Gustav Heckmann (22 de abril de 1898 - 8 de junio de 1996) fue un filósofo y profesor alemán . [1] Se lo asocia particularmente con extrapolaciones filosóficas del formato del Diálogo socrático, iniciado por su mentor y amigo Leonard Nelson , con el que Heckmann continuó trabajando después de la muerte de Nelson. [2]
En 1932 fue un instigador del llamado Llamamiento Urgente a la Unidad ( "Dringender Appell für die Einheit" ) , un llamamiento público, firmado por 32 intelectuales de alto perfil, instando a los principales partidos de izquierda a unirse antes de las primeras elecciones generales de 1932 para bloquear el éxito nazi . [3] El Llamamiento fracasó en su objetivo, pero señaló a sus instigadores como oponentes prominentes del partido nazi : Heckmann se exilió en 1933. Doce años después, al regresar a Alemania , en 1945 se convirtió, durante unos años, en un miembro influyente del Partido Socialdemócrata (SPD) . [4]
Gustav Heckmann nació en una familia tradicional de "iglesia y emperador" en Voerde , una ciudad en la región industrial de Renania, en el extremo occidental de Alemania. [1] Después de completar con éxito su educación escolar, se presentó como voluntario [5] para el servicio militar, sirviendo en la guerra inicialmente como paramédico y más tarde como soldado. [1]
En 1918, cuando terminó la guerra, Heckmann se trasladó a Marburgo, Berlín y Gotinga para estudiar matemáticas, física y filosofía . [5] En 1924, recibió su doctorado en Gotinga, donde recibió la supervisión de Max Born . [5] En 1925, aprobó el examen estatal necesario para obtener un puesto de profesor. Cuando todavía era estudiante, uno de sus profesores fue el filósofo Leonard Nelson , y solicitó un puesto de profesor en la institución educativa "Landerziehungsheim Walkemühle", con la que Nelson estaba estrechamente relacionado. Sin embargo, en esta etapa, Nelson rechazó su solicitud y le recomendó que, en su lugar, obtuviera experiencia docente en el sector de las escuelas públicas. [1] Dos años más tarde, tras cumplir con la condición no negociable de Nelson de que cortara todos los lazos con la iglesia, lo que había llevado a una prolongada disputa con sus padres, [3] Heckmann fue aceptado como profesor en la Academia Filosófico-Política "Walkemühle" en 1927. [1] El propio Nelson murió inesperadamente a fines de octubre, y Heckmann cumplió un riguroso aprendizaje bajo la supervisión de Minna Specht , quien había trabajado estrechamente con Nelson y dirigió la academia entre 1927 y su cierre. [1]
La Academia Walkemühle era efectivamente la academia educativa de la Liga Socialista Militante Internacional ( Internationaler Sozialistischer Kampfbund / ISK) , que había surgido de un movimiento que se había separado, bajo el liderazgo de Nelson y Specht, del Partido Socialdemócrata dominante en 1917. Poco después de la muerte de Nelson, Gustav Heckmann se unió al ISK, cuyo liderazgo había recaído en Willi Eichler . [3] Entre 1927 y 1933, Eichler, Spricht y Heckmann trabajaron juntos para promover y desarrollar la visión neokantiana del socialismo del ISK , definida a través del prisma del método socrático como un concepto ético, pero carente del determinismo implícito en las obras de Karl Marx , y sin obstáculos por las distracciones religiosas implícitas en el cristianismo . [6] Las experiencias de vida de Heckmann lo llevarían a desarrollar la metodología de filosofía política de Nelson hacia su comprensión de su base socrática y una búsqueda más práctica y menos absolutista de la verdad. [3]
El resultado de las elecciones generales de 1930 fue un gran shock para Heckmann [3] cuyas actividades, junto con las de sus colegas del ISK, adquirieron rápidamente un enfoque más político, mientras que su trabajo docente en la "Walkemühle" fue suspendido. [3] En 1932, respaldado por Minna Specht y Hellmutt von Rauschenplat , quienes también enseñaban en la academia, Heckmann instigó la publicación en un periódico del Llamamiento Urgente a la Unidad del ISK ( "Dringender Appell für die Einheit" ) , un llamamiento público, firmado por 32 intelectuales de alto perfil, instando a los partidos socialdemócrata y comunista a unirse antes de las primeras elecciones generales de 1932 para bloquear el éxito nazi . [3] Gran parte del texto fue redactado por el propio Heckmann, incluida una advertencia profética y resonante que hace referencia a Schiller contra permitir que la inercia incorporada y la cobardía del corazón dejen el camino abierto para una caída en la barbarie. [3] [7] En el momento de las segundas elecciones generales de 1932 , en noviembre, el porcentaje de votos del partido nazi se había reducido del 37,3% al 33,1%, que en realidad era ligeramente inferior a las proporciones combinadas del SPD y los partidos comunistas, pero los dos partidos de izquierda siguieron desconfiando mutuamente y la marea nazi resultó imparable. El cambio de régimen en enero de 1933 fue seguido rápidamente por la creación de la primera dictadura de partido único de Alemania . La Academia "Walkemühle" había sido cerrada en 1931 para permitir que Specht, Eichler y Heckmann se concentraran en una oposición más directa al ascenso del Partido Nazi, y ahora, a principios de febrero de 1933, sus instalaciones fueron ocupadas por miembros del ala militar del Partido Nazi (SA) . [1] Fueron confiscados formalmente el 17 de marzo de 1933 y la Academia Político-Filosófica fue proscrita en virtud del amplio mandato de la Ley Habilitante del 24 de marzo . [1]
