Guru Hargobind ( Gurmukhi : ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ, pronunciación: [gʊɾuː ɦəɾᵊgoːbɪn̯d̯ᵊ] l 19 de junio de 1595 - 28 de febrero de 1644) fue el sexto de diez gurús de la dinastía sij. religión . Se había convertido en Guru a la temprana edad de once años, después de la ejecución de su padre, Guru Arjan , por el emperador mogol Jahangir . [2]
Guru Hargobind introdujo el proceso de militarización en el sijismo , probablemente como respuesta a la ejecución de su padre y para proteger a la comunidad sij. [3] [4] Lo simbolizó portando dos espadas, que representan el concepto dual de mīrī y pīrī (poder temporal y autoridad espiritual). Frente al Harmandir Sahib en Amritsar, Hargobind construyó el Akal Takht ( el trono del eterno ). El Akal Takht representa el asiento más alto de la autoridad terrenal de la Khalsa (el cuerpo colectivo de los sijs) en la actualidad.
Guru Hargobind nació en Gurū kī Waḍālī , el 19 de junio de 1595, en una familia Sodhi Khatri en un pueblo a 7 kilómetros (4,3 millas) al oeste de Amritsar, [1] [5] el único hijo de Guru Arjan , el quinto gurú sikh. Sufrió viruela cuando era niño. [6]
Según las hagiografías sijs, Gurú Hargobind sobrevivió a dos intentos de envenenamiento por parte de su tío Prithi Chand y su esposa, Karmo, así como a otro intento de asesinato, cuando Prithi Chand le arrojó una cobra . [6] El primer intento de envenenamiento implicó que Karmo enviara a su enfermera personal para que fingiera estar interesada en cuidar al niño Hargobind. [6] Sin embargo, la enfermera colocó veneno alrededor de su pezón para dañar a Hargobind mientras la amamantaba, pero el niño se negó a prenderse de ella y, por lo tanto, el plan de la enfermera fracasó y ella misma enfermó por el veneno. [6] El segundo plan de envenenamiento implicó que Prithi Chand y su esposa enviaran a un encantador de serpientes para asesinar al joven Hargobind soltando una serpiente sobre él, pero se dice que el niño agarró la serpiente en su mano por la cabeza y la apretó hasta que murió. [6] Un tercer intento contra su vida fue llevado a cabo por un brahmán dirigido nuevamente por Prithi Chand y su esposa. El brahmán planeó mezclar veneno con cuajada y alimentar al niño Hargobind con él, pero cuando intentó hacerlo, Hargobind le quitó la cuajada de las manos al brahmán y esta cayó al suelo, donde un perro llamado Pista comió un poco y murió como resultado, revelando su peligroso contenido. [6] El brahmán luego murió de afecciones abdominales. [6]
Gurú Hargobind estudió textos religiosos con Bhai Gurdas y fue entrenado en esgrima y tiro con arco por Baba Budda . [1] También recibió instrucción sobre varios idiomas, filosofía religiosa, astronomía, medicina, equitación y administración. [6] Hargobind pasó gran parte de sus primeros años absorto en los himnos que se cantaban en el complejo Harmandir Sahib en Amritsar. [6]
El 25 de mayo de 1606, Gurú Arjan, cinco días antes de su propia muerte, eligió a su hijo Hargobind como su sucesor y le dio instrucciones para que iniciara una tradición militar para proteger al pueblo sij y siempre se mantuviera rodeado de sijs armados para su protección. [7] Poco después, Arjan fue arrestado, torturado y asesinado por orden del emperador mogol Jahangir. [7] [8] La ceremonia de sucesión de Gurú Hargobind tuvo lugar el 24 de junio de 1606. [2] [5] Se puso dos espadas: una indicaba su autoridad espiritual ( pīrī ) y la otra, su autoridad temporal ( mīrī ). [2] [9] Siguió el consejo de su padre martirizado y siempre se mantuvo rodeado de sijs armados para su protección. El número cincuenta y dos fue especial en su vida, y su séquito estaba formado por cincuenta y dos hombres armados. [1] De este modo fundó la tradición militar en la fe sij. [2] [7]
Hargobind tuvo tres esposas: Damodari, Nanaki y Marvahi. [1] [10] Tuvo hijos con tres esposas. Dos de sus hijos mayores de la primera esposa murieron durante su vida. Guru Tegh Bahadur , su hijo de Nanaki, se convirtió en el noveno gurú sij. [11] Los Sodhis de Anandpur Sahib [12] son los descendientes de Baba Suraj Mal Sodhi, uno de los hijos de Guru Hargobind. [13]
