El Tripitaka Coreano [a] es una colección coreana de las Tripitaka ( escrituras budistas ), talladas en 81.258 bloques de impresión de madera en el siglo XIII. Actualmente se encuentran en el templo budista Haeinsa , en la provincia de Gyeongsang del Sur , Corea del Sur. [1] Es la versión intacta más antigua del canon budista en escritura hanja . Contiene 1.496 títulos, divididos en 6.568 libros, que abarcan 81.258 páginas, para un total de 52.330.152 caracteres hanja . [2] A menudo se le llama Palman Daejanggyeong ("Tripitaka de los ochenta mil") debido a la cantidad de placas de impresión que lo componen. [3] También se lo conoce como Goryeo Daejanggyeong (Tripitaka de la dinastía Goryeo). [3]
Cada bloque de madera (página) mide 24 centímetros de alto y 70 centímetros (9,4 pulgadas × 27,6 pulgadas) de largo. [4] El grosor de los bloques varía de 2,6 a 4 centímetros (1,0 a 1,6 pulgadas) y cada uno pesa alrededor de tres a cuatro kilogramos (6,61 - 8,81 libras). Los bloques de madera serían casi tan altos como la montaña Paektu a 2,74 km (1,70 millas) si se apilan y medirían 60 km (37 millas) de largo si se alinean, y pesan 280 toneladas en total. [5] Los bloques de madera están en perfectas condiciones sin deformaciones ni alabeos a pesar de haber sido creados hace más de 750 años. [6] [7]
El Tripiṭaka fue designado Tesoro Nacional de Corea del Sur en 1962 e inscrito en el Registro Memoria del Mundo de la UNESCO en 2007. [8] [1] Históricamente, el Tripiṭaka estaba cerrado, excepto para eventos y académicos budistas, pero en 2021 se abrió al público que se registrara previamente. [9]
Existe un movimiento de académicos para cambiar el nombre en inglés del Tripiṭaka Koreana . [10] El profesor Robert Buswell Jr., un destacado académico del budismo coreano , pidió cambiar el nombre del Tripiṭaka Koreana a Canon budista coreano , indicando que la nomenclatura actual es engañosa porque el Tripiṭaka Koreana es mucho mayor en escala que el Tripiṭaka real e incluye mucho contenido adicional como diarios de viaje, diccionarios de sánscrito y chino y biografías de monjes y monjas. [11]
El nombre Goryeo Tripiṭaka proviene de " Goryeo ", el nombre de Corea desde el siglo X al XIV.
Las obras del primer Tripiṭaka Koreana comenzaron en 1011 durante la Guerra Goryeo-Khitan y se completaron en 1087. [12] El régimen militar de Goryeo de Choi, que trasladó la capital a la isla de Ganghwa debido a las invasiones mongolas, creó una organización temporal llamada "Daejang Dogam".
El acto de tallar los bloques de madera se consideraba una forma de provocar un cambio en la fortuna invocando la ayuda del Buda. [13] [14] El primer Tripiṭaka Koreana se basó principalmente en el Canon Kaibao completado en el siglo X, [15] [14] pero también se consultaron otras escrituras publicadas hasta entonces, como el Khitan Tripiṭaka , para identificar los elementos que necesitaban revisión y ajuste. [12] El primer Tripiṭaka Koreana contenía alrededor de 6.000 volúmenes. [12]
El conjunto original de xilografías fue destruido por el fuego durante las invasiones mongolas de Corea en 1232, cuando la capital de Goryeo se trasladó a la isla de Ganghwa durante casi tres décadas de incursiones mongolas, aunque aún quedan partes dispersas de sus impresiones. Para implorar una vez más la ayuda divina para combatir la amenaza mongola, el rey Gojong ordenó posteriormente la revisión y recreación del Tripiṭaka ; la talla comenzó en 1237 y se completó en 12 años, [4] con el apoyo de Ch'oe U y su hijo Ch'oe Hang , [16] e involucrando a monjes de las escuelas Seon y Gyo . Esta segunda versión es lo que generalmente se entiende por Tripiṭaka Koreana . [17] En 1398, se trasladó a Haeinsa , donde ha permanecido alojado en cuatro edificios.
