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Boca de calabaza

La armónica de calabaza es una armónica de lengüeta libre que se toca en el este y sudeste de Asia . Consiste en una caja de viento de calabaza con varios tubos de bambú o bronce insertados encima, el número de tubos difiere de una región a otra. [1]

La armónica de calabaza está estrechamente asociada con las minorías culturales de los países asiáticos; por lo tanto, sus estilos son diversos y se pueden ver diferentes contrapartes en diferentes culturas. [2] En el sur de China , el nombre genérico de la armónica de calabaza es Hulu Sheng [3] (葫芦笙; pinyin: húlúshēng; literalmente "calabaza sheng"). El acompañamiento del instrumento es esencial para las minorías étnicas de la provincia sureña china de Yunnan , como los Lahu , Yi , Miao y Naxi , especialmente durante su danza ritual Tage . [4]

En el sudeste asiático, como en el Alto Myanmar , el norte de Laos , el noreste de Tailandia y la provincia de Rattanakiri en Camboya , la armónica de calabaza también es una parte esencial de la vida diaria y ceremonial de la gente. [2] En Tailandia, se llama naw entre los Lahu, lachi entre los Akha y fulu entre los Lisu ; en Camboya se llama estratagema ; en el noreste de Borneo , se llama sumpoton ; y en Laos , Myanmar , Vietnam y Bangladesh , se llama đing nǎm o m'buot . [2] [5] [6]

La armónica de calabaza se afina en base a la escala pentatónica sin semitonos , especialmente en las melodías , y las melodías suelen ir acompañadas de acordes . [1] Los pasos se pueden cambiar cerrando y abriendo los orificios de la tubería. [3] Los intérpretes sostienen el instrumento casi horizontalmente y soplan en el pecho durante la aspiración. [1]

Historia

Arte de la dinastía Tang que muestra a un músico tocando la armónica (segundo a la izquierda)

En la tradición china, se cree que la emperatriz Nüwa inventó la armónica en el tercer milenio antes de Cristo para imitar el cuello, el cuerpo y las alas del Fénix . [1] [6] Esta tradición también explica por qué la armónica de calabaza se utiliza a menudo en el proceso funerario: la gente cree que la armónica crea un hechizo de protección contra los espíritus malignos y un encanto hacia la otra vida. [1] [7] La ​​armónica de calabaza también representa la categoría "la calabaza" del sistema chino de ocho sonidos (pinyin: Bā yīn;八音). [8] En este sistema los instrumentos se clasifican según los materiales utilizados para fabricarlos. [8]

La caja de viento en forma de calabaza de la armónica es difícil de conservar, pero se han descubierto cajas de viento de bronce en el centro de Yunnan, China, que datan aproximadamente del siglo V a. C. [9] La armónica de calabaza también está registrada en varias fuentes históricas chinas desde la dinastía Tang en adelante, por ejemplo, en el Libro de las Odas ( Shijing ), Tangyuezhi y Manshu . [10] En Shijing dice: "Se golpean los laúdes, el órgano suena, hasta que todas sus lenguas en movimiento se levantan. Los tambores suenan fuerte, el órgano se hincha; los bailarines agitan sus flautas". [6] Y en el Manshu (siglo IX), se registra: " Hulusheng era interpretado por jóvenes que deambulaban por las calles por las tardes para expresar su amor hacia las niñas". [3]

La armónica tuvo su mayor rango de distribución alrededor del siglo VI d. C. [2] Se extendió a Persia desde China y se llamó mushtaq sini, 'mushtak chino' o chubchiq. [2] [6] El instrumento se extendió luego hacia Occidente en el siglo XVIII . [3] Johann Wilde , el inventor del violín de clavos, compró o le regalaron un Sheng en San Petersburgo y aprendió a tocar el lieblieche Chineser Orgel , “el encantador órgano de los chinos”. [3] Desde 1800 hasta la actualidad se creó una gran familia de instrumentos de lengüeta, como armónicas de boca , acordeones y armonios . [1]

