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Gobar Roja

Gobar (reinado entre 1675 y 1675) fue rey del reino Ahom durante unas tres semanas. Fue el primer rey de la línea Tungkhungia de la dinastía Ahom y el padre de Gadadhar Singha , un rey Ahom posterior. Fue instalado por Debera Borbarua, un poderoso oficial de la capital Garhgaon . Gobar fue el último rey instalado por Debera antes de que ambos fueran destituidos y ejecutados por los oficiales de Saraighatia Ahom bajo el liderazgo de Atan Burhagohain .

Ascendencia

Gobar era hijo de Saranga Gohain, hijo de Suteng, tercer hijo de Suhungmung . Su abuelo, Suteng Namrupia Raja, fue el fundador de la línea Tungkhungia de la dinastía Ahom, a la que pertenecía el último grupo de reyes Ahom de Assam . [1] [2]

Ascenso al trono

Después de la deposición y ejecución de Udayaditya Singha en 1672, el reino Ahom entró en un período de reyes débiles, con el poder de facto ejercido, sucesivamente, por tres ministros prominentes: Debera Barbarua, Atan Burhgohain y Laluk Sola Borphukan. Debera Borbarua , el primero de esos ministros, ascendió en importancia y ejerció autoridad completa sobre la administración en Garhgaon , la capital Ahom, en un momento en que muchos ministros poderosos estaban de guardia en la recién ocupada Guwahati poco después de la Batalla de Saraighat (por eso estos oficiales fueron llamados Saraighatias ). El período de control de Debera vio a tres reyes ser depuestos y ejecutados, en un corto período de unos tres años. Después de Udayaditya Singha , instaló y posteriormente depuso a otros dos: Ramdhwaj Singha y Suhung . Gobar Gohain, de la línea Tungkhungia, fue el último rey que instaló, lo que hizo en mayo de 1675.

Reinado

Actividades de Debera Borbarua

Después de instalar a Gobar en el trono, Lesai Hazarika, también conocido como Debera, asumió el poder dictatorial. Mediante una serie de asesinatos a sangre fría, Debera purgó la capital de sus oponentes y rivales, aunque la mayoría de los poderosos nobles ahom estaban estacionados en Guwahati . Debera luego dirigió su atención a los nobles ahom estacionados en Guwahati . Debera envió a su agente Lao Deka, hermano de Laluk Sola Borphukan , a Guwahati bajo las supuestas órdenes del rey y convocó a los siguientes nobles a la capital: Ghorakonwar Phukan ex-Borbarua, hermano de Tangachu Rajkhowa, Sologuria Rajkhowa y su hijo Chanda Rajkhowa, Opar Dayangia Rajkhowa y su hermano, y Medelial Rajkhowa y su hijo. Cuando llegaron a Garhgaon , fueron llevados a Laotoli, donde fueron asesinados. Debera también planeó matar a Lao Deka, el hermano menor de Laluk Sola Borphukan , pero su ejecución fue pospuesta hasta una ocasión apropiada en el futuro. [3]

Los nobles se levantaron contra Debera

Para asegurar su posición en el futuro, Debera Borbarua planeó deshacerse de Atan Burhagohain y Laluk Sola Borphukan. Dos agentes de Debera, Betmela y Lao Deka, de la familia Dihingia Khatowal Chetia, fueron enviados a Guwahati para llevar a Laluk Sola Borphukan a Garhgaon. Llevaban consigo una orden supuestamente del rey. También recibieron instrucciones de Debera de traer a Burhagohain con ellos si era posible. Betmela y este teniente Lao Deka llegaron a Guwahati y comunicaron las órdenes reales a los nobles de Guwahati en el Dopdar o la corte de Borphukan. Como era de noche, los oficiales se retiraron a sus respectivos campamentos, habiendo pospuesto sus deliberaciones hasta el día siguiente. Khamat Pachani, el hijo de Burhagohain, llegó a Guwahati al día siguiente y advirtió a su padre que no siguiera las órdenes reales, ya que en realidad provenían de Debera Borbarua. También describió el destino de los oficiales anteriores que fueron ejecutados después de ser llamados de Guwahati a la capital. Atan Burhagohain, junto con Laluk Sola Borphukan, celebraron consultas con los Phukans, los Rajkhowas y los Hazarikas estacionados en Guwahati para discutir su futuro curso de acción. Los oficiales consultaron juntos y dijeron a Atan Burhagohain : " Su Señoría está viviendo en carne y hueso. Un solo hombre, Debera, está haciendo y deshaciendo reyes y deponiéndonos y matándonos también. Su Señoría debería venir a nuestro rescate en esta coyuntura crítica. Nosotros, el pueblo, lo hemos aceptado como nuestro líder, y su Señoría no debería rechazarnos ". Diciendo esto, los oficiales se inclinaron ante Burhagohain siete veces. El Burhagohain respondió: " Ahora que el pueblo me ha reconocido como su líder, nunca los abandonaré ". [4] [5] Los phukans, rajkowas y otros miembros del estamento de Guwahati entraron en una alianza solemne y un pacto para acatar las instrucciones del Burhagohain y apoyarse mutuamente en todas las circunstancias y acontecimientos. Colocaron ante ellos objetos sagrados para los vaishnavas: los manuscritos del Gita, el Bhagavat y el Ratnavali; el Salagram, el cobre y la planta de tulasi o albahaca; y en presencia de los brahmanes hicieron el siguiente juramento: " Si actuamos en contra de los planes y órdenes de Vuestra Excelencia, todos los méritos que hemos ganado hasta ahora serán anulados, nuestros antepasados ​​estarán condenados a la perdición e irán al infierno. Además, prometemos no abandonarnos unos a otros " . [6]

