La tradición rusa de los Caballeros Hospitalarios es un conjunto de organizaciones caritativas que reivindican la continuidad con el gran priorato ortodoxo ruso de la Orden de San Juan .
La orden surgió cuando Malta fue capturada por Napoleón en 1798 durante la expedición a Egipto . El Gran Maestre de la fortaleza de Malta, Ferdinand von Hompesch , no anticipó ni se preparó para la amenaza. La Orden continuó existiendo de forma disminuida y negoció con los gobiernos europeos para regresar al poder. El Emperador de Rusia dio refugio al mayor número de Caballeros en San Petersburgo y esto dio lugar a la tradición rusa de los Caballeros Hospitalarios y al reconocimiento dentro de las Órdenes Imperiales rusas. En agradecimiento, los Caballeros declararon depuesto a Ferdinand von Hompesch [ cita requerida ] y el Emperador Pablo I fue elegido como el nuevo Gran Maestre. La Orden continua también fue aprobada por el Papado, pero debido al temor británico de que los rusos establecieran una presencia en el Mediterráneo y debido a que muchos caballeros eran cristianos ortodoxos, la Orden se convirtió de facto en la Orden tradicional, pero de iure no fue reconocida de manera similar o a la par con la Orden Soberana y Militar de Malta o la Orden de San Juan (Bailía de Brandeburgo) .
Las organizaciones que afirman pertenecer a la tradición rusa de los Caballeros Hospitalarios suelen ser ecuménicas y admiten cristianos bautizados de diversas denominaciones cristianas .
El beato Gerardo creó la Orden de San Juan de Jerusalén como una orden distinta de la institución benedictina anterior de los Hospitalarios (Госпитальеры). Proporcionaba atención médica y protección a los peregrinos que visitaban Jerusalén . Después del éxito de la Primera Cruzada , se convirtió en una orden monástica independiente y luego, cuando las circunstancias lo exigieron, injertó una identidad militar, para convertirse en una orden de caballería . El Gran Priorato de la Orden se trasladó a Rodas en 1312, donde gobernó como potencia soberana, luego a Malta en 1530 como potencia soberana/vasalla.
En 1698, Pedro el Grande envió una delegación a Malta bajo el mando del mariscal de campo Boris Sheremetev para observar el entrenamiento y las habilidades de los Caballeros de Malta y su flota. Sheremetev también investigó la posibilidad de futuras empresas conjuntas con los Caballeros, incluida la acción contra los turcos y la posibilidad de una futura base naval rusa. [1]
Antes de abandonar Malta, el embajador Sheremetev estableció relaciones diplomáticas y fue investido Caballero de Devoción de la orden. [2]
La relación especial entre los Caballeros de Malta y la corona de Rusia continuó hasta el siglo XVIII.
Entre 1766 y 1769, Catalina la Grande envió a muchos distinguidos oficiales navales rusos a recibir entrenamiento especial con los Caballeros de Malta. [1]
Desde 1770 hasta 1798 hubo una presencia continua de la Armada rusa entre los Caballeros de Malta. [2]
De 1772 a 1773, el Gran Maestre Pinto envió al Baillif Sagramoso como embajador en Rusia, con el objetivo de mantener la relación cordial de la Orden con el gigante del norte.
En 1789, el alguacil conde Giulio Renato de Litta, durante una visita oficial de los Caballeros de Malta, ayudó con la reorganización de la Flota del Báltico de Rusia y más tarde sirvió como comandante de la Armada Imperial Rusa en la guerra contra Suecia . [1]
En 1782, la emperatriz Catalina envió a su hijo, el gran duque Pablo, a visitar al Gran Maestre De Rohan como gesto de respeto y admiración. [1] Al año siguiente, envió al conde Psaro como enviado a visitar a De Rohan en Malta para solidificar su relación con los Caballeros de Malta y promover la influencia rusa en el Mediterráneo .
En 1797, Pablo I, Emperador de Rusia , firmó un Tratado con la Orden de Malta, estableciendo un Gran Priorato Católico Romano de 10 Encomiendas en Rusia en compensación por la pérdida de ingresos del antiguo Gran Priorato Polaco (de 6 Encomiendas), que se encontraba en el territorio polaco anexado por Rusia.