El Gurú era un artista marcial ( shastarvidyā ); animaba a la gente a mantenerse en forma y a tener sus cuerpos listos para el combate físico. Tenía su propio darbar (corte) . Comenzó a armar y entrenar a algunos de sus seguidores devotos. El Gurú llegó a poseer setecientos caballos y su Risaldari (caballería) creció hasta trescientos jinetes y sesenta mosqueteros. [14]
Gurú Hargobind lideró la respuesta sij contra el poder mogol después de la ejecución de Gurú Arjan. Aceptó nominalmente la autoridad de Shah Jahan , pero resistió la persecución islámica y luchó cuatro guerras contra los ejércitos de Shah Jahan. Sus intentos de transformar la comunidad sij lo llevaron a un conflicto con la autoridad mogol. [4] [15] [16]
Junto con la ejecución del gurú Arjan Dev por el emperador mogol Jahangir, Gurú Hargobind desde el principio fue un enemigo acérrimo del gobierno mogol. Aconsejó a los sijs que se armaran y lucharan contra los mogoles. [9] La muerte de su padre a manos de Jahangir lo impulsó a enfatizar la dimensión militar de la comunidad sij. Llevaba simbólicamente dos espadas, que representaban miri piri . Fundó el Akal Sena , el primer ejército sij. Construyó un fuerte para defender Ramdaspur y creó una corte formal, Akal Takht . [17]
Jahangir respondió encarcelando a Guru Hargobind, de 14 años, en el Fuerte de Gwalior en 1609, con el pretexto de que la multa impuesta a Guru Arjan no había sido pagada por los sikhs y Hargobind. [18] No está claro cuánto tiempo pasó como prisionero. El año de su liberación parece haber sido 1611 o 1612, cuando Hargobind tenía alrededor de 16 años. [18] Los registros persas, como Dabestan-e Mazaheb, sugieren que estuvo encarcelado durante doce años, incluyendo más de 1617-1619 en Gwalior, después de lo cual él y su campamento fueron mantenidos bajo la vigilancia del ejército musulmán por Jahangir. [1] [19]
No está claro por qué fue liberado. Los eruditos sugieren que Jahangir había vuelto más o menos a las políticas tolerantes de Akbar alrededor de 1611 después de que se sintió seguro en su trono, y los funcionarios de la corte suní y naqshbandi en la corte mogol habían caído en desgracia con él. Otra teoría afirma que Jahangir descubrió las circunstancias y sintió que Guru Hargobind era inofensivo, por lo que ordenó su liberación. [17] [18] [20]
Según Surjit Singh Gandhi, 52 rajás (reyes) que fueron encarcelados en el fuerte como rehenes por "millones de rupias" y por oponerse al imperio mogol estaban consternados por perder a un mentor espiritual. Gurú Hargobind pidió que los rajás fueran liberados junto con él y se hizo garante de su comportamiento leal. Jahangir ordenó su liberación también. Hargobind hizo coser una túnica especial que tenía 52 dobladillos . Cuando Hargobind salió del fuerte, los reyes cautivos agarraron los dobladillos de la capa y salieron junto con él. [21]
Después de su liberación, Guru Hargobind fortaleció más discretamente el ejército sij y reconsolidó la comunidad sij. [18] Sus relaciones con Jahangir siguieron siendo en su mayoría amistosas. Acompañó a Jahangir a Cachemira y Rajputana y sometió a Tara Chand de Nalagarh , quien había continuado durante mucho tiempo en abierta rebelión y todos los esfuerzos para someterlo habían fracasado. [22] [23] [24] Durante el reinado de Jahangir, Hargobind libró una batalla contra los mogoles en Rohilla . La batalla fue en respuesta a la militarización de los sijs. Los mogoles que estaban liderados por el gobernador Abdul Khan fueron derrotados por los sijs. [25]
Durante el reinado del hijo y sucesor de Jahangir, Shah Jahan , que comenzó en 1627, las relaciones se volvieron a enconar. Shah Jahan era intolerante y destruyó el baoli sij de Lahore . [26] En 1628, la partida de caza de Shah Jahan saqueó parte de la propiedad de Guru Hargobind, lo que desencadenó el primer conflicto armado. [27]
El ejército de Hargobind luchó contra los ejércitos mogoles de Shah Jahan en Amritsar , Kartarpur y otros lugares. Hargobind derrotó a las tropas mogoles cerca de Amritsar en la Batalla de Amritsar en 1634. El Gurú fue atacado nuevamente por un destacamento provincial de mogoles, pero los atacantes fueron derrotados y sus líderes asesinados. [28] El Gurú Hargobind también dirigió a sus ejércitos contra los gobernadores mogoles provinciales . [29] El Gurú anticipó el regreso de una fuerza mogol más grande, por lo que se retiró a las colinas de Shivalik para fortalecer sus defensas y su ejército, con una base en Kiratpur donde continuó permaneciendo hasta su muerte. [27]
