El sectarismo en Glasgow adopta la forma de una rivalidad sectaria religiosa y política de larga data entre católicos y protestantes . Se ve particularmente reforzada por la feroz rivalidad entre el Celtic FC y el Rangers FC , los dos clubes de fútbol escoceses más grandes a los que a veces se hace referencia como Old Firm , cuya base de apoyo es tradicionalmente predominantemente católica y protestante respectivamente. [1] Un informe de 2003 para el Ayuntamiento de Glasgow indicó que la gente cree claramente que "el sectarismo aún prevalece en Glasgow", pero que los miembros del público estaban divididos sobre la fuerza de la relación entre el fútbol y el sectarismo. [2]
Desde aproximadamente el siglo V d. C., la parte local de la Iglesia católica romana fue la religión principal en lo que hoy es Escocia , pero después de la Reforma escocesa , Escocia adoptó oficialmente el presbiterianismo (la Iglesia de Escocia ) como su religión estatal . [3] Debido a las dificultades económicas, especialmente después de la Gran Hambruna y durante un período de rápido crecimiento en las ciudades industriales del Cinturón Central de Escocia, [4] muchos emigrantes católicos irlandeses se establecieron en esas ciudades industriales, y Glasgow atrajo a un número particularmente grande. Esta migración condujo a una mayor competencia por el empleo y la vivienda y, en algunos casos, al antagonismo y el conflicto entre grupos en competencia. [3] Además de esto, la discriminación religiosa y las redes sociales establecidas aumentaron la tensión entre protestantes y católicos. [3] Además, los protestantes irlandeses también migraron a las mismas ciudades industriales en el Cinturón Central de Escocia . [5] [6] [7] [8]
Las muertes y los ataques graves se han relacionado directamente con las tensiones sectarias dentro de la ciudad. [9] [10] [11] Muchos de estos han ocurrido antes o después de los partidos de fútbol del Old Firm . El asesinato en 1995 de Mark Scott, un aficionado del Celtic, a manos de Jason Campbell dio lugar a la formación de la organización benéfica antisectaria Nil By Mouth .
En junio de 2003, tras la publicación del Plan de Acción del Ejecutivo Escocés para Abordar el Sectarismo en Escocia , [12] se implementó el artículo 74 de la Ley de Justicia Penal (Escocia) de 2003, que establece las situaciones en las que un delito penal se ve agravado por prejuicios religiosos. [13]
En 2004 y 2005, los incidentes sectarios denunciados a la policía en Escocia aumentaron en un 50%, hasta alcanzar los 440 en 18 meses. Las estadísticas del Gobierno escocés mostraron que el 64% de los 726 casos en el período estaban motivados por el odio contra los católicos, y por el odio contra los protestantes en la mayoría de los casos restantes (31%), lo que indica que la intolerancia "religiosa" se repartía de forma uniforme entre católicos y protestantes, ya que la proporción de dos a uno de incidentes era aproximadamente la misma que el tamaño de esas poblaciones en el oeste de Escocia. [14] [15]
En los cinco años anteriores a 2011, se presentaron anualmente en Escocia entre 600 y 700 cargos por delitos agravados por prejuicios religiosos. [16]
El sectarismo en Glasgow es particularmente visible en la rivalidad entre los hinchas de los dos principales clubes de fútbol de Glasgow, Celtic y Rangers , conocidos conjuntamente como el Old Firm . Un estudio mostró que el 74% de los hinchas del Celtic se identifican como católicos, mientras que solo el 10% se identifica como protestante; para los hinchas del Rangers, las cifras son del 2% y el 65%, respectivamente. [2] En el estadio Ibrox de los Rangers , a menudo se exhiben la bandera de la Unión y la bandera del Ulster , mientras que en el Celtic Park , a menudo se exhibe la bandera tricolor irlandesa . [2]
A finales del siglo XIX, muchos inmigrantes llegaron a Glasgow desde Irlanda, de los cuales alrededor del 75% eran católicos y alrededor del 25% protestantes. La fundación del Celtic, un club con una clara identidad católica irlandesa, fue crucial para la posterior adopción por parte de los Rangers de una identidad protestante y unionista. [17] Desde aproximadamente la década de 1920 en adelante, los Rangers tuvieron una política no oficial de no fichar jugadores católicos ni emplear a católicos en otros roles. [18] [19 ] [20] [21] [22] Particularmente a partir de la década de 1970, los Rangers se vieron sometidos a una creciente presión social y mediática para cambiar su postura, [23] a pesar de que varios de los directores del club seguían negando su existencia. [17]