En 1798, tras la toma de Malta por parte de Napoleón , la Orden se dispersó, pero con un gran número de Caballeros refugiados que se refugiaron en San Petersburgo , donde eligieron al emperador ruso, Pablo I , como su Gran Maestre , en sustitución de Ferdinand Hompesch, que entonces estaba en desgracia. Hompesch abdicó en 1799, bajo presión de la Corte austriaca, dejando a Pablo como Gran Maestre de facto. Aunque Pablo I era el líder de la Iglesia Ortodoxa Rusa , asumió el liderazgo de la orden, que estructuró como un Gran Priorato con dos divisiones, un priorato católico y un priorato ecuménico (para luteranos y cristianos ortodoxos). [3]
En 1802, la misión del Cuerpo de Pajes (fundado en 1759 como escuela de formación de pajes de cámara) se amplió a la de una academia militar, [4] basada en los ideales de la Orden de San Juan. En 1810, la escuela se trasladó al palacio de la Soberana Orden de San Juan de Jerusalén. [5] Continuó en este lugar de San Petersburgo durante más de cien años (hasta la revolución).
No hay acuerdo sobre lo que ocurrió después. Tras los decretos imperiales de Alejandro I de Rusia en 1810-1811, las propiedades del Gran Priorato de Rusia fueron nacionalizadas y la base de propiedad de las hasta entonces encomiendas hereditarias se volvió inexistente. Los defensores de la opinión de que existía una orden rusa separada, ven esto como si se hubiera creado una separación fiscal y legal de la tradición rusa de San Juan de la sede principal de la Iglesia Católica Romana (el motivo principal de estos decretos era financiero, ya que Alejandro buscaba reducir los gastos suntuosos de su padre y construir un fondo de guerra para su lucha contra Napoleón. [6] Ya en mayo de 1802, Lord St. Helens (ministro británico en la Corte de Rusia) informó al Honorable Arthur Paget (enviado extraordinario y ministro plenipotenciario en la Corte de Austria) que el emperador ruso iba a hacer del Priorato ruso "una comunidad independiente y separada", lo que habría despojado "quizás nueve décimas partes de los ingresos que constituían el ingreso principal de la Orden". Aunque el Emperador no tomó esta medida en 1802, en 1810, la necesidad obligó a la independencia. Los defensores de la supervivencia afirman que una Orden rusa llegó a existir a partir de 1810 y era similar a la Orden Johanniter alemana , una tradición joánica, pero legalmente separados.
Los opositores a la interpretación de esto como una creación de una orden rusa separada han argumentado que el emperador Alejandro I abolió el Gran Priorato ruso y/o la Orden basándose en el Decreto de 1810, sobre todo porque quitó la sustancia de las encomiendas. Los defensores dicen, a su vez, que se trata de una mala interpretación, que engaña incluso a autores rusos como VA Durov. [7] El Decreto de 1810 Ukase 24.134 – 26 de febrero de 1810, que eliminó la propiedad de la Orden, establece específicamente que la Orden todavía debe continuar, y que "Todos los gastos relacionados con el mantenimiento y funcionamiento de la Orden deben pagarse con el Tesoro del Estado", citado del Ukase. [8] Los opositores argumentan que esta referencia es a la Orden de Malta en Italia, que el emperador había reconocido.
Los almanaques de la corte posteriores a ese período aún mencionaban a la Orden de San Juan, y mencionaban como "protector" a Alexandre Pavlovitch. En el almanaque de 1813, el Gran Priorato ruso contaba con 853 miembros y el Gran Priorato católico contaba con 152. Otros 21 miembros de la Orden residían en Rusia, lo que sumaba más de 1000 miembros.
Sin embargo, no hay ninguna prueba documental de que se admitieran nuevos miembros en ninguna orden rusa. Tampoco hay ninguna prueba de que ningún ruso cumpliera los requisitos para ser miembro de la orden y sucesión a una encomienda establecidos en los estatutos emitidos por el emperador Pablo. Tampoco hay ninguna prueba sobreviviente de que alguien hubiera ocupado un cargo en un Gran Priorato ruso después de 1810. Tal vez lo más revelador sea que no hay documentación de que el emperador Alejandro o sus sucesores firmaran o se autoproclamaran protectores, grandes maestres o grandes priores de ninguna institución de ese tipo.
