El Gran Mufti de Siria [a] es un representante religioso legal en Siria, responsable de emitir opiniones jurídicas formales y asesorar sobre el código jurídico islámico . Funcionó como el cargo oficial hasta que el presidente Bashar al-Assad disolvió la oficina de manera polémica el 15 de noviembre de 2021, transfiriendo sus funciones al organismo alineado con el estado, el Consejo Supremo de Fatwa, dependiente del Ministerio de Dotaciones . [1] [2] Sin embargo, la oposición siria posteriormente restableció la oficina en territorios fuera del control del gobierno en un intento de mantener su presencia histórica. [3] [4] La oficina es responsable de los fallos religiosos independientes y del liderazgo musulmán sunita en medio del conflicto civil en curso en el país. [5]
El cargo de gran muftí , originalmente denominado Shaykh al-Islām , fue establecido por el Imperio Otomano . Sirvió como una designación formal para los eruditos islámicos de alto rango . A estos eruditos se les confió la interpretación de la jurisprudencia islámica y la orientación sobre asuntos religiosos. Aunque los registros históricos de muftíes de diferentes regiones bajo el dominio otomano son limitados, el cargo se extendió a varios territorios, incluida la actual Siria. [6] [7] Tras la disolución del Imperio Otomano y el establecimiento del Mandato Francés de Siria , el cargo de gran muftí continuó bajo el liderazgo religioso local. [8]
Después de que Siria obtuvo su independencia en 1946, el cargo se mantuvo bajo la constitución de Siria . Sin embargo, se volvió más regulado por sucesivos gobiernos seculares, incluido el régimen baasista que llegó al poder después del golpe de 1963. [8] Bajo el gobierno baasista , las instituciones religiosas en Siria estaban más estrechamente integradas con el estado, y el papel del gran muftí se vio influenciado por políticas que fomentaban la alineación entre la autoridad religiosa y los intereses gubernamentales . [9]
A principios de los años 1970, Assad abolió el proceso de elección para el cargo de gran muftí y nombró a Ahmad Kuftaro como gran muftí vitalicio. Kuftaro ocupó el cargo desde 1964 hasta su muerte en 2004. [10]
La decisión de abolir el cargo de gran muftí se produjo poco después de que el jeque Ahmad Hassoun, el entonces titular del cargo, hiciera una declaración durante el funeral del reconocido cantante de Alepo Sabah Fakhri . Hassoun afirmó que el mapa de Siria se menciona en la sura At-Tin del Corán y afirmó que la humanidad fue creada en Siria. [11] Interpretó el verso coránico "{Hemos creado al hombre en el mejor de los moldes}" como una referencia específica al "hombre sirio", lo que sugiere un estatus espiritual para los sirios. [9] También asoció la sura con los refugiados sirios , afirmando que aquellos que abandonaran el país se enfrentarían al castigo divino . Esta interpretación atrajo una atención significativa y fue vista ampliamente como controvertida, generando un debate tanto religioso como público sobre su enfoque de la exégesis de las escrituras y sus implicaciones en medio del conflicto en curso en Siria. [11]
Los cambios en el cargo de gran muftí fueron parte de una estrategia más amplia de consolidación del régimen que comenzó en 2018. La introducción de la Ley 31 alteró el mandato vitalicio del muftí a un mandato de tres años. [12] [13]
La decisión de abolir el cargo de gran mufti en Siria también se atribuye a múltiples factores, incluida una rivalidad de larga data entre el jeque Ahmad Hassoun, el ex gran mufti, y el ministro de Dotaciones Religiosas, Mohammed Abdul Sattar . [9]
Algunos observadores vinculan la decisión a acusaciones de mala conducta financiera que involucran a Hassoun, que se remontan a su época como muftí de Alepo . La abolición atrajo un cambio significativo para Siria, que, por primera vez desde su independencia, carece de un rol designado exclusivamente responsable de emitir fatwas. [9] Varios grupos y críticos, incluido el investigador de la Universidad de Aix-Marsella Thomas Pierret, ven esto como una transición demográfica en Siria, lo que sugiere una disminución de la autoridad sunita [14] y su influencia sobre las decisiones religiosas , las leyes de estatus personal y las regulaciones de donaciones. En cambio, el Consejo Académico de Jurisprudencia, que junto con otras agencias presuntamente estatales, ahora supervisa estas tareas, incluye una membresía diversa de varias comunidades religiosas, incluidos representantes sunitas, chiítas , drusos , alauitas , ismaelitas y cristianos . [9]
