Gurmukhī (ਗੁਰਮੁਖੀ, pronunciación punjabi: [ˈɡʊɾᵊmʊkʰiː] ) es una abugida desarrollada a partir de las escrituras Laṇḍā , estandarizada y utilizada por el segundo gurú sij , Guru Angad (1504-1552). [2] [1] Comúnmente considerada como una escritura sij , [3] [4] [5] [6] [7] Gurmukhi se utiliza en Punjab, India como la escritura oficial del idioma punjabi . [6] [7]
La escritura principal del sijismo , el Guru Granth Sahib , está escrita en gurmukhī, en varios dialectos e idiomas a menudo agrupados bajo el título genérico de Sant Bhasha [8] o "lengua santa", además de otros idiomas como el persa y varias fases de las lenguas indoarias.
El Gurmukhī moderno tiene treinta y cinco letras originales, de ahí su término alternativo común paintī o "las treinta y cinco", [6] más seis consonantes adicionales , [6] [9] [10] nueve diacríticos vocálicos , dos diacríticos para sonidos nasales, un diacrítico que gemina consonantes y tres caracteres subíndices.
En general, se cree que la escritura gurmukhī tiene raíces en el alfabeto protosinaítico [11] a través de la escritura brahmi , [12] que se desarrolló aún más en el grupo noroccidental ( sharada o Śāradā, y sus descendientes, incluidos landa y takri ), el grupo central ( nagari y sus descendientes, incluidos devanagari , gujarati y modi ) y el grupo oriental (evolucionado a partir de siddhaṃ , que incluye escrituras bengalí , tibetana y algunas nepalíes), [13] así como varios sistemas de escritura prominentes del sudeste asiático y cingalés en Sri Lanka, además de escrituras utilizadas históricamente en Asia central para lenguas extintas como saka y tocario . [13] El gurmukhi se deriva del sharada en el grupo noroccidental, del cual es el único miembro importante sobreviviente, [14] con plena vigencia moderna. [15] Las características notables incluyen:
El gurmukhi evolucionó en circunstancias culturales e históricas notablemente diferentes de otras escrituras regionales, [14] con el propósito de registrar escrituras del sijismo , una tradición cultural mucho menos sanscritizada que otras del subcontinente. [14] Esta independencia del modelo sánscrito le permitió la libertad de desarrollar características ortográficas únicas. [14] Estas incluyen:
y otras características.
A partir del siglo X, comenzaron a aparecer diferencias regionales entre la escritura Sharada utilizada en Punjab, los estados montañosos (en parte Himachal Pradesh ) y Cachemira . La escritura Sharada propiamente dicha finalmente se restringió a un uso ceremonial muy limitado en Cachemira, ya que se volvió cada vez más inadecuada para escribir en el idioma cachemiro . [26] Con la última inscripción conocida que data de 1204 d. C., el comienzo del siglo XIII marca un hito en el desarrollo de Sharada. [26] La variedad regional en Punjab continuó evolucionando desde esta etapa hasta el siglo XIV; durante este período comienza a aparecer en formas que se parecen mucho a Gurmukhī y otras escrituras Landa . Para el siglo XV, Sharada había evolucionado tanto que los epigrafistas denotan la escritura en este punto con un nombre especial, Dēvāśēṣa . [26] Tarlochan Singh Bedi (1999) prefiere el nombre prithamă gurmukhī o protogurmukhī. Fue a través de su registro en gurmukhi que el conocimiento de la pronunciación y la gramática de la antigua lengua punjabi (c. siglo X-XVI) se preservó para los filólogos modernos. [27]
Los gurús sijs adoptaron el protogurmukhī para escribir el Guru Granth Sahib , las escrituras religiosas de los sijs. El alfabeto takri se desarrolló a través de la etapa devāśēṣa de la escritura sharada desde los siglos XIV al XVIII [26] y se encuentra principalmente en los estados montañosos como Chamba, Himachal Pradesh y áreas circundantes, donde se lo llama chambeali . En la división de Jammu , se desarrolló en dogri, [26] que era una escritura "altamente imperfecta" que luego fue influenciada conscientemente en parte por el gurmukhi a fines del siglo XIX, [28] posiblemente para proporcionarle un aire de autoridad al asemejarse a las escrituras ya establecidas en capacidades oficiales y literarias, [29] aunque sin desplazar al takri. [28] Las variantes locales del takri obtuvieron el estatus de escrituras oficiales en algunos de los estados montañosos de Punjab y se usaron con fines administrativos y literarios hasta el siglo XIX. [26] Después de 1948, cuando Himachal Pradesh se estableció como una unidad administrativa, las variantes locales Takri fueron reemplazadas por Devanagari .
