Una gramadevata ( sánscrito : ग्रामदेवता , romanizado : Grāmadevatā , literalmente 'deidad de la aldea') es la deidad tutelar de una localidad determinada en el hinduismo , [1] adorada principalmente en las aldeas de la India . [2] [3]
De diversos orígenes, se considera que los gramadevatas protegen a los habitantes de sus aldeas de bandidos, epidemias y desastres naturales cuando se les propicia, de lo contrario se cree que causan estas aflicciones. [4] [5] Una gramadevata es típicamente femenina en el sur de la India . [6] En esta región, se consagra a una diosa de la aldea, que actúa como figura de la fertilidad, y en los límites de la aldea se encuentra un guardián de la aldea. [7]
El término gramadevata se deriva de las palabras sánscritas grāma, "aldea, asentamiento de aldea" y devatā, "deidad". [8]
La aparición más antigua de la " Diosa Madre " encontrada en el sur de Asia se encuentra en Mehrgarh en forma de estatuillas femeninas de terracota que datan del cuarto milenio antes de Cristo . Se cree que estas figuras representan a la "Diosa Madre". Se encuentran figuras femeninas similares en figuras del tercer y segundo milenio de sitios de la civilización Harappa , incluida una mujer con una planta emergiendo de su útero y una mujer en un árbol (que se cree que es una diosa) siendo adorada por otra mujer, con siete figuras debajo. Debido a su asociación con la agricultura, la idea del espíritu terrestre de bhumi sigue siendo una asociación común entre las aldeas hoy en día, tal como lo era en la época de Harappa. La evidencia de la continua veneración de una deidad femenina de la aldea proviene de un fragmento de terracota de Chandraketugarh de lo que hoy es el este de Bengala Occidental que data del siglo I a . C. La placa muestra una figura sosteniendo una sombrilla, evidentemente una diosa, siendo adorada con vasijas de barro, frutas, flores y otras ofrendas similares a las que se dan a las diosas de las aldeas modernas. Otro grupo de iconografía común relacionada con los gramadevatas son las sapta matrika , las "siete madres". La primera mención de estas diosas ocurre en las capas posteriores del Mahabharata que datan del siglo I d.C., y su falta de mención en los Vedas indica un origen no védico de estas diosas. [9] Además de las diosas de la fertilidad, las diversas diosas de las enfermedades incluyen deidades descritas con características físicas poco atractivas como Mariamman y Mata. Estas diosas podrían ser representadas en el período Harappa por una diosa con armas en el cabello. De manera similar, las diosas absorbidas por el hinduismo puránico , como Durga , aparecen alrededor del siglo I a.C.-siglo I d.C. [9]
Una leyenda del sur de la India afirma que los gramadevatas remontan su origen a la primera Shakti , creada por el Ser Supremo . Se crearon nueve formas de esta Shakti, denominadas colectivamente Navashakti. Debido a su arrogancia, fueron desterrados del cielo a la tierra, donde se les asignó la tarea de proteger a la humanidad de las fuerzas malignas y maliciosas. Así, los gramadevatas son honrados por su deber a través de festivales y templos dedicados a su adoración. [10] [11]
Se cree que los Gramadevatas sirven como protectores de los campos y del campo en general, previniendo plagas, hambrunas, pestilencias, guerras y desastres naturales. También son venerados en honor a su tarea de proteger a los aldeanos del mal. [12] Estas deidades, predominantemente diosas, poseen rasgos tanto benévolos como malévolos, para marcar sus roles como amables con los suplicantes y también feroces con los malhechores. Están asociados con la agricultura, las cosechas, la lluvia y se los considera encarnaciones de la fertilidad. Estas deidades suelen ser veneradas en campos abiertos o en forma de santuarios. La mayoría de ellos no van acompañados de un consorte masculino. Sus santuarios a veces podían estar compuestos por un montón de piedras o una bandera. Si bien algunos de estos santuarios son mantenidos y atendidos por sacerdotes, otros simplemente tienen un guardián al que no se le otorga un estatus especial. Los gramadevatas a menudo comparten sufijos comunes en sus nombres, como amman o amma , la raíz dravídica para madre, o ai . [13] Los sacrificios de animales y sangre a menudo son servidos como ofrendas para aplacar a estas diosas por parte de sus devotos, incluidos pollos, cabras y ocasionalmente búfalos, requiriendo tradicionalmente que sean hombres. [14] [15]
Si bien varios gramadevatas poseen mundos y formas de adoración discretos del hinduismo dominante, otros han sido sincretizados como miembros del panteón mayor de deidades hindúes . Por ejemplo, los seguidores locales consideran que la deidad Venkateshvara , una forma de Vishnu , es hermana de Gangamma, un gramadevata. Las deidades hindúes convencionales y los gramadevatas a menudo son adorados ritualmente juntos debido a sus tradiciones integradas. [16] Debido a la prevalencia del vaisnavismo y el shaivismo , es común encontrar representaciones de gramadevatas masculinos como formas de Vishnu y Shiva , [17] y gramadevatas femeninas como formas de Lakshmi y Parvati . [18] Pocos gramadevatas, como Ganesha , han sido completamente adoptados por el hinduismo puránico . [19]
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