Anthony James Gregor (2 de abril de 1929 - 30 de agosto de 2019) [1] fue un politólogo y eugenista estadounidense [2] y profesor de ciencias políticas en la Universidad de California, Berkeley , conocido por sus investigaciones sobre el fascismo , el marxismo y seguridad nacional.
Nació como Anthony Gimigliano en la ciudad de Nueva York . Su padre, Antonio, era maquinista, obrero de una fábrica y anarquista apolítico. Gregor sirvió como voluntario en el ejército estadounidense . Asistió y se graduó en 1952 en la Universidad de Columbia y posteriormente se desempeñó como profesor de ciencias sociales en una escuela secundaria mientras trabajaba para obtener sus títulos avanzados.
Antes de fundar la IAAEE , publicó varios artículos sobre ciencia racial y sindicalismo para The European , de Oswald Mosley , y Genus , de Corrado Gini . [3] El primer artículo de Gregor en este último fue una defensa de las teorías de Gini, y posteriormente los dos se hicieron amigos y colaboradores hasta la muerte de Gini en 1965.
En 1959, Gregor se unió a Robert E. Kuttner para fundar la Asociación Internacional para el Avance de la Etnología y la Eugenesia (IAAEE), donde Gregor actuó como secretario. Según Gregor, la organización fue fundada para restaurar "un clima intelectual en los Estados Unidos y en todo el mundo occidental, que permitiera una discusión libre y abierta sobre los problemas raciales". La organización fue financiada por el segregacionista Wickliffe Draper para oponerse al movimiento de derechos civiles . [4] Como parte de este grupo, Gregor también fue editor asistente y colaborador de Mankind Quarterly , la revista de la organización. [4]
Durante este período llevó a cabo estudios de campo antropológicos sobre los pueblos aborígenes de Australia central y estudios similares en Sudáfrica [5] y en el sur de los Estados Unidos. En 1960, obtuvo empleo como profesor de filosofía en el Washington College , y en 1961 recibió su doctorado en Columbia como Irwin Edman Scholar y con Distinción en Historia después de su disertación sobre Giovanni Gentile . Gregor se convirtió en profesor asistente de filosofía en la Universidad de Hawaii de 1961 a 1964. Se convirtió en profesor asociado de filosofía en las universidades de Kentucky y Texas entre 1964 y 1967. Gregor se unió al Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de California en Berkeley en 1967. donde permaneció hasta su jubilación.
Gregor formó parte de un movimiento de académicos de la década de 1960 que rechazaban la interpretación tradicional del fascismo como un callejón sin salida ideológicamente vacío, reaccionario y antimoderno. Afirmó que el fascismo italiano tenía una gran deuda con las corrientes ideológicas europeas en sociología y teoría política. Gregor describió el fascismo como una teoría coherente y seria del Estado y la sociedad, y argumentó que desempeñó un papel revolucionario y modernizador en la historia europea. Su teoría del fascismo genérico lo presentaba como una forma de "dictadura desarrollista". [6] Desde la década de 1970, Gregor dedicó la mayor parte de su investigación académica al estudio del fascismo y es por esto que es más conocido. En 1969 publicó La ideología del fascismo: la justificación del totalitarismo ; en 1974 escribió La persuasión fascista en la política radical . Desde entonces publicó otras obras sobre el tema, como Los intelectuales de Mussolini , La búsqueda del neofascismo y Marxismo, fascismo y totalitarismo .