Mientras tanto, las escrituras mercantiles de Punjab conocidas como escrituras Laṇḍā normalmente no se usaban con fines literarios. Laṇḍā significa alfabeto "sin cola", [15] lo que implica que la escritura no tenía símbolos vocálicos. En Punjab, había al menos diez escrituras diferentes clasificadas como Laṇḍā, siendo la Mahajani la más popular. Las escrituras Laṇḍā se usaban para fines domésticos y comerciales. [31] A diferencia de Laṇḍā, el uso de diacríticos vocálicos se hizo obligatorio en Gurmukhī para aumentar la exactitud y precisión, debido a las dificultades que implicaba descifrar palabras sin signos vocálicos. [1] [32]
En las épocas siguientes, el gurmukhī se convirtió en la escritura principal para los escritos literarios de los sijs. Desempeñó un papel importante en la fe y la tradición sijs, se expandió desde su uso original para las escrituras sijs y desarrolló sus propias reglas ortográficas, difundiéndose ampliamente bajo el Imperio sij y siendo utilizado por los reyes y jefes sijs de Punjab con fines administrativos. [22] También jugó un papel importante en la consolidación y estandarización del idioma punjabi, sirvió como el principal medio de alfabetización en Punjab y áreas adyacentes durante siglos, cuando las primeras escuelas estaban adjuntas a gurdwaras . [22] Las primeras gramáticas de producción nativa del idioma punjabi se escribieron en la década de 1860 en gurmukhi. [33] El Movimiento Singh Sabha de finales del siglo XIX, un movimiento para revitalizar las instituciones sij que habían declinado durante el gobierno colonial después de la caída del Imperio sij, también abogó por el uso de la escritura gurmukhi para los medios de comunicación , con publicaciones impresas y periódicos en idioma punjabi establecidos en la década de 1880. [34] Más tarde en el siglo XX, después de la lucha del movimiento Punjabi Suba , desde la fundación de la India moderna en la década de 1940 hasta la de 1960, la escritura recibió la autoridad como escritura oficial del estado de Punjab, India , [6] [7] donde se utiliza en todas las esferas de la cultura, las artes, la educación y la administración, con un carácter común y secular firmemente establecido. [22] Es una de las escrituras oficiales de la República de la India , y actualmente es la decimocuarta escritura más utilizada en el mundo. [35]
La opinión predominante entre los lingüistas punjabíes es que, como en las primeras etapas las letras Gurmukhī eran utilizadas principalmente por los seguidores del Gurú, los gurmukhs (literalmente, aquellos que se enfrentan o siguen al Gurú, en oposición a un manmukh ); la escritura llegó a conocerse como gurmukhī , "la escritura de aquellos guiados por el Gurú". [14] [36] A Gurú Angad se le atribuye en la tradición sij la creación y estandarización de la escritura Gurmukhi a partir de escrituras anteriores descendientes de Śāradā nativas de la región. Ahora es la escritura estándar para el idioma punjabi en la India. [37] Las escrituras sijs originales y la mayor parte de la literatura sij histórica se han escrito en la escritura Gurmukhi. [37]