Mientras Eichler huía a París, Minna Specht y Gustav Heckmann escaparon juntos a Dinamarca, acompañados por la sección infantil de la academia. [8] En una aldea danesa pudieron utilizar una antigua mansión que era grande pero no modernizada. El agua llegaba a través de una bomba manual y se tuvo que dedicar mucho esfuerzo a calentar la sala de la "escuela" antes de que pudieran comenzar las lecciones: las actividades se veían constantemente eclipsadas por la preocupación de que no se renovara el permiso necesario para operar la escuela. [3] Aunque en esta etapa la matanza a escala industrial de judíos alemanes todavía estaba en el futuro, los nazis no perdieron tiempo en promulgar una legislación antijudía , y se hizo cada vez más obvio que los judíos estarían en desventaja en cualquier futuro nazi. El número de escolares refugiados que los acompañaban a Dinamarca era inicialmente de 15, pero este número aumentó poco a poco durante los siguientes dos años hasta aproximadamente 25, [3] de los cuales aproximadamente el 50% eran judíos: además de enseñar y mantener la antigua casa solariega, Specht y Heckmann se dedicaron a buscar familias danesas que pudieran y estuvieran dispuestas a cuidar a los niños judíos y otros hijos de activistas de izquierda alemanes exiliados o desaparecidos, en caso de una invasión alemana. [8]
A medida que la situación política en Alemania evolucionó, a fines de 1938 Specht y Heckmann decidieron mudarse nuevamente, esta vez a Gran Bretaña . [9] Un filántropo cuáquero llamado Peter Scott proporcionó instalaciones para los diez niños de la escuela secundaria en Cwmavon , a poca distancia al este de Swansea , mientras que los niños más pequeños fueron alojados en Abergavenny , al otro lado de Merthyr Tydfil . [9] Sin embargo, el refugio galés de Peter Scott se había establecido originalmente para apoyar a los mineros de carbón desempleados, y después de que sus objetivos filantrópicos cambiaran, perdió el apoyo del gobierno sin el cual Scott no podía financiarlo. La escuela se mudó por un período al pueblo de Redhill, un poco al sur de Bristol en Inglaterra. [9]
Mientras tanto, en septiembre de 1939 se produjo el esperado regreso de la guerra entre Gran Bretaña y Alemania. Durante algún tiempo no quedó claro qué implicaría esto en el "frente interno": una respuesta del gobierno tuvo un impacto particular en las personas que habían huido de Alemania a Gran Bretaña para escapar de la persecución gubernamental debido a su raza o creencias políticas. Invocando la Regulación 18B de las Regulaciones (Generales) de Defensa de 1939 , el gobierno identificó a varios miles de refugiados alemanes como extranjeros enemigos y los colocó en campos de internamiento. [9] Heckmann y Specht fueron arrestados el 3 y el 5 de junio de 1940: Heckmann pasó algún tiempo internado en Canadá . [1] Sus hijos refugiados en la escuela fueron atendidos por cuáqueros, socialistas y refugiados alemanes que habían evitado el arresto. [9]
A principios del verano de 1941, el gobierno británico decidió liberar a la mayoría de sus refugiados alemanes internados con la condición de que se unieran al Cuerpo de Pioneros , que se creía que era el único cuerpo del ejército británico preparado para aceptar a aquellos identificados como "extranjeros enemigos". [3] Heckmann fue enviado de regreso desde Canadá a Gran Bretaña y liberado. [3] Sus deberes con el Cuerpo de Pioneros incluían el transporte de bloques de hormigón y otros trabajos de construcción relacionados con la construcción de cabañas Nissen . [3] Otro exiliado alemán que había terminado en Gran Bretaña era el antiguo profesor de Heckmann de Gotinga, Max Born , que había ocupado una cátedra en Edimburgo desde 1939 y que logró sacar a Heckmann del Cuerpo de Pioneros. [3] Ahora se le dio un trabajo de guerra que implicaba supervisar la desmagnetización de los barcos aliados para brindar protección contra las minas metálicas alemanas. [3]
Gustav Heckmann regresó a Alemania después de la guerra. En 1945 se casó con Charlotte Sonntag, que había enseñado con él a los niños exiliados en Dinamarca y Gran Bretaña. En 1946 obtuvo una cátedra de Filosofía y Pedagogía en la Academia Pedagógica de Hannover (como se la conocía entonces). [1] El ISK, que ya se había convertido en una organización dedicada a la oposición al nazismo, se disolvió ahora que se vio que el nazismo había sido destruido.
Como la mayoría de los antiguos miembros del ISK en Alemania, Gustav Heckmann se unió al SPD, que ya no estaba prohibido . Sin embargo, dentro del partido entró en conflicto con la dirección del partido en 1950 cuando comenzó a recoger firmas de quienes criticaban un artículo de la constitución regional de Renania del Norte-Westfalia . Heckmann y los que pensaban como él creían que, al acomodarse excesivamente a los intereses de la Iglesia, la nueva constitución corría el riesgo de limitar la libertad de conciencia de los profesores, con el consiguiente riesgo de que las escuelas de la región pudieran sufrir un exceso de interferencia clerical.
Continuó trabajando con la visión de Leonard Nelson del método socrático y la enriqueció con nuevos elementos, en particular el llamado "Meta-Gespräch". [2] [10]
Opositor acérrimo a las armas nucleares, participó desde el principio en las Marchas de Pascua en Alemania , en las que se manifestaba contra las armas nucleares tanto en el Este como en el Oeste. Fue orador en la manifestación de 1960 en el Campo de Entrenamiento de Bergen-Höhne , recordada como una de las primeras "marchas de las estrellas" ("Sternmarsch") a la que acudieron manifestantes desde distintos puntos de partida, entre ellos, en este caso, Hamburgo , Bremen , Braunschweig y Hannover .
Gustav Heckmann murió en Hannover el 8 de junio de 1996. Tenía 98 años.
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