En 1989, el Rangers fichó a Mo Johnston , su primer fichaje importante abiertamente católico romano en los últimos tiempos [24] [25] cuyo traspaso atrajo una gran atención no solo por su religión, sino por ser un ex jugador del Celtic, que había accedido tentativamente a volver a unirse al club antes de que el Rangers ofreciera mejores condiciones económicas y superara la oferta de sus rivales. Johnston fue el católico de más alto perfil que fichó por el club desde la Primera Guerra Mundial , aunque varios jugadores de esa fe figuraron antes de ese momento. [18] [26] [27] Desde el fichaje de Johnston, una afluencia de futbolistas extranjeros ha contribuido a que los jugadores católicos se conviertan en algo habitual en el Rangers. [28] En 1999, Lorenzo Amoruso se convirtió en el primer capitán católico del club. [29]
Un portavoz de los Rangers utilizó el término "intolerante de 90 minutos" para explicar parte del problema de la intolerancia religiosa entre los seguidores y sugirió que se debería abordar primero esta intolerancia. [30]
Aunque la mayoría de los fanáticos del Celtic son católicos, algunas de las figuras clave en la historia del club ( Jock Stein , Kenny Dalglish y Danny McGrain , entre otros) provienen de un entorno protestante. [31]
En los últimos tiempos, ambos equipos del Old Firm han tomado medidas para combatir el sectarismo. Trabajando junto con el Parlamento escocés , grupos religiosos, grupos de presión como Nil by Mouth , escuelas y organizaciones comunitarias, el Old Firm se ha esforzado por acabar con las canciones sectarias, el ondear de banderas incendiarias y los simpatizantes problemáticos, utilizando niveles mayores de vigilancia y control policial. [32]
Tanto el Celtic como los Rangers han lanzado campañas para acabar con la violencia y las canciones sectarias. Las campañas Bhoys Against Bigotry del Celtic , Follow With Pride de los Rangers (antes llamada Pride Over Prejudice ) y Sense Over Sectarianism, que abarcan todos los clubes, han intentado reducir la conexión entre el Old Firm y el sectarismo. [33]
En agosto de 2003, el Rangers lanzó su campaña "Pride Over Prejudice" (Orgullo por encima de los prejuicios) para promover la inclusión social, en la que se instaba a los aficionados a vestir únicamente los colores tradicionales del Rangers y evitar canciones, pancartas y saludos ofensivos. Para ello, se publicó la "Guía Azul", conocida como "Wee Blue Book", que contenía una lista de canciones aceptables y que se entregó a 50.000 seguidores en agosto de 2007.
Sin embargo, las investigaciones sugieren que es poco probable que el fútbol sea la principal fuente de sectarismo en Glasgow. Una auditoría de la Oficina de la Corona en 2006 sobre los delitos con agravantes religiosos cometidos en Escocia entre enero de 2004 y junio de 2005 concluyó que el 33% de ellos estaban relacionados con el fútbol. Dado que el 57% de los delitos con agravantes religiosos en Escocia ocurrieron en Glasgow, aproximadamente la mitad de los delitos con agravantes religiosos cometidos en Glasgow durante este período podrían haber estado relacionados con el fútbol. [13]
En 2011, el personal y los fanáticos del Celtic, incluido el entonces gerente Neil Lennon , recibieron presuntos dispositivos explosivos y balas. [34] [35] Posteriormente, el Dr. John Kelly de la Universidad de Edimburgo sugirió que "los eventos recientes han enterrado el mito de que la intolerancia católica antiirlandesa ya no existe". [36]
Los Orangemen de Glasgow (miembros de la Institución Naranja Protestante ), desfilan en la ciudad alrededor de la fecha histórica del Duodécimo (12 de julio), en conmemoración de la victoria del ejército guillermita del rey Guillermo de Orange sobre el ejército jacobita del depuesto rey James Stuart en la Batalla del Boyne en 1690 después de la Revolución Gloriosa dos años antes. Las marchas republicanas irlandesas utilizan el mismo formato para conmemorar varias fechas importantes en la historia del republicanismo irlandés , como la Rebelión Irlandesa de 1798 y la huelga de hambre de 1981. Las dos principales organizaciones republicanas irlandesas en Glasgow son Cairde na hÉireann y West of Scotland Band Alliance , las cuales afirman representar a los republicanos irlandeses en Escocia. Estas marchas son a menudo una fuente de tensión (y ahora están sujetas a controles más estrictos como resultado), y cada lado acusa al otro de apoyar a grupos paramilitares con base en Irlanda del Norte, como el Ejército Republicano Irlandés y el Ejército de Liberación Nacional Irlandés o la Fuerza de Voluntarios del Ulster y la Asociación de Defensa del Ulster . [37]