Aunque la palabra Gurmukhī se ha traducido comúnmente como "de la boca del gurú", el término utilizado para la escritura punjabi tiene connotaciones algo diferentes. Este uso del término puede haber ganado popularidad a partir del uso de la escritura para registrar las expresiones de los gurús sijs como escritura, a las que a menudo se hacía referencia como Gurmukhī, o de la mukhă (cara o boca) de los gurús. En consecuencia, la escritura que se utilizó para escribir la escritura resultante también puede haber sido designada con el mismo nombre. [1]
El nombre del alfabeto persa-árabe para el idioma punjabi, Shahmukhi , se inspiró en el término Gurmukhi . [38] [39]
El alfabeto Gurmukhī contiene treinta y cinco letras base ( akkhară ), tradicionalmente dispuestas en siete filas de cinco letras cada una. Las primeras tres letras, o mātarā vāhakă ("portadora de vocales"), son distintas porque forman la base de las vocales independientes y no son consonantes, o vianjană , como las letras restantes, y a excepción de la segunda letra aiṛā [nota 2] nunca se usan solas; [31] véase § Diacríticos de vocales para más detalles. El par de fricativas, o mūlă vargă ("clase base"), comparte la fila, a la que siguen los siguientes cinco conjuntos de consonantes, con las consonantes en cada fila siendo homorgánicas , las filas dispuestas desde la parte posterior (velares) hasta la parte frontal (labiales) de la boca, y las letras en la cuadrícula dispuestas por lugar y forma de articulación . [40] La disposición, o varṇămāllā , [40] se completa con el antimă ṭollī , literalmente "grupo final". Los nombres de la mayoría de las consonantes se basan en sus valores fonéticos reduplicativos, [22] y la varṇămāllā es la siguiente: [6]
Las letras nasales ਙ ṅaṅṅā y ਞ ñaññā se han vuelto marginales como consonantes independientes en el Gurmukhi moderno. [41] Los sonidos que representan ocurren con mayor frecuencia como alófonos de [ n ] en grupos con velares y palatales respectivamente. [42] [nota 3]
La pronunciación de ਵ puede variar alofónicamente entre [ [ ʋ ] ~ [ β ] ] que precede a las vocales anteriores y [ [ w ] ] en el resto de las vocales. [44] [45]
La característica más característica del idioma punjabi es su sistema tonal. [6] La escritura no tiene un símbolo separado para los tonos, pero corresponden a las consonantes tonales que alguna vez representaron aspiradas sonoras, así como a la antigua * h . [6] Para diferenciar entre consonantes, las consonantes tonales punjabi de la cuarta columna, ਘ kà , ਝ cà , ਢ ṭà , ਧ tà y ਭ pà , a menudo se transliteran de la misma manera que las consonantes aspiradas sonoras gha , jha , ḍha , dha y bha respectivamente, aunque el punjabi carece de estos sonidos. [46] Los tonos en punjabi pueden ser ascendentes, neutros o descendentes: [6] [47]
Las letras ahora siempre representan consonantes no aspiradas, y son sordas en las posiciones iniciales y sonoras en el resto. [6]
Además de las 35 letras originales, hay seis consonantes suplementarias en el uso oficial, [6] [9] [10] conocidas como navīnă ṭollī [9] [10] o navīnă vargă , que significa "nuevo grupo", creadas colocando un punto ( bindī ) al pie ( pairă ) de la consonante para crear consonantes pairĭ bindī . Estas no están presentes en el Guru Granth Sahib ni en textos antiguos. Se usan con mayor frecuencia para préstamos lingüísticos, [6] aunque no exclusivamente, [nota 4] y su uso no siempre es obligatorio:
La letra ਸ਼, ya en uso en la época de las primeras gramáticas punjabi producidas, junto con ਜ਼ y ਲ਼, [49] permitió la distinción previamente no marcada de /s/ y el fonema bien establecido /ʃ/, que se usa incluso en dobletes de eco nativos , por ejemplo, rō̆ṭṭī-śō̆ṭṭī "cosas para comer"; los préstamos f , z , x y ġ como fonemas distintos están menos establecidos, [50] disminuyendo en ese orden y a menudo dependen de la exposición a las normas hindi-urdu . [42]
El carácter ਲ਼ ( ḷa ), el único carácter que no representa una consonante fricativa , fue agregado oficialmente al alfabeto Gurmukhī hace poco. [51] No era parte de la ortografía tradicional, ya que la diferencia fonológica distintiva entre /lə/ y /ɭə/, si bien ambos son sonidos nativos, [27] no se reflejó en la escritura, [25] y su inclusión aún no es universal en la actualidad. [nota 5] También se ha atestiguado el uso previo de otro glifo para representar este sonido, [ਲ੍ਰ]. [45] Las letras ਲ਼ ḷa , como ਙ ṅ , ਙ ṅ , ਣ ṇ y ੜ ṛ , no aparecen al principio de una palabra, excepto en algunos casos en sus nombres. [43]
Otros caracteres, como el más reciente [ਕ਼] / qə /, [51] también se utilizan en raras ocasiones de manera no oficial, principalmente para transliterar escritos antiguos en persa y urdu , cuyo conocimiento es menos relevante en los tiempos modernos. [nota 6]
En el Gurmukhī moderno se utilizan tres letras "subíndice", llamadas duttă akkhară ("letras conjuntas") o pairī̃ akkhară ("letras a los pies"): formas de ਹ ha , ਰ ra y ਵ va . [22]
Los subíndices ਰ ra y ਵ va se utilizan para formar grupos consonánticos y se comportan de manera similar; el subíndice ਹ ha introduce el tono.
Además de las tres letras subíndice estándar, otro carácter subíndice que representa la /j/ adjunta, la yakaśă o pairī̃ yayyā (ੵ U+0A75), se utiliza específicamente en escritos arcaicos de estilo sahaskritī en las escrituras sijs, donde se encuentra 268 veces [58] para formas de palabras e inflexiones de fases más antiguas del indoario, [59] como en los ejemplos ਰਖੵਾ /ɾəkʰːjaː/ "(ser) protegido", ਮਿਥੵੰਤ /mɪt̪ʰjən̪t̪ə/ "engañando", ਸੰਸਾਰਸੵ /sənsaːɾəsjə/ "del mundo", ਭਿਖੵਾ /pɪ̀kʰːjaː/ "(acto de) mendigar", etc. También existe una forma conjunta de la letra yayyā , ਯ→੍ਯ , [6] una forma posterior, [60] que funciona de manera similar a la yakaśă , y se usa exclusivamente para préstamos sánscritos, e incluso entonces raramente. Además, también se encuentran versiones miniaturizadas de las letras ਚ, ਟ, ਤ y ਨ en uso limitado como letras subíndice en las escrituras sikh.
Sólo las formas subjuntadas /ɾə/ y /hə/ se usan comúnmente; [19] el uso de las formas subjuntadas /ʋə/ y conjuntas de /jə/, ya raras, es cada vez más escaso en los contextos modernos.
Para expresar vocales (singular, sură ), Gurmukhī, como abugida , hace uso de diacríticos obligatorios llamados lagā̃ . [22] Gurmukhī es similar a las escrituras Brahmi en que todas las consonantes son seguidas por un sonido inherente schwa . Este sonido vocálico inherente se puede cambiar utilizando signos vocálicos dependientes que se unen a una consonante portadora. [6] En algunos casos, los signos vocálicos dependientes no se pueden usar - al comienzo de una palabra o sílaba [6] por ejemplo - y por lo tanto se utiliza un carácter vocálico independiente en su lugar.