El Consejo Islámico Sirio (SIC) afirmó que la medida era un paso hacia el sectarismo , afirmando que beneficiaba el concepto respaldado por Irán de la Tutela del Jurista Islámico . El SIC también consideró que su abolición facilitaba la inclusión de elementos extranjeros proiraníes dentro de las instituciones religiosas de Siria, una medida que, según sugiere, aleja aún más a Siria de su identidad islámica y árabe histórica. [9]
Antes de que el cargo fuera abolido en 2021, el gran muftí de Siria era designado por el presidente de Siria . [15] Tras su posterior restablecimiento por parte de la oposición siria , sirve como autoridad religiosa de facto. [16]
Aunque las funciones y la influencia específicas del cargo variaron con el tiempo, las responsabilidades generales del gran muftí incluyen emitir fatwas y brindar apoyo consultivo. Como máxima autoridad sunita en Siria, el gran muftí también es responsable de ofrecer orientación religiosa a la comunidad musulmana sunita y participar en la promoción de la educación y las observancias islámicas , como el Ramadán y otras festividades religiosas. [5]
El papel del muftí no está reservado exclusivamente a la secta sunita, sino que está encargado de servir a toda la comunidad musulmana. Una de las principales responsabilidades del muftí es supervisar los asuntos de todas las sectas islámicas de manera imparcial, asegurándose de que no se produzca ninguna discriminación. El nombramiento para este cargo implica un proceso electoral en el que participan eruditos musulmanes. [17]
Aunque el papel principal del gran muftí era religioso, el cargo se ha involucrado ocasionalmente en la defensa política . En la historia moderna de Siria , algunos grandes muftíes, incluidos Ahmad Badreddin Hassoun [18] y Ahmed Kuftaro [19], apoyaron las políticas gubernamentales, particularmente durante tiempos de crisis nacional , [18] [20] mientras que otros, como Osama al-Rifai , se opusieron a ellas, lo que a veces ha llevado a controversias tanto nacionales como internacionales. [21] Antes de que el cargo se disolviera, había sido criticado por grupos de oposición que veían la alineación del muftí con el gobierno como un compromiso de la independencia religiosa.
El gobierno de Bashar al-Assad utilizó la oficina del gran mufti para ganar el apoyo religioso sunita en medio de la guerra civil siria y la crisis humanitaria. [22] [23] El jeque Ahmad Hassoun, durante su tiempo como gran mufti, se alineó públicamente con el régimen de Assad en varias cuestiones, lo que algunos críticos interpretaron como una forma de otorgar legitimidad religiosa a las acciones del gobierno. Según se informa, Hassoun aprobó la ejecución de aproximadamente 13.000 prisioneros políticos en la prisión de Saydnaya en 2017. Si bien no hay evidencia directa que confirme el papel de Hassoun en estas ejecuciones, su apoyo público al régimen de Assad en materia de seguridad y medidas contra la oposición ha llevado a percepciones de respaldo por asociación. [20] [24]
Antes de que la oposición estableciera la oficina del gran muftí , el estamento religioso en Siria estaba históricamente dividido en dos entidades: el Ministerio de Dotaciones y Asuntos Religiosos (Awqaf) y la oficina del gran muftí. Cada uno de estos organismos operaba en diferentes roles y contextos. [10]
El Ministerio de Dotaciones se centraba principalmente en asuntos locales, gestionando los asuntos religiosos y supervisando el bienestar de los ciudadanos , incluidas las cuestiones relacionadas con los medios de vida y las observancias religiosas . En cambio, el gran muftí actuaba con frecuencia como portavoz del gobierno, transmitiendo mensajes tanto a la población local como a la comunidad internacional. [10]
A lo largo de su historia, desde el Reino Árabe de Siria y la República Árabe Siria , el cargo fue asumido por cuatro eruditos musulmanes sunitas, incluido un nombramiento de facto en 2021.
Tras la autoproclamada independencia de Siria , el príncipe Faisal I de Irak fue proclamado rey del Reino Árabe de Siria y nombró a Muhammad Atallah al-Kasm como el primer gran muftí del país. Al-Kasm ejerció esta función desde el 8 de marzo de 1920 hasta su muerte el 4 de agosto de 1938. [25]
El segundo gran muftí de Siria fue Ahmad Kuftaro , quien ocupó el cargo desde 1964 hasta su muerte en 2004. También fue el gran muftí con más años de servicio en el país. [6] El tercer y último gran muftí designado oficialmente fue Ahmad Badreddin Hassoun , quien ocupó el cargo desde 2005 hasta 2021. [1]
Osama al-Rifai actualmente se desempeña como gran muftí designado por la oposición siria en noviembre de 2021, luego de que el gobierno sirio aboliera formalmente el cargo a principios de ese año. Esto lo convierte en el primer gran muftí de facto designado fuera del control gubernamental. [26]