Debera Borbarua encarcelada y ejecutada

La expedición bajo el mando de Atan Burhagohain partió de Guwahati a principios de abril de 1675 y prosiguió por tierra y por agua. Debera Borbarua vivía en ese momento con sus esposas cerca del templo de Chomdeo. Al enterarse de la llegada del ejército de Guwahati , abandonó su residencia en formación de batalla y solemnizó la ocasión decapitando a Lao Deka, hermano de Laluk Sola Borphukan, en la entrada principal de la ciudad capital de Garhgaon . Al ver la inutilidad de resistirse al ejército de nobles de Guwahati, el ejército de Debera lo abandonó. Su sobrino Chengmung Borgohain abandonó el campamento de Debera y se pasó al campamento de Atan Burhagohain. Debera huyó, pero posteriormente fue capturado. [7] Fue sometido a graves abusos e insultos. Lo pusieron en una jaula de cerdos y lo sacaron con su esposa mayor levantada sobre su cabeza. En el juicio ante Laluk Sola Borphukan, su esposa menor fue colocada sobre sus hombros. El Borphukan le pidió a Debera que explicara las razones que lo habían llevado a cometer tales barbaridades. A esto, Debera respondió: "¿ No has oído que todos estamos hechos de la misma materia? He terminado de componer mi parte de versos de Dasama [8] , y tú, a tu vez, compondrás el resto ". Debera fue asesinado en Rajahat, siendo azadado de pies a cabeza. [9] [10]

Deposición y ejecución

Mientras tanto, Gobar Raja había sido depuesto y mantenido en confinamiento en Haithaguri. Después de terminar sus asuntos con Debera Borbarua, Atan Burhagohain celebró consultas con otros nobles. Los nobles ofrecieron la corona a Atan Burhagohain y declararon su intención de convertirlo en rey, pero Burhagohain gentilmente declinó la oferta afirmando que solo los miembros de la Dinastía Real Ahom, los descendientes directos de Sukaphaa , eran los únicos elegibles para convertirse en reyes. Por lo tanto, nombró a un príncipe de la rama Namrupia de la Dinastía Real Ahom, llamado Arjun Konwar como rey del reino Ahom. Atan Burhagohain celebró consultas con el nuevo rey y otros nobles y decidió deshacerse de Gobar. Gobar fue trasladado a un lugar llamado Bhogbari, donde él junto con su hermano menor Nisaranga Gohain fue ejecutado. Esto sucedió el 23 de mayo de 1675. [11] [12] [13]

Legado

Gobar gobernó durante un período muy breve durante el período de supremacía ministerial en el reino Ahom . Dado que Debera Borbarua tenía la autoridad real, Gobar no era más que una mera figura decorativa en los asuntos de la corte real. Las circunstancias que permitieron a Gobar sentarse en el trono también fueron responsables de su deposición y muerte. Su breve reinado fue testigo de la caída de la dictadura ministerial de Debera Borbarua y el ascenso de Atan Burhagohain en Garhgaon. Aunque el reinado de Gobar fue muy breve, será recordado como el primer rey de la famosa rama Tungkhungia de la dinastía real Ahom, ya que su hijo Gadadhar Singha estableció firmemente el poder del monarca en 1681, poniendo fin al período de supremacía ministerial. La rama Tungkhungia de la dinastía Ahom reinaría durante el período restante del gobierno Ahom hasta 1826.

Notas

  1. ^ Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din o Una historia de Assam bajo los Ahoms 1981 página 201
  2. ^ Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji o Una historia de Assam (1681-1826) 1968 página 218
  3. ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN Y SU TIEMPO, Puesto de venta de libros para abogados, 1957, página 98-99
  4. ^ Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji o Una historia de Assam (1681-1826) 1968 página 6
  5. ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN Y SU TIEMPO, Puesto de venta de libros para abogados, 1957, página 99-100
  6. ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN Y SU TIEMPO, Puesto de venta de libros para abogados, 1957, página 105
  7. ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN Y SU TIEMPO, Puesto de venta de libros para abogados, 1957, páginas 107-109
  8. ^ Dasama se refiere al décimo canto del Bhagavad Gita. Trata sobre la vida y enseñanzas del Señor Sri Krishna. El reformador vaishnava asamés Sankardeva tradujo la primera mitad del Dasama al asamés, mientras que su discípulo Ananta Kandali tradujo la otra mitad del Dasama al asamés.
  9. ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN Y SU TIEMPO, Puesto de venta de libros para abogados, 1957, página 109-110
  10. ^ Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji o Una historia de Assam (1681-1826) 1968 página 7
  11. ^ Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din o Una historia de Assam bajo los Ahoms 1981 página 202
  12. ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN Y SU TIEMPO, Puesto de venta de libros para abogados, 1957, página 112
  13. ^ Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji o Una historia de Assam (1681-1826) 1968 página 7

Referencias