La producción de la Tripiṭaka Koreana fue un enorme compromiso nacional de dinero y mano de obra, según Robert Buswell Jr. , tal vez comparable a los alunizajes del programa Apolo de Estados Unidos en los años 1960. [18] Miles de académicos y artesanos fueron empleados en este proyecto masivo. [17]
El Tripiṭaka Koreana es el 32º Tesoro Nacional de Corea del Sur , y Haeinsa , el depósito del Tripiṭaka Koreana , ha sido designado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [19] El comité de la UNESCO describe el Tripiṭaka Koreana como "uno de los corpus de textos doctrinales budistas más importantes y completos del mundo". [20] La obra no solo es invaluable, sino que también es estéticamente valiosa y muestra una alta calidad de mano de obra. [21] Actualmente, el Palman Daejanggyeong es uno de los tres bloques de madera del mundo que están registrados en la UNESCO. [22]
El Tripiṭaka Koreana se almacena en el templo de Haeinsa . Aunque la mayoría de los bloques de madera se han mantenido en perfecto estado durante más de 750 años, algunos se dañaron cuando se construyó un nuevo depósito a principios de los años 70 (por el régimen de Park Chung Hee ) y algunos bloques se trasplantaron al nuevo edificio a modo de prueba. Esos bloques se dañaron casi de inmediato. Posteriormente se los trasladó a sus lugares iniciales y se cerró el nuevo edificio. Ese edificio es ahora el "Centro Zen". Actualmente hay debates en curso sobre la calidad de la zona de almacenamiento actual. [7]
El valor histórico del Tripitaka Koreana proviene del hecho de que es la colección existente más completa y precisa de tratados, leyes y escrituras budistas. [4] Es un error popular pensar que el Tripitaka Koreana no contiene un solo error; [23] una encuesta encontró que el texto efectivamente tiene caracteres faltantes y errores. [24] [25] Los compiladores de la versión coreana incorporaron versiones más antiguas del chino Song del Norte, Khitan y Goryeo , y agregaron contenido escrito por monjes coreanos respetados. [4] [26] Los académicos contemporáneos pueden realizar investigaciones sobre las versiones más antiguas del chino y Khitan del Tripitaka utilizando la versión coreana. La calidad de los bloques de madera se atribuye al preceptor nacional Sugi, el monje budista a cargo del proyecto, [4] quien revisó cuidadosamente la versión coreana en busca de errores. [26] Al completar el Tripitaka Coreano, Sugi publicó 30 volúmenes de Registros Adicionales que registraban errores, redundancias y omisiones que encontró durante sus comparaciones de las diferentes versiones del Tripitaka. [12] Debido a la relativa finalización de la edición coreana del Tripitaka budista chino, se dijo que la edición japonesa Taisho del Tripitaka también se basó en la edición coreana. [4] Algunos de los textos del Tripitaka Coreano incluso se utilizaron en la edición china de Zhonghua dazangjing que se basó en la edición Jin que a su vez era una edición hermana enviada a Corea.
El Tripiṭaka Koreana fue uno de los objetos más codiciados entre los budistas japoneses en el período Edo . [18] Japón nunca logró crear un Tripiṭaka en xilografía, y realizó constantes solicitudes e intentos para adquirir el Tripiṭaka Koreana de Corea desde 1388. [27] 45 impresiones completas del Tripiṭaka Koreana fueron obsequiadas a Japón desde el período Muromachi . [18] El Tripiṭaka Koreana se utilizó como base para el moderno Taishō Tripiṭaka japonés . [17]
Cada bloque estaba hecho de madera de abedul de las islas del sur de Corea y tratado para evitar la descomposición de la madera. Los bloques se remojaban en agua de mar durante tres años, luego se cortaban y se hervían en agua salada. A continuación, los bloques se colocaban a la sombra y se exponían al viento durante tres años, momento en el que estaban listos para ser tallados. Después de tallar cada bloque, se lo cubría con una laca venenosa para mantener alejados a los insectos y luego se lo enmarcaba con metal para evitar que se deformara. [28]
Cada bloque tenía 23 líneas de texto con 14 caracteres por línea, por lo que cada bloque, contando ambos lados, contenía un total de 644 caracteres. La coherencia del estilo (y algunas fuentes externas) hicieron pensar que un solo hombre talló toda la colección, pero ahora se estima que un equipo de 30 hombres talló el Tripiṭaka. [4] [26]
La edición moderna tiene 1514 textos en 47 volúmenes.
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35°48′N 128°06′E / 35.800, -128.100