Gregor argumentó que los estudiosos no se ponen de acuerdo sobre la definición de fascismo y afirmó en 1997 que "casi cada especialista tiene su propia interpretación". [7] Sostuvo que los movimientos marxistas del siglo XX descartaron a Marx y Engels y en su lugar adoptaron categorías teóricas y métodos políticos muy similares a los de Mussolini. [8] En Los rostros de Jano (2000), Gregor afirmó que los "fascistas originales eran casi todos marxistas: teóricos serios que durante mucho tiempo habían sido identificados con la intelectualidad de izquierda de Italia". [9] En El joven Mussolini (1979), Gregor describe el fascismo como "una variante del marxismo clásico". [10] Según Gregor, muchos movimientos revolucionarios han asumido características del fascismo paradigmático, pero ninguno es su duplicado. Dijo que la China posmaoísta muestra muchos de sus rasgos. Negó que el fascismo paradigmático pueda identificarse responsablemente como una forma de extremismo de derecha . [11]
Gregor dijo que estaba comprometido con la forma estadounidense de liberalismo democrático, ya que dijo que es el sistema de gobierno más eficaz y el que tiene más probabilidades de perdurar. [ Se necesita fuente de terceros ] En la década de 1960, Gregor llevó a cabo numerosos talleres y conferencias para convencer a los responsables políticos y académicos de que apoyaran el papel de Estados Unidos en la Guerra de Vietnam .
Durante las décadas de 1970 y 1980, Gregor sirvió como asesor no remunerado del dictador filipino Ferdinand Marcos , [12] quien lo llevó en avión a Honolulu como parte de un "programa de contrapropaganda", donde argumentó que Estados Unidos debería retirar el apoyo a la oposición democrática de Marcos durante la oposición de este último a las bases militares estadounidenses, al tiempo que resta importancia a las acusaciones de abusos contra los derechos humanos calificándolas de "indocumentadas o meros rumores". Gregor proporcionó nombres de "otros académicos conservadores" que serían útiles para un trabajo similar, y los transmitió al Ministro de Asuntos Exteriores. [13]
Su libro de 1986, The China Connection: US Policy and the People's Republic of China y su libro de 1987, Arming the Dragon: US Security Ties with the People's Republic of China , discutieron las relaciones chino-estadounidenses. En 1989 escribió A la sombra de los gigantes: las grandes potencias y la seguridad del sudeste asiático . Gregor fue nombrado miembro de la Cátedra Oppenheimer de Estrategia de Guerra 1996-1997 en la Marine Corps University en Quantico.
Gregor tradujo al inglés algunas de las obras del filósofo fascista italiano Giovanni Gentile , junto con un comentario sobre el pensamiento político de Gentile. [ cita necesaria ] Hasta su jubilación en 2009, impartió una serie de cursos de ciencias políticas sobre cambio revolucionario, marxismo y fascismo en UC Berkeley. En 2014, Gregor publicó El marxismo y la creación de China . En 2016, su obra "Reflexiones sobre el fascismo italiano" se publicó en una edición en inglés e italiano. Su proyecto final fue un estudio analítico de la revolución transformadora que dio forma al siglo XX. En 2014, Princeton University Press incorporó sus volúmenes, Italian Fascism and Developmental Dictatorship y The Fascist Persuasion in Radical Politics, entre los libros de su "Princeton Legacy Library".
Gregor fue nombrado becario nacional del Guggenheim ; [14] miembro principal del Instituto de Estudios Sociales Avanzados de la Universidad Hebrea de Jerusalén ; Profesor H. L Oppenheimer en la Marine Corps University , Quantico, Virginia; y Caballero de la Orden del Mérito de la República Italiana . [ cita necesaria ]
Según Roger Griffin , Gregor escribió uno de los primeros e influyentes estudios exhaustivos sobre los modelos teóricos existentes del fascismo. [15] Según Andreas Umland , que escribió para The American Historical Review en 2013, "A. James Gregor ha sido, durante medio siglo, uno de los principales creadores y formadores de la disciplina del fascismo comparado". [16] Sean Kennedy en el Canadian Journal of History dijo en 2013: "A lo largo de una larga y distinguida carrera, A. James Gregor ha propuesto algunas interpretaciones controvertidas de las ideologías políticas. En particular, sostiene que el régimen fascista italiano se entiende mejor como un " "Dictadura desarrollista", distinta del nazismo en aspectos clave; una tesis que ha demostrado ser sorprendentemente influyente desde 1945. [17] Poco después de la muerte de Gregor, el científico social Phillip Becher publicó en forma de monografía un extenso estudio crítico de sus trabajos sobre el fascismo. [18] En 2021, el historiador italiano Antonio Messina editó un volumen recopilado sobre el pensamiento y las obras de Gregor. [19]
