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Devata de Golu

Devata Golu, Udepur,
Golu Devata, Chhana, Gagas

Golu Devata ( Kumaoni : गोलज्यू) es una deidad de lacomunidad Kumaoni de la India .

El templo devta Chitai Golu es el templo más famoso dedicado a la deidad y está a unos 4 km (2,5 millas) de la puerta principal del santuario de vida silvestre de Binsar y a unos 10 km (6,2 millas) de Almora . [1]

El otro templo famoso se encuentra cerca de Bhowali , al lado de la escuela Sainik, Ghorakhal .

Golu Devata solía viajar largas distancias en su caballo y solía encontrarse con la gente de su reino, en una práctica llamada Golu Darbar : Golu Devata solía escuchar los problemas de la gente y ayudarlos en todo lo posible. Tenía un lugar especial para las personas en su corazón y siempre estaba dispuesto a ayudarlas. Debido a su completa dedicación a las personas, llevó una vida muy sencilla, siguiendo los principios de brahmacharya .

Golu Devata todavía se reúne con su gente y en muchos pueblos todavía prevalece la práctica del Golu darbar, en la que Golu Devata aparece frente a la gente, escucha sus problemas y ayuda a la gente de todas las formas posibles. En la actualidad, la forma más común de Golu Devata Darbar es Jagar . [2]

Golu Devata siempre tuvo un lugar especial en su corazón para su caballo blanco, y se cree que todavía monta su caballo blanco para viajar.

Se le venera como el dios de la justicia y la sirve bien. Su mantra es el siguiente: "Jai Nyay Devta Goljyu Tumar Jai ho. Sabuk lije dain haije" (Traducción: "¡Salve al Dios de la justicia: Goljyu! Bendiciones para todos").

Origen

Se considera que Golu Devata es una encarnación de Gaur Bhairav ​​( Shiva ) y es venerado en toda la región. Los devotos con una fe extrema lo consideran el dispensador de justicia.

Históricamente, se le considera el valiente hijo del rey Jhal Rai y su esposa Kalinka, y un general del rey Katyuri . Su abuelo fue Hal Rai y su bisabuelo fue Hal Rai. Históricamente, Champawat se considera el origen de Golu Devata. Se cree que su madre, Kalinka, es hermana de otras dos deidades locales: Harishchand Devjyun (el espíritu divino de Raja Harish de los Chands) y Sem Devjyun. Ambas deidades también son consideradas tíos del Señor Golu.

Los relatos sobre su nacimiento difieren de un lugar a otro; la historia más popular sobre Golu habla de un rey local que, mientras cazaba, envió a sus sirvientes a buscar agua. Los sirvientes molestaron a una mujer que estaba rezando. La mujer, en un ataque de ira, se burló del rey diciéndole que no podía separar dos toros de lidia y procedió a hacerlo ella misma. El rey quedó muy impresionado por este hecho y se casó con la dama. Cuando esta reina dio a luz a un hijo, las otras reinas, que estaban celosas de ella, reemplazaron al niño por una piedra, lo pusieron en una jaula y lo arrojaron al río. El niño fue criado por un pescador. Cuando el niño creció, llevó un caballo de madera al río y, al ser interrogado por las reinas, respondió que si las mujeres pueden dar a luz piedras, entonces los caballos de madera pueden beber agua. Cuando el rey se enteró de esto, castigó a las reinas culpables y coronó al niño, que pasó a ser conocido como Golu devta. [3] [4] [5] [6] [7]

Golu Devata se ve en forma de Lord Shiva, mientras que su hermano Kalva Devta está en forma de Bhairava y Garh Devi es forma de Shakti . Golu Devata también es rezado como una deidad clave (Ista / Kula Devta) en muchos pueblos en las regiones de Kumaon y Garhwal de Uttarakhand. Normalmente se realiza una pooja de tres días o una pooja de 9 días para adorar al Señor Golu Devata, quien es conocido como Goreel Devta en el distrito de Chamoli . A Golu Devata se le ofrece ghee , leche, cuajada, halwa, poori y pakauri. A Golu Devata se le ofrece con paños blancos, pagari blanco y shaal blanco .

Hay muchos templos de Golu Devata en Kumaun, y los más populares están en Chitai , Champawat , Ghorakhal y Chamarkhan (Tehsil Tarikhet, distrito de Almora). Es creencia popular que Golu Devata imparte justicia rápidamente a los devotos.

Muchos devotos envían diariamente numerosas peticiones por escrito, que son recibidas por el templo. Goljyu es el dios más respetado de Uttarakhand, ya que es como el señor Ganesh de Uttarakhand. En cada puja o cualquier actividad religiosa, se invita al goljyu.

Referencias

  1. ^ Binsar [ enlace muerto permanente ]
  2. ^ "न्याय देवता श्री गोल्ज्यू (गोलू) कथा".
  3. ^ Ottino, Paul  [fr] . "Le thème indo-malgache des enfants abandonnés aux eaux". En: Paul Ottino (ed.). Études sur l'Océan Indien: Les cahiers de l'Université de la Réunion . Saint Denis de la Reunión. 1984, págs. 189-191.
  4. ^ Malik, Aditya. Relatos de justicia y rituales de encarnación divina: relatos orales del Himalaya central . Oxford: Oxford University Press, 2016. pág. 47. ISBN 9780199325092. DOI:10.1093/acprof:oso/9780199325092.003.0002 
  5. ^ Malik, Aditya. "El darbar de Goludev". En: La ley de posesión: ritual, curación y el estado secular . William S. Sax y Helene Basu, eds. Oxford: Oxford University Press, 2015. pp. 199-200. ISBN 9780190275747. DOI: 10.1093/acprof:oso/9780190275747.001.0001 
  6. ^ Budhwar, Kusum. Donde habitan los dioses: cuentos y leyendas populares del Himalaya central . Nueva Delhi: Penguin Books, 2010. págs. 37-54. ISBN 9780143066026
  7. ^ Aditya, Malik. "¿Es realmente posible la posesión? Hacia una hermenéutica de la encarnación transformadora en el sur de Asia". En: Fabrizio M. Ferrari (ed.). Salud y rituales religiosos en el sur de Asia . Routledge, 2011. pp. 30-31 (nota al pie n.° 13). ISBN 9781138784796

Literatura

Lectura adicional

29°47′43″N 79°52′23″E / 29.795176°N 79.873076°E / 29.795176; 79.873076