Las vocales independientes se construyen utilizando los tres caracteres vocálicos: [6] ੳ ūṛā , ਅ aiṛā y ੲ īṛī . [23] Con la excepción de aiṛā (que aisladamente representa la vocal [ ə ] ), las vocales portadoras nunca se utilizan sin diacríticos vocálicos adicionales. [31]
Las vocales siempre se pronuncian después de la consonante a la que están unidas. Por lo tanto, siā̀rī siempre se escribe a la izquierda, pero se pronuncia después del carácter de la derecha. [31] Al construir la vocal independiente para [ oː ] , ūṛā adopta una forma irregular en lugar de utilizar la habitual hōṛā . [22] [23]
La ortografía gurmukhi prefiere las secuencias vocálicas sobre el uso de semivocales ("y" o "w") intervocalmente y en núcleos silábicos , [61] como en las palabras ਦਿਸਾਇਆ disāiā "hecho visible" en lugar de disāyā , ਦਿਆਰ diāră "cedro" en lugar de dyāră , y ਸੁਆਦ suādă "sabor" en lugar de swādă , [44] permitiendo vocales en hiato . [62]
En términos de ortografía tonal, las vocales cortas [ɪ] y [ʊ], cuando se combinan con [h] para producir /ɪh/ y /ʊh/, representan [é] y [ó] con tonos altos respectivamente, p. ej., ਕਿਹੜਾ kihṛā ( IPA: [kéːɽaː] ) '¿cuál?' ਦੁਹਰਾ duhrā ( IPA: [d̪óːɾaː] ) 'repetir, reiterar, duplicar'. [6] La combinación de [əɦ] con [ɪ] o [ʊ] produce [ɛ́ː] y [ɔ́ː] respectivamente, por ejemplo, ਮਹਿੰਗਾ mahingā ( IPA: [mɛ́ːŋgaː] ) "caro", ਵਹੁਟੀ vahuṭṭī ( IPA: ɔ́ʈːiː] ) "novia". [6]
Los signos diacríticos de geminación y nasalización se denominan juntos ਲਗਾਖਰ lagākkhară ("letras aplicadas").
El diacrítico ਅੱਧਕ áddakă ( ੱ ) indica que la consonante siguiente está geminada , [19] [6] y se coloca encima de la consonante que precede a la geminada. [22] La longitud de la consonante es distintiva en el idioma punjabi y el uso de este diacrítico puede cambiar el significado de una palabra, como se muestra a continuación:
No se ha estandarizado para escribirse en todos los casos de geminación; [61] hay una fuerte tendencia, especialmente en dialectos rurales, a geminar también consonantes después de una vocal larga (/a:/, /e:/, /i:/, /o:/, /u:/, /ɛ:/, /ɔː/, lo que desencadena el acortamiento de estas vocales) en la penúltima de una palabra, por ejemplo, ਔਖਾ aukkhā "difícil", ਕੀਤੀ ̆ttī "hizo", ਪੋਤਾ pō̆ttā "nieto", ਪੰਜਾਬੀ panjā̆bbī "punjabi", ਹਾਕ hākă "llamar, gritar", pero en plural ਹਾਕਾਂ hā̆kkā̃ . [nota 8] Excepto en este caso, donde esta geminación no marcada a menudo tiene sus raíces etimológicas en formas arcaicas, [63] y se ha vuelto fonotácticamente regular, [64] el uso de áddakă es obligatorio.
También se utiliza a veces para indicar el acento de la segunda sílaba, p. ej. ਬਚਾੱ ba'cā , "salvar". [61]
Los diacríticos ਟਿੱਪੀ ṭippī ( ੰ ) y ਬਿੰਦੀ bindī ( ਂ ) se utilizan para producir un fonema nasal dependiendo de la siguiente obstruyente o una vocal nasal al final de una palabra. [19] Todas las vocales cortas se nasalizan usando ṭippī y todas las vocales largas se nasalizan usando bindī excepto dulaiṅkaṛă ( ੂ ), que usa ṭippī en su lugar.
Los textos más antiguos pueden seguir otras convenciones.
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El carácter ਹਲੰਤ halantă o ਹਲੰਦ halandă (੍ U+0A4D) no se utiliza al escribir punjabi en gurmukhī. Sin embargo, puede utilizarse ocasionalmente en textos sanscritizados o en diccionarios para obtener información fonética adicional. Cuando se utiliza, representa la supresión de la vocal inherente.
