Hacıköy ( circasiano : Аскъэлай Asqelay ) es un pueblo en el distrito de Biga en la provincia de Çanakkale , Turquía. [1] Su población es 240 (2022). [2]
La aldea fue fundada por circasianos deportados por Rusia del territorio de Kuban (actualmente la República de Adygea ) en el norte del Cáucaso en 1872. Los deportados fueron trasladados a la aldea actual después de pasar aproximadamente 2 años en el centro de Biga. Por lo tanto, la aldea recibió el nombre de "Maksudiye" (en turco otomano significa tierra de aquellos que lograron su propósito). En 1878, 15 familias de ascendencia turca emigraron de Razgrad , Targovishte , Shumen y Dobruja en Bulgaria . En 1951 otro grupo de la misma etnia emigró de Omurtag .
El pueblo lleva el nombre de Hacı Bey, quien fue una figura en la Guerra de Independencia de Turquía . [3]
Los deportados circasianos que se establecieron en el pueblo tienen los apellidos circasianos que se enumeran a continuación. [4] [5] [6]
Adyghe Khabze ( circasiano : Адыгэ Хабзэ) es la religión, la filosofía y la cosmovisión nativas circasianas, es el epítome de la cultura y la tradición circasianas que han moldeado profundamente los valores éticos de los Adyghe. Es su código de honor y se basa en el respeto mutuo y sobre todo requiere responsabilidad, disciplina y autocontrol. Adyghe Xabze funciona como la ley circasiana no escrita, pero en el pasado estuvo muy regulada y cumplida. El Código exige que a todos los circasianos se les enseñe coraje, confiabilidad y generosidad. La codicia, el deseo de posesiones, la riqueza y la ostentación se consideran vergonzosos ("Yemiku" circasiano :Емыкuddle) según el código Xabze. Según Xabze, la hospitalidad era y es especialmente pronunciada entre los circasianos. Un huésped no es sólo un huésped de la familia anfitriona, sino también un huésped de todo el pueblo y el clan. Incluso los enemigos son considerados huéspedes si entran en la casa y ser hospitalarios con ellos como lo haríamos con cualquier otro huésped es un deber sagrado.
Los circasianos consideran que el anfitrión es como un esclavo del huésped en el sentido de que se espera que atienda todas las necesidades y deseos del huésped. A un huésped nunca se le debe permitir trabajar de ninguna manera, esto se considera una gran desgracia para el anfitrión.
Cada circasiano surge cuando alguien entra en la habitación, proporcionando un lugar para la persona que entra y permitiendo que el recién llegado hable antes que los demás durante la conversación. En presencia de ancianos y mujeres, la conversación y la conducta respetuosas son esenciales. Las disputas cesan en presencia de mujeres y las disputas domésticas nunca continúan en presencia de invitados. Una mujer puede solicitar la reconciliación de las familias en conflicto y éstas deben cumplir con su petición. Una figura clave en la cultura circasiana es la persona conocida como "T'hamade o T'hamate" ( circasiano : Тхьэмадэ - Тхьэматэ), que suele ser un anciano pero también la persona que asume la responsabilidad de funciones como bodas o fiestas de circuncisión. Esta persona debe cumplir siempre con todas las normas de Xabze en todos los ámbitos de su vida.
La economía del pueblo depende de la agricultura y la ganadería . El pueblo cuenta con agua potable y alcantarillado sanitario . No hay sucursal de PTT pero sí un agente.