Guigo II, a veces llamado Guy o por el apodo de "el Angélico" , fue un monje cartujo y el noveno prior del monasterio de la Grande Chartreuse , entre 1174 y 1180.
Murió probablemente en 1188 [1] y es distinto tanto de Guigo I , quinto prior del mismo monasterio, como del cartujo de finales del siglo XIII Guigo de Ponte . [2]
No se sabe mucho sobre la vida de Guigo. En 1173, se le llama "monje y procurador" en un acuerdo entre la Gran Cartuja y la cercana abadía de Chalais. Al año siguiente, fue nombrado prior y se le llama así en dos bulas papales en 1176 y 1177. Alrededor de 1180, se opuso sin éxito a la petición del rey Enrique II de Inglaterra de que el sucesor de Guigo como procurador, Hugo , fuera enviado a la recién fundada Cartuja de Witham como prior. Ese mismo año, Guigo II fue reemplazado como prior y se supone que su muerte fue en 1188. [3] Aunque no se sabe mucho más, Guigo gozó después de su muerte entre su comunidad de una singular reputación de santidad. [4]
Tres obras han sido atribuidas a Guigo: la Scala Clastralium , las doce Meditaciones y la Meditación sobre el Magnificat . Al igual que muchas otras obras medievales, la mayoría de los manuscritos que contienen copias de estas obras las atribuyen a otros autores o guardan silencio sobre quién las escribió. [4] Las obras no pueden fecharse con mayor precisión, aparte de que fueron escritas en el tercer cuarto del siglo XII y consideraciones estilísticas hacen parecer que las Mediaciones fueron escritas antes de la Scala Claustralium . Ambas obras indican que Guigo estaba familiarizado con los escritos de Hugo de San Víctor , con el Sermón sobre el Cantar de los Cantares de Bernardo de Claraval y también posiblemente con obras de Guillermo de Saint-Thierry y Aelred de Rievaulx . [5] Mientras que sobreviven más de 70 manuscritos de la Scala Claustralium, solo hay siete manuscritos completos de las doce Meditaciones , lo que indica que era claramente menos conocido. [6] [7]
Su libro más famoso es más conocido hoy en día como Scala Claustralium ( La escalera de los monjes ), aunque también se lo ha conocido como Scala paradisi ( La escalera del paraíso ) y Epistola de vita contemplativa ( Carta sobre la vida contemplativa , que es su subtítulo). Basándose en la visión de Jacob en Génesis 28.12 de ángeles subiendo y bajando por una escalera hacia Dios, llevando las oraciones humanas al cielo y las respuestas de Dios a la tierra, Guigo escribió un relato para explicar cómo la escalera estaba destinada a aquellos en el claustro, que buscaban la vida contemplativa.
Guigo nombró los cuatro pasos de esta "escalera" de la oración Lectio Divina , una práctica que continúa diariamente en la meditación ritual benedictina contemporánea, [8] con los términos latinos lectio , meditatio , oratio y contemplatio . En las cuatro etapas de Guigo, primero se lee, lo que lleva a pensar (es decir, meditar ) sobre el significado del texto; ese proceso a su vez lleva a la persona a responder en oración como la tercera etapa. La cuarta etapa es cuando la oración, a su vez, señala el don de la quietud silenciosa en la presencia de Dios, llamada contemplación . [9] [10]
Scala Claustralium se considera la primera descripción de la oración metódica en la tradición mística occidental, [11] y Guigo II es considerado el primer escritor de la tradición occidental en considerar las etapas de la oración como una escalera que conduce a una comunión mística más cercana con Dios. La obra fue una de las obras espirituales medievales más populares (en parte porque comúnmente circuló bajo el nombre del famoso Bernardo de Claraval o incluso Agustín ), y sobrevivieron más de cien manuscritos. También se tradujo a algunas lenguas vernáculas, incluido el inglés medio. [7] Sigue siendo una guía básica para quienes desean practicar la lectio divina .