En 1817 se emitió otro decreto que prohibía a los oficiales del ejército llevar sus condecoraciones porque las habían recibido de fuera de Rusia de un Bailío extranjero de la Orden Católica Romana, que ya no existía oficialmente en Rusia en ese entonces. Nunca se emitió un decreto similar en relación con los miembros del Gran Priorato ruso no católico , y de hecho sucedió lo contrario. [9]
Uno de los principales bailíos franceses de la Orden Militar de Malta, que había estudiado la tradición rusa, incluyó una nota a pie de página en su libro: "Sin embargo, los zares han autorizado excepcionalmente a los hijos mayores de los descendientes de los comandantes hereditarios a llevar las condecoraciones. Tal autorización puede citarse en los registros del servicio militar del 19 de octubre de 1867. (De Taube, p. 43) También se puede encontrar el nombre de Demidoff, en su calidad de comandante hereditario, en el Almanaque de Gotha (1885, p. 467 y 1923, p. 556) y en el Almanaque de San Petersburgo, 1913/14 p. 178" Pierredon, Conde Marie Henri Thierry Michel de, Histoire Politique de l'Ordre Souverain de Saint-Jean de Jerusalem, (Ordre de Malte) de 1789 à 1955, Vol 2, página 197 .
En la División de Peticiones de la Cancillería de Su Majestad Imperial, para 1912, Registro No. 96803, se otorga permiso al Conde Alexander Vladimirovitch Armfeldt para llevar la insignia de la Orden de San Juan de Jerusalén, con la transferencia de ese derecho, después de su muerte, a su hijo. [10]
Se pueden encontrar retratos de la nobleza rusa que lleva insignias de la Orden de San Juan a lo largo del siglo XIX, y se encuentran listados de sus miembros en los Almanaques de la Corte desde principios del siglo XIX hasta el siglo XX. [11]
Se ha afirmado que existen pruebas de la existencia de la Orden en Rusia a lo largo del siglo XIX y hasta el siglo XX; sin embargo, esto sólo se debe a pruebas secundarias en manuales, etc., y no a fuentes primarias. Algunas de estas obras incluyen:
Esta tradición hospitalaria rusa de San Juan continuó dentro del Imperio ruso . Los emigrados rusos que se exiliaron después de la Revolución en 1917 intentaron mantener viva la Orden.
El 24 de junio de 1928, un grupo de 12 Comendadores Hereditarios rusos se reunió en París para restablecer las actividades del Gran Priorato Ruso. Fueron apoyados por otros tres nobles rusos que eran aspirantes y admitidos como Caballeros, y un Comendador Hereditario del Gran Priorato Católico de Rusia. Estuvieron bajo el liderazgo del Gran Duque Alejandro Mijáilovich hasta 1933, y del Gran Duque Andréi Vladimirovich hasta 1956, ambos con el título de "Gran Prior". En 1939, el Gran Duque Andréi y el Consejo acordaron la creación de un Priorato en Dinamarca: el Priorato de "Dacia". El 9 de diciembre de 1953, los Comendadores Hereditarios celebraron una reunión en París y redactaron una Constitución para el Gran Priorato Ruso en el exilio. En febrero de 1955, el Gran Priorato exiliado con sede en París fue registrado como Asociación Extranjera bajo la Ley Francesa como "El Gran Priorato Ruso de la Orden de San Juan de Jerusalén". [13]
El Gran Duque Vladimir Kirillovich de Rusia se convirtió en el "Protector" del grupo de París en 1956, pero rechazó el título de Gran Prior. El Comendador Nicolás Tchirikoff se convirtió en el Decano de la Unión hasta 1974. El Príncipe Nikita Troubetzkoy se convirtió en el miembro restante del consejo, lo que marcó efectivamente el fin del grupo formal de París. [14]
En 1958 se adoptó un título provisional: «Unión de los Descendientes de los Comandantes Hereditarios y Caballeros del Gran Priorato Ruso de la Orden de San Juan de Jerusalén». Aunque en 1975, con la muerte del secretario, el liderazgo original había desaparecido y la jurisdicción del Grupo de París llegó a un final legal definitivo, se afirma que la tradición ha sido mantenida por el Priorato de Dacia (que fue reconocido como parte legal de la Unión) junto con varios descendientes de los Comandantes Hereditarios asociados con la Asociación del Gran Priorato Ruso. [15] Sin embargo, en 1977, el Conde Nicolás Bobrinsky , junto con varios de los Comandantes Hereditarios, también afirmó mantener esta tradición y se convirtió en lo que ahora se conoce como la Orden Ortodoxa de los Caballeros de San Juan, Gran Priorato Ruso. [16] Este grupo filantrópico y caballeresco internacional de tradición rusa tiene su sede en Nueva York y cuenta con más de 600 miembros, entre ellos descendientes de la nobleza rusa hereditaria, incluidas varias de las familias originales de los Comandantes Hereditarios, así como descendientes de la Casa de Romanov y otras Casas Reales, y tiene reconocimiento como ONG/DPI por las Naciones Unidas. [17]
Pablo I había creado, de conformidad con la legislación rusa, los Comendadores de Familia del Gran Priorato Ruso con Derechos Hereditarios. Son los descendientes de estos Comendadores quienes, con el apoyo de los miembros de la familia imperial, han continuado esa tradición rusa en el exilio. En los últimos días del Imperio y en el exilio, se los conocía como " Comendadores Hereditarios ". Los Comendadores se organizaron dentro del "Gran Priorato Ruso", una organización corporativa que existió con varios nombres: "Asociación de Comendadores Hereditarios" (1928), "Asociación Filantrópica Rusa de los descendientes de los Comendadores Hereditarios de la Soberana Orden de Malta" (1929-1932), "Unión de Comendadores Hereditarios y Caballeros del Gran Priorato Ruso de la Orden de San Juan de Jerusalén" (1957-1958) y el título más largo de "Unión" dado anteriormente (1958-1975). Hoy en día, varios grupos afirman ser la continuación del Priorato Ruso.