Estilos y distribución

Porcelana

Minorías del sur de China

Hulu Sheng es el nombre chino Han de la armónica de calabaza y tiene diferentes nombres en diferentes grupos minoritarios del sur de China, como Ang en Yi, Maniu en Lisu y Nuo en Lahu. [3] Comúnmente, el instrumento está hecho de una botella de calabaza seca como caja de viento con su cuello estrecho como boquilla . [1] Por lo general, se insertan cinco tubos de bambú (a veces de cuatro a siete) verticalmente en las paredes de la calabaza, de más corto a más largo respectivamente (de 20 a 45 cm [7,9 a 17,7 pulgadas]) y se sellan con cera de abejas con cañas libres rectangulares o triangulares. ensamblados a cada tubería. [3] Al lado de cada tubo, se hace un orificio para los dedos para activar la lengüeta libre abriendo y cerrando el orificio e inhalando (principalmente) y exhalando. [1] Se pueden observar ligeras variaciones en la forma, el tamaño y la altura de la armónica de calabaza entre los diferentes grupos minoritarios; por ejemplo, las pipas de bambú utilizadas en Hei Miao pueden alcanzar hasta catorce pies de altura con cañas de latón. [1] Otro instrumento comúnmente visto que es similar a Hulu Sheng se llama Hulusi , que también se usa principalmente en Yunnan . [6] Puede verse como la versión simplificada de Hulu Sheng que tiene tres tubos de bambú que pasan a través de un cofre de calabaza y solo el tubo del medio tiene agujeros para los dedos. [6]

Otras regiones

En otras regiones de China, entre el pueblo Han , el conjunto de armónicas de lengüeta libre más común y reconocido se llama Sheng . [1] Tiene una caja de viento modificada basada en la armónica tradicional de calabaza, donde la calabaza se reemplaza por un trozo de madera o metal cortado en la misma forma para aumentar su volumen y alcance. [1] Sheng se extendió desde China a Corea durante el período de los Tres Reinos y se llamó Saenghwang en coreano. [6] En el siglo VIII , Sheng fue entregado a la corte japonesa en Nara como regalo y luego fue remodelado en el Shō japonés . [6] [11]

El sudeste de Asia

Un hombre de Mangkong juega khene en Laos

La boca de calabaza tiene cuatro subtipos en el sudeste asiático. [6]

  1. Tubos que se extienden hacia afuera desde un cofre de viento en forma de calabaza con una embocadura tubular en una matriz circular. [6]
  2. Caños en disposición circular perfectamente paralelos entre sí, con embocadura inmediatamente en un arcón de madera o metal. [6]
  3. Tubos en dos líneas paralelas, poco espaciadas, con una embocadura inmediatamente en un cofre de viento de tubo de madera. A veces, las filas de tubos están dispuestas a lo largo del pecho de viento. [6]
  4. Los tubos están muy espaciados y en dos líneas casi paralelas, junto con una embocadura tubular larga, que viaja a través de una caja de viento tubular de madera. [6]

El tipo 1 es el más común y diverso entre las minorías culturales del sudeste asiático continental. [6] El tipo 2 generalmente se asocia con la interpretación clásica y es muy similar al Sheng chino . [6] Ejemplos del tipo 3 pueden ser los vietnamitas M'buôt, los bangladesíes Plung y los tailandeses-lao Khene o Khaen, mientras que el tipo 4 tiene una estrecha relación con el pueblo Hmong del sur de China y países adyacentes. [2] [6] [12] El M'buôt tipo 3 se encuentra en las cordilleras Truòng Son de Vietnam, y en Champa , un instrumento similar se llama rakle . [2] Khene se puede encontrar en las regiones del noreste de Tailandia y Laos, y se considera un instrumento nacional en Laos. [6] Hoy en día, Khene se puede encontrar en cuatro tamaños con seis, catorce, dieciséis y dieciocho tubos. [6]