Según The Review of Marches and Parades in Scotland de Sir John Orr, de las 338 marchas notificadas en Glasgow en 2003, casi el 85% eran de organizaciones naranjas (Orr 2005, p. 67). [38] Un informe sobre los desfiles naranjas en Glasgow elaborado por la policía de Strathclyde en octubre de 2009 destacó el aumento del número de agresiones comunes, graves y por motivos raciales asociadas a las marchas. Entre ellas, se incluían agresiones contra la policía. También hubo un aumento de los arrestos por posesión de armas, vandalismo, alteración del orden público y consumo de alcohol en la calle. [39]
Una serie de acontecimientos ocurridos durante la temporada de fútbol 2010-2011 han dado lugar a un intenso debate público sobre la naturaleza y el alcance del sectarismo religioso en Escocia. El gobierno del Partido Nacional Escocés (SNP) ha respondido con una nueva ley que ha sido ampliamente criticada y ha llevado a algunos comentaristas a especular sobre un "gol en propia puerta" político. Algunos comentaristas han sugerido que se deberían reconocer debidamente las raíces irlandesas del problema en Escocia y que una posible manera de avanzar podría ser la cooperación entre Escocia, Irlanda del Norte y la República de Irlanda dentro de las estructuras y procedimientos del Consejo Británico-Irlandés (BIC). [40]
Steve Bruce, que ha estudiado el declive de la adhesión religiosa en Europa occidental, [41] dice que las encuestas que comparan las ideas de la gente sobre el sectarismo con su experiencia personal real del día a día muestran que la percepción del sectarismo es mucho más fuerte que su ocurrencia en la realidad, y que los problemas de la ciudad con la salud , la educación y la exclusión social son una preocupación diaria mucho mayor para la mayoría de los habitantes de Glasgow. [42]
Bruce también descubrió que menos de un tercio del uno por ciento de los asesinatos en Escocia durante casi dos décadas tenían algún motivo sectario, y los que lo tenían eran el resultado de lealtades futbolísticas, no de religión o etnicidad. [43]
{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ){{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )Primrose estaba asociada con el sentimiento anticatólico y antiirlandés más virulento y estaba abiertamente aliada con la Orden Naranja.
los Rangers han mantenido una firme tradición protestante y anticatólica que incluye una prohibición no oficial de contratar jugadores católicos.
El conflicto en Irlanda no logró ser el catalizador que barrió las telarañas religiosas de las gradas y la sala de juntas del club con sede en Ibrox. Uno de sus gerentes ni siquiera tuvo reparos en la década de 1970 en instar a sus jugadores a gritar el grito de guerra lealista "No Surrender" mientras corrían por el túnel de Ibrox.
los Rangers han sido ridiculizados por lo que la mayoría de la gente consideraba una discriminación contra un sector de la población. Ahora hemos demostrado que esta política no escrita en Ibrox ha terminado. Se acabó. Se acabó.
Son el único club del mundo que insiste en que todos los miembros del equipo sean de una sola religión.
ambos clubes han intentado acabar con la intolerancia, en gran medida por razones pragmáticas. Las tonterías sobre el IRA desaniman a los patrocinadores y, cuando se abrió el mercado de futbolistas extranjeros en los años 90, la antigua prohibición de fichar a católicos se volvió molesta para los Rangers. Muchos de los jugadores extranjeros que han llegado desde entonces a Glasgow deben haber tenido dificultades para recordar si jugaban para el equipo protestante o el católico.
He sido el primer capitán católico de los Rangers
Lawrence Macintyre, jefe de seguridad del Rangers FC, dijo: "En los campos de fútbol existe algo llamado intolerante de los 90 minutos, alguien que tiene un amigo de una religión opuesta en la casa de al lado. Pero durante esos 90 minutos se gritan insultos religiosos y tenemos que ocuparnos en primera instancia del intolerante de los 90 minutos".
Celtic y Rangers se han unido para apoyar una campaña de lucha contra la intolerancia religiosa. Pero los rivales de fútbol de Glasgow admitieron que no sabían cómo podían erradicar los cánticos sectarios entre sus propios seguidores.
La líder del Partido Conservador Escocés, Annabel Goldie MSP, calificó las balas enviadas a Neil Lennon y a varios jugadores del Celtic como "racismo y sectarismo".