En julio de 2014, María Vladimirovna, Gran Duquesa de Rusia , una dinastía de la Casa de Romanov y una de las principales aspirantes al trono ruso, cuyas reclamaciones son cuestionadas por algunos miembros de la familia Romanov, emitió una declaración a través de su Cancillería , desautorizando y negando que cualquier orden de caballería, o comandancias nobles o hereditarias, asociadas con la Orden de San Juan sobrevivieran a los decretos de Alejandro I, citando la historia de la Orden de Malta en Rusia, así como documentos fuente rusos. [18]
La historia de la supervivencia de esta tradición se ha complicado por la existencia de varias órdenes imitadoras. Las elevadas tasas de entrada (que en algunos casos se estiman en torno a los 50.000 dólares) recaudadas por la Asociación Americana de la Soberana Orden Militar de Malta a principios de los años 1950 [ cita requerida ] bien pueden haber tentado a Charles Pichel a crear su propia "Soberana Orden de San Juan de Jerusalén, Caballeros Hospitalarios" en 1956. Pichel evitó los problemas de ser una imitación de la Soberana Orden Militar de Malta al dar a su organización una historia mítica, afirmando que fue fundada por Comandantes Hereditarios rusos que vivían en los EE. UU. o que visitaban ese país y que databa de 1908; una afirmación espuria, pero que, sin embargo, engañó a muchos, incluidos algunos académicos. [ cita requerida ] En verdad, la fundación de su organización no tenía ninguna conexión con la genuina tradición rusa de los Caballeros Hospitalarios. Una vez creada, la atracción de unos pocos nobles rusos exiliados para que se unieran a la "Orden" de Pichel dio cierta credibilidad a sus afirmaciones. Esta organización y otras dieron lugar a decenas de otras órdenes autodenominadas . Dos ramificaciones de la Orden de Pichel lograron obtener el respaldo de dos monarcas exiliados, el difunto rey Pedro II de Yugoslavia y el rey Miguel de Rumania . [ cita requerida ]
Un edificio extraordinario que se parece más a una iglesia gótica rural que a un palacio, el Palacio del Priorato fue el resultado de la relación duradera de Pablo con los Caballeros Templarios de la Orden de San Juan de Malta. Obligados a abandonar Malta por Napoleón, los Caballeros recurrieron a Rusia, con quien habían estado aliados durante las Guerras Turcas del reinado de Catalina la Grande, en busca de ayuda y protección. Pablo, aunque oficialmente ortodoxo ruso, aceptó tomar la orden bajo su patrocinio y, en 1798, asumió el título de Gran Maestre.
En el corazón de San Petersburgo se encuentra un palacio de tamaño mediano y magníficas proporciones, diseñado a mediados del siglo XVIII por el arquitecto italiano Bartolomeo Rastrelli. El hermoso y antiguo palacio fue donado por el emperador Pablo a la Orden exiliada de los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén (los Caballeros de Malta) en 1796. En 1810, Alejandro I entregó este palacio al Cuerpo de Pajes como sede. Fue un regalo con un gran significado simbólico. Los Caballeros dejaron el Palacio con una capilla católica en el jardín y Cruces de Malta por todas partes. Las cruces y la capilla permanecieron y los jóvenes pajes tomaron muy en serio el pensamiento de que eran los herederos de la Orden, adoptando muchas de sus tradiciones como propias y la cruz de Malta blanca como insignia.