El efecto de esto se muestra a continuación:
El ḍaṇḍī (।) se utiliza en Gurmukhi para marcar el final de una oración. [31] Un ḍaṇḍī doble , o doḍaṇḍī (॥) marca el final de un verso. [65]
El símbolo visarga (ਃ U+0A03) se utiliza muy ocasionalmente en Gurmukhī. Puede representar una abreviatura, como se utiliza el punto en inglés, aunque el punto para abreviaturas, como las comas, los signos de exclamación y otros signos de puntuación occidentales, se utiliza libremente en Gurmukhī moderno. [65] [31]
El gurmukhī tiene su propio conjunto de dígitos, que funcionan exactamente como en otras versiones del sistema de numeración hindú-arábigo . Estos se utilizan ampliamente en textos antiguos. En contextos modernos, a veces se reemplazan por números arábigos occidentales estándar . [61]
*En algunos dialectos punjabi, la palabra para tres es ਤ੍ਰੈ trai ( IPA: [t̪ɾɛː] ). [66]
El símbolo bíblico del término sij ਇੱਕੁ ਓਅੰਕਾਰੁ ikku о̄aṅkāru ( ੴ U+0A74) se forma a partir de ੧ ("1") y ਓ ("о̄").
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Antes de la década de 1970, el Gurbani y otras escrituras sijs se escribían en el método tradicional scriptio continua de escritura de la escritura gurmukhi conocida como ਲੜੀਵਾਰ laṛīvāră , donde no había espacios entre las palabras en los textos ( algunos usaban puntos para diferenciar entre palabras, como Guru Arjan [ cita requerida ] ). Esto se opone al método comparativamente más reciente de escritura en gurmukhi conocido como padă chēdă , que divide las palabras insertando espacios entre ellas. [68] [69] [70]
Primera línea del Guru Granth Sahib , el Mul Mantar , en laṛīvāră (forma continua) y padă chēdă (forma espaciada): [71]
laṛīvāră: ੴਸਤਿਨਾਮੁਕਰਤਾਪੁਰਖੁਨਿਰਭਉਨਿਰਵੈਰੁਅਕਾਲਮੂਰ ਤਿਅਜੂਨੀਸੈਭੰਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ॥
padă chēdă: ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂ ਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
Transliteración: ikku ōaṅkāru sati nāmu karatā purakhu nirapàu niravairu akāla mūrati ajūnī saipàṅ gura prasādi
Se han desarrollado y se han identificado varios estilos y fuentes históricas, o ਸ਼ੈਲੀ śailī , de la escritura gurmukhi. A continuación se ofrece una lista de algunos de ellos: [73]
La escritura Gurmukhī se agregó al estándar Unicode en octubre de 1991 con el lanzamiento de la versión 1.0.
Muchos sitios todavía utilizan fuentes propietarias que convierten los códigos ASCII latinos en glifos Gurmukhī .
El bloque Unicode para Gurmukhī es U+0A00–U+0A7F:
La Biblioteca Digital de Panjab [74] ha asumido la tarea de digitalizar todos los manuscritos disponibles en escritura gurmukhī. La escritura se ha utilizado formalmente desde el siglo XVI y todavía se puede rastrear una gran cantidad de literatura escrita durante este período. La Biblioteca Digital de Panjab ha digitalizado más de 45 millones de páginas de diferentes manuscritos y la mayoría de ellos están disponibles en línea.
La Universidad Punjabi de Patiala ha desarrollado reglas de generación de etiquetas para validar nombres de dominio internacionales para Internet en Gurmukhi. [75]
...el Guru Granth Sahib, escrito en una escritura particular de los sijs (Gurmukhi)...
...hasta principios de la década de 1970, todas las copias del Guru Granth Sahib se presentaban en formato larivaar, en el que todas las palabras estaban conectadas sin interrupciones, después de lo cual el SGPC publicó una edición de un solo volumen en la que las palabras estaban separadas unas de otras en formato 'pad chhed' (Mann 2001: 126). Mientras que antes los lectores tenían que reconocer las palabras y hacer las pausas apropiadas mientras leían, el pad chhed permitió "la lectura para aquellos que no estaban capacitados para leer el texto continuo". (Mann 2001: 126). El AKJ promueve un retorno al formato larivaar del Guru Granth Sahib.
Se han escrito las siguientes publicaciones en idioma punjabi sobre los orígenes de la escritura Gurmukhī:
![[]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1a/Parentesi_Quadre.svg/1280px-Parentesi_Quadre.svg.png){kind=small}