En el alto Myanmar y el norte de Laos, la armónica tiene forma de balsa con dos balsas de tubos cruzados dentro del pecho, y uno de ellos sobresale por debajo (en forma de X) o está cortado en la parte inferior de la calabaza (V- conformado). [2] En el centro y sur de Laos, la calabaza se reemplaza por un arcón de madera con balsas dobles perforadas y que puede alcanzar hasta tres metros y medio de altura. [5] En el distrito de Boutoy de la provincia de Mondulkiri , el Por y Kuoy de las provincias de Kampong Chhnang , Pursat y Siem Reap en Camboya, el órgano de la polilla de calabaza se llama Ploy o Mbaut entre los hablantes de mon-khmer de las tierras altas, con cinco a siete tubos de bambú. insertado en el parabrisas. [2]

La armónica de calabaza y sus variantes pertenecen a uno de los seis tipos de instrumentos de lengüeta libre del sudeste asiático. [2] Y estos instrumentos recuerdan más a instrumentos de viento similares que se encuentran hoy en las minorías del sur de China que a sus homólogos Han ( Sheng) . [2]

Técnicas de juego

Los orificios para los dedos fuera de cada tubo deben estar cerrados para emitir sonido. [1] Los intérpretes sostienen el instrumento vertical u horizontalmente dependiendo de la forma y el tamaño del instrumento, con sus labios tocando la boquilla (el "cuello doblado") y "soplan" el aire a un ritmo controlado durante la aspiración. [13] La forma de la caña libre garantiza que emitirá un sonido tanto durante la inhalación como durante la exhalación, diferenciándola de otras formas de caña. [6] La respiración circular se utiliza a menudo para proporcionar un flujo continuo de sonido. [6] También se utilizan dos técnicas de interpretación, incluido el dayin , articulación pulsante que genera un "tono de ruptura", y huayin , portamento que genera un "tono deslizante". [3]

La afinación es pentatónica sin semitonos y las afinaciones se pueden cambiar cerrando los orificios del tubo. [3] El acorde suele complementar la melodía. Y dos de los once acordes regulares corresponden a tríadas menores occidentales ; el resto se compone de notas concurrentes en escala pentatónica (p. ej., ABDEF#) o en otras combinaciones (p. ej., G# ABCDF#). [1] [3]

Se pueden utilizar resonadores adicionales para reforzar el sonido. [6] El resonador suele estar hecho de una calabaza colocada al final del tubo o de un gran entrenudo horizontal de bambú colocado al final del tubo más largo. [6]

aplicación musical

Estudiantes de secundaria Hmong (Miao) realizan una danza tradicional acompañados por khene

Porcelana

En China, además de utilizar la armónica de calabaza en funerales y ceremonias de boda, también es una parte esencial del baile Tage ("canciones de pisotones") entre grupos étnicos minoritarios como Yi , Naxi , Lahu , Miao , Tibetan , Bai , Hani . , Jingpo , Achang , Lisu , Pumi , Nu y Du - long en las regiones del suroeste que están estrechamente relacionados con el antiguo pueblo Diqiang . [4] [9] El estilo de canto y baile conocido como "Tage" es uno de sus rituales tradicionales típicos que se practica desde la antigüedad. [4] Con una tradición de 2500 años, se cree que Tage acompañado por Hulu Sheng tiene un impacto significativo en las perspectivas emocionales, los temperamentos y los deseos de vida de las personas. [9] La danza es tan popular entre los pueblos Yi , Bai y Naxi que se pueden ver imágenes bordadas en prendas y joyas de todos los días. [4]

La danza suele ir acompañada de Hulu Sheng y, en ocasiones, lusheng con una flauta larga, junto con flautas de bambú horizontales y verticales, instrumentos pulsados ​​de tres y cuatro cuerdas y suona . [4] En Songshi (Historia de la dinastía Song) también se registra que hombres y mujeres de muchos grupos étnicos en Yunnan se reunían, tocando instrumentos como la armónica de calabaza y la flauta; y cuando el músico comenzó a tocar la armónica de calabaza, decenas de otros miembros se unieron a la danza, rodeando al músico y golpeando sus pies para crear golpes rítmicos similares a los tambores. [4] [9] [14]

