Mor Gregorios Abdal Jaleel Bawa (fallecido el 27 de abril de 1681) fue obispo ortodoxo sirio de Jerusalén desde 1664 hasta su muerte en 1681. Se le recuerda principalmente por su misión de 1665 a la India , mediante la cual estableció vínculos entre la Iglesia de Malankara y la Iglesia ortodoxa siria de Antioquía. [1] Es venerado como santo por su iglesia. [2] [3]
Abdal Jaleel nació en Mosul , Irak . En 1653 fue ordenado obispo metropolitano de la diócesis de Ameed (Diyarbakir) en Turquía por el patriarca Ignacio She'mun . En 1664, fue elevado como el Metropolitano de Jerusalén con el título de Gregorios. Viajó a la India en 1665 para la ordenación de Thoma I , archidiácono de la comunidad Malankara Nasrani . Fue el delegado del Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Siria para los cristianos sirios de Kerala . [1] Murió en la India en 1681, y sus restos están enterrados en la Iglesia de Santo Tomás en North Paravur . El 4 de abril de 2000, el Patriarca Ignacio Zakka I declaró santo a Mar Gregorios Abdal Jaleel. [4] [5]
Los cristianos de Santo Tomás son popular y tradicionalmente llamados cristianos siríacos , un término asociado con su uso de los ritos litúrgicos del cristianismo siríaco . El nombre siríaco llegó a referirse a aquellos cristianos que utilizaban varios ritos siríacos en los comienzos del cristianismo. La etiqueta de cristianos sirios también se adjuntó a las iglesias en Siria, que estaban sometidas a la autoridad eclesiástica de la Iglesia de Antioquía en la antigua capital de la Siria romana . Se hizo referencia a ella como la Iglesia Siria en la epístola de San Ignacio (el tercer patriarca de Antioquía), a los romanos en el año 107 d. C.
Los cristianos de Santo Tomás estuvieron en comunión con la Iglesia de Oriente hasta su encuentro con los portugueses en 1599. [6] A partir de entonces, los cristianos de Santo Tomás han sido influenciados por muchas corrientes de creencias en diferentes momentos. Estas influencias han dado lugar posteriormente a graves divisiones y a la ruptura de la iglesia apostólica monolítica en diferentes fragmentos bajo diferentes corrientes de fe. Se organizaron como Iglesia en el siglo VIII, servida por obispos extranjeros y con un jefe local hereditario llamado Arkadiyokon o arcediano . En el siglo XVI, las propuestas del padroado portugués para incorporar a los cristianos de Santo Tomás a la Iglesia católica romana llevaron a la primera de varias divisiones en la comunidad y al establecimiento de las facciones Pazhayakūr y Puthenkūr . Desde entonces se han producido más divisiones, y los cristianos de Santo Tomás están ahora divididos en varios organismos católicos orientales , ortodoxos orientales e independientes, cada uno con sus propias liturgias y tradiciones. [7] [8]
Después del incidente del juramento de Coonen Cross , el archidiácono Parambil Thoma fue ordenado obispo por la imposición de manos de doce sacerdotes. Esto se consideró necesario en vista de las circunstancias extraordinarias. Se enviaron llamamientos a varios centros cristianos orientales y Gregorios Abdul Jaleel Bawa de Jerusalén fue el primero en responder. Mientras tanto, la facción católica oriental estaba dirigida por el obispo Parambil Chandy , apoyado por Kadavil Chandy Kathanar y Vengūr Givargis Kathanar. [9]
Gregorios llegó a Ponnani, entonces un puerto importante en la costa suroeste de la India, en 1665. El 'Travancore State Manual' Vol II Página 187, registra la llegada de Gregorios de la siguiente manera: "Dos años después, en 1665, la posición del archidiácono Thomas cambió con la llegada a esta costa de un obispo llamado Gregorio, patriarca de Jerusalén enviado por el patriarca jacobita de Antioquía Ignacio XXIII, el barrio de donde había venido Ahathalla , trece años antes".
Conociendo el clima político imperante, viajó más al sur por tierra disfrazado hasta que se encontró con algunos cristianos de rito siríaco de la iglesia de Paravur del Norte. Les reveló su identidad mostrándoles el sthathikon del Patriarca de Antioquía. Lo llevaron a su iglesia y enviaron un mensaje a otros. El arcediano y mucha gente se apresuraron al lugar para dar la bienvenida al Bawa. Poco después, Gregorios ordenó canónicamente al arcediano como metropolitano Thoma I. Juntos, viajaron a varias iglesias afirmando la fe y las tradiciones ortodoxas. En marzo de 1670, Gregorios y Thoma I ordenaron juntos a Thoma II como el segundo metropolitano de Malankara . [ cita requerida ]
Una importante encíclica de Gregorios, fechada el 5 de Kumbam de 1668, nos ofrece un registro de la Iglesia de Malankara durante este período. Refiriéndose al Sínodo de Diamper , dice: "La mayoría de los primeros registros sobre la fe y la historia de la Iglesia de Malankara antes de la llegada de los portugueses fueron destruidos como consecuencia del Sínodo de Diamper. Lo hicieron con el fin de establecer un nuevo capítulo en Malankara. El objetivo final del Sínodo era transformar a los cristianos de rito siríaco en el seno de la Iglesia católica romana mediante el uso de la fuerza y, en este proceso, lograron destruir todos los registros anteriores. El apoyo del ejército portugués y de los reyes locales facilitó mucho su tarea". [10]
Las reliquias de Mor Gregorios se conservan en la iglesia de Santo Tomás, en el norte de Paravur, e incluyen sus vestimentas, una cruz de oro, un cáliz de oro, un juego de patenas y una Trulia que llevaba Mor Gregorios. La sagrada 'Arulikka' tiene 12 particiones, de las cuales 11 contienen las reliquias de los santos y la duodécima partición en el medio contiene un trozo de la cruz en la que Cristo fue crucificado. El cáliz y la platina todavía se utilizan en la Sagrada Qurbana que se celebra en la festividad de Mor Gregorios. Las reliquias se sacan ceremoniosamente y se exhiben para veneración pública el día de la festividad.
El Perunal (malayalam) o Dhukrono (siríaco) de Mor Gregorios Bava se celebra durante 4 días a partir del 24 de abril de cada año y culmina el 27. Durante estos días, el gobierno de Kerala declara el Paravur del Norte como zona de festivales, teniendo en cuenta el gran flujo de peregrinos. Miles de peregrinos de diferentes partes de Kerala, principalmente de la zona norte de Malankara, viajan a pie y recorren muchos kilómetros para llegar a la tumba todos los años.
La fiesta de Mor Gregorios Abdal Jaleel también se celebra en Elanjikal Palli en Niranam el 28 de abril.