según R. Bonquero Voligny, los judíos no tenían derecho a pasar la noche en la Medina de Túnez hasta el siglo XII. Tenían que salir todos los días antes del cierre de las puertas y refugiarse en las afueras de la ciudad, especialmente en el pueblo de Mellassine . Esto los hacía vulnerables a los robos por parte de los saqueadores. [4]
Según la leyenda, los judíos pidieron la intervención de Sidi Mahrez para convencer al Bey de que les permitiera instalarse en el interior de la Medina y protegerse. Para ello, fabricaron dos dagas damasquinadas en oro [5] y ofrecieron una de ellas al Bey en señal de respeto y admiración. [4] [6] Entonces el rabino que encabezaba la delegación para encontrarse con el Bey le dijo que había una copia en Constantinopla , y que Sidi Mahrez, un fiel servidor del Bey, podría traerla de vuelta con la ayuda de sus poderes mágicos. Mientras tanto, los judíos imploraron a Sidi Mahrez que siguiera el juego y llevara la daga al Bey, para luego pedir, como recompensa, la admisión de hara (cuatro) familias judías en el interior de la Medina. El wali aceptó y logró convencer al Bey de que aceptara. Como las familias judías eran numerosas y estaban muy extendidas, en virtud de este acuerdo todas las personas que vivían en Mellassine lograron entrar. [4]
Para elegir el mejor emplazamiento para el nuevo barrio, el Bey pidió a Sidi Mahrez que arrojara su bastón desde lo alto del minarete en dirección al barrio de Bab Souika . Los judíos construyeron allí sus primeras viviendas intramuros de la historia de Túnez.
La comunidad judía de Túnez residió en el Hara desde el siglo XIII hasta que comenzó a trasladarse desde la Medina a La Goulette durante el Protectorado francés de Túnez . [3] Pasó por un largo proceso de rehabilitación, que comenzó en la década de 1930 y continuó después de la Independencia de Túnez en 1956. [7] Según el censo de 1956, el Hara tenía 11.258 habitantes, de los cuales 7.638 eran judíos. [8] Hay planes entre los residentes para restaurar la Sla El-Kebira, la Gran Sinagoga del Hara, y convertirla en un museo judío. [9]