Painde Khan fue nombrado líder de las tropas provinciales por Shah Jahan y marchó sobre el Gurú. Hargobind fue atacado, pero él también ganó esta batalla. [28] También luchó en la Batalla de Kartarpur . Chandu Shah , que había ordenado la muerte de Gurú Arjan, fue asesinado mediante tortura por los sikhs de Gurú Hargobind: le pusieron un grueso anillo de hierro alrededor de la nariz y lo arrastraron por el suelo hasta que el hombre que torturó a Arjan, y que desde entonces se había convertido en sikh, le echó arena caliente con el mismo cucharón que se utilizó con Arjan. [30] [31]
Guru Hargobind perdió a su hijo mayor, Baba Gurditta, en 1638. Shah Jahan intentó utilizar medios políticos para socavar la tradición sij, dividiendo e influyendo en la sucesión. [27] El gobernante mogol concedió tierras al hijo mayor de Gurditta, Dhir Mal, que vivía en Kartarpur, e intentó alentar a los sijs a reconocer a Dhir Mal como el legítimo sucesor de Hargobind. Dhir Mal emitió declaraciones a favor del estado mogol y criticó a su abuelo. Hargobind murió en Kiratpur , Rupnagar , Punjab , el 28 de febrero de 1644, pero antes de su muerte, rechazó la política de su nieto mayor, Dhir Mal, y nominó a Guru Har Rai (el hermano menor de Dhir Mal) para que lo sucediera como gurú. [27] El patrón se repitió cuando Guru Har Rai eligió a su segundo hijo como sucesor en lugar de a su hijo mayor.
Según la tradición sij basada en un antiguo manuscrito punjabi, Panjah Sakhian, Samarth Ramdas se encontró con Guru Hargobind en Srinagar, en las colinas de Garhval . El encuentro, corroborado en una fuente marathi, Ramdas's Bakhar, de Hanumant Swami, escrito en 1793, probablemente tuvo lugar a principios de la década de 1630 durante los viajes de peregrinación de Samarth Ramdas por el norte y el viaje de Hargobind a Nanakmata en el este. Se dice que cuando se encontraron cara a cara, Hargobind acababa de regresar de una excursión de caza. Estaba completamente armado y montaba a caballo. "Había oído que ocupabas el Gaddi de Guru Nanak", dijo el santo maratha Ramdas, y preguntó qué clase de sadhu era. Hargobind respondió: “Por dentro soy un ermitaño y por fuera un príncipe. Las armas significan protección para los pobres y destrucción para los tiranos. Guru Nanak no había renunciado al mundo, sino que había renunciado a Maya ”. [32]
Nombró a su nieto para sucederlo como séptimo Gurú Har Rai . Murió en 1644 en Kiratpur Sahib , una ciudad a orillas del río Sutlej , y fue incinerado en las orillas del río, donde ahora se encuentra Gurdwara Patalpuri Sahib. [1]
Aunque 1595 es el año de nacimiento comúnmente aceptado del gurú, algunos autores y fuentes, como Kesar Singh Chhibar y Bhat Vahis , registran su año de nacimiento como 1590. [33]
La película animada punjabi Dastaan-E-Miri Piri trata sobre Gurú Hargobind y su contribución a la fe y la comunidad sij. [35]
La historia de vida y las enseñanzas de Guru Hargobind influyeron en el tema de la temporada 2023 y en las ilustraciones del equipo de fútbol Dallas Cowboys . [36] [37] [38]
Incluso Guru Hargobind fue enviado como prisionero al fuerte de Gwalior debido a los atrasos en el pago de la multa impuesta a Guru Arjan. Sin embargo, esta no fue la única causa de las dificultades de Guru Hargobind. Había comenzado a usar la espada y adoptó la apariencia de un soldado; solía cazar y mantener sirvientes. Entró en conflicto armado con los gumashtas (oficiales) de Shah Jahan y tuvo que abandonar Ramdaspur para ir a Kartarpur en el Doab de Jalandhar. Allí también tuvo que luchar en bastantes batallas antes de trasladarse a Phagwara y luego a Kiratpur en el territorio del jefe rebelde de la colina Tara Chand. Allí también, Guru Hargobind mantenía setecientos caballos en sus establos, trescientos jinetes y sesenta mosqueteros. Su cuartel general sirvió como lugar de refugio para los individuos rebeldes. De este modo, el Dabistan proporciona evidencia extremadamente útil sobre el cambio de actitud de los emperadores mogoles hacia los gurús y el cambio de actitud de Gurú Hargobind hacia el Estado.
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