El sudeste de Asia

Laos

Jugador de Khene en el Festival de las Velas de Ubon

En Laos, la función principal del Khene (la armónica de calabaza en laosiano) es acompañar el canto. En Iam nithan , un solista acompañado por un Khene cantaba largos cuentos derivados de los sathaka budistas (las piedras de los nacimientos anteriores de Buda) . [12] Y en los rituales de curaciones y posesiones, los ritualistas, generalmente mujeres ancianas acompañadas por un khene, cantan para invitar a los espíritus ofendidos a entrar en sus cuerpos y explicar la causa de la enfermedad. [12] Además del canto y los procedimientos rituales, Khene también lo tocan hombres jóvenes, junto con otros instrumentos, combinando armonías en cuatro partes en los juegos de cortejo . [5] [15]

Tailandia

En Tailandia, un ritual de curación similar llamado Lam phi fa (ceremonia de curación) también va acompañado de Khaen (armónica en tailandés). [2] Durante la ceremonia, se toca Khaen mientras mawlam phi fa, en su mayoría mujeres que pueden atraer espíritus, bailan alrededor de un altar de objetos sagrados. [2] Y a principios de la década de 1970 , el Lam Klawn (canto replicado) acompañado por Khaen se convirtió en el entretenimiento más popular en el noreste de Tailandia. [1] Khaen también se utiliza en teatros de marionetas de sombras locales con una combinación de habla y canto para contar una historia local en los idiomas locales. [12]

Camboya

En las provincias de Rattanakiri  y  Mundulkiri  de Camboya, el Ploy (órgano de boca de calabaza en camboyano) y el conjunto de gongs de bronce se tocan durante el sacrificio ritual del búfalo ( kapp krabey phoeuk sra). [2] La estratagema también se interpreta en otras danzas tradicionales como la del buey salvaje ( tun-song ) y el pavo real de Pursat ( kngaok Posatt ) en las provincias de Pursat  y  Kamopong Chhnaing . [2]

Birmania

En Myanmar, el pueblo Lahu (minoría de Myanmar) toca la armónica de calabaza durante el cortejo. Durante este período de romance, los jóvenes acampan alrededor de dos grandes hogueras, una para las niñas y otra para los niños. Acompañados por la armónica de calabaza, los niños golpean colectivamente con sus pies y las niñas crean un estrecho círculo de balanceo a su alrededor. [2]

Los Akha , pueblo de habla tibeto-birmana , tocan la armónica de calabaza ( lachi), el arpa judía ( chau ) y el laúd de tres cuerdas ( döm ), tanto durante las fiestas como en el tiempo libre. [2]

En Lisu , la armónica de calabaza se llama fulu en su lengua biteto-birmana. A menudo se toca con una flauta ( julü ) y un laúd largo de tres cuerdas ( subu ) como conjunto. [2]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmn Sachs, C. (2012). La historia de los instrumentos musicales. Corporación de mensajería.
  2. ^ abcdefghijklmnopqr Uchida, R. y Catlin, A. (2008). Música de las minorías de las tierras altas de Birmania, Laos y Tailandia. El manual Garland de música del sudeste asiático, 303-316.
  3. ^ abcdefghij Thrasher, AR (2015). Hulu sheng. En Diccionario de música y músicos de New Grove. Prensa de la Universidad de Oxford. Obtenido de https://doi.org/10.1093/gmo/9781561592630.article.L2281219
  4. ^ abcdef Ling, W. (2011). "Imágenes de Tage de Yunnan, China". Música en el Arte . 36 (1–2): 245–256. JSTOR  41818688.
  5. ^ abc Chapman, A. (2005). "Aliento y bambú: identidad diaspórica de Laos y el órgano bucal de Laos". Revista de Estudios Interculturales . 26 (1–2): 5–20. doi :10.1080/07256860500073971. S2CID  143453273.
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  9. ^ abcd Ling, W. (2005). "Instrumentos de bronce del reino de Dian y sus imágenes en escenas de danza y creación musical". Música en el Arte . 30 (1–2): 17–34. JSTOR  41818773.
  10. ^ Benn, CD (2004). La edad de oro de China: la vida cotidiana en la dinastía Tang. Prensa de la Universidad de Oxford, Estados Unidos.
  11. ^ Malm, WP (1990). Música japonesa e instrumentos musicales. Publicación de Tuttle.
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enlaces externos