Giuseppe Furlani (10 de noviembre de 1885 - 17 de diciembre de 1962) fue un arqueólogo , orientalista , filólogo e historiador de las religiones italiano , y fundador de la asiriología italiana y de los estudios hititas .
Giuseppe Furlani nació el 10 de noviembre de 1885 en Pula , Croacia , en aquel entonces parte del Imperio austrohúngaro. [1] [ 2] Sus padres fueron Francesco y Luigia Damiani. En 1908 se licenció en Derecho y en 1913 en Filosofía en la Universidad de Graz . [3] [4] [5]
Furlani viajó a Múnich, Berlín, París y Londres para continuar sus estudios de filosofía oriental. [5] Durante la Primera Guerra Mundial fue secretario de la comisión gubernamental italiana en Londres; esta misión diplomática no le impidió visitar las bibliotecas de Londres. Furlani copió a mano una gran cantidad de materiales contenidos principalmente en manuscritos siríacos poco conocidos del Cercano Oriente . [5] [4] El estudio y la publicación de su colección de notas lo ocuparon durante el resto de su carrera. [4]
Después de la Primera Guerra Mundial pasó un año en El Cairo enseñando inglés y árabe en la escuela secundaria italiana de la ciudad; así tuvo la oportunidad de explorar Egipto , Palestina y Siria . [5] Después de su gira por Oriente Próximo regresó a Italia, donde obtuvo su título en filología semítica por la Universidad de Turín . En 1922 fue contratado para enseñar lenguas semíticas en la Universidad de Turín, permaneciendo en ese puesto hasta 1925. En 1924, enseñó árabe y civilización babilónica e islámica en la Universidad de Florencia ; un año después fue contratado por la universidad para enseñar filología semítica y civilización del Oriente clásico. La Universidad de Florencia nombró a Furlani profesor asociado en 1930 y profesor titular en 1931. [5]
En 1933 organizó la primera y única excavación italiana en Mesopotamia en Qasr Shamamuk. [3] [6] [5]
Después de 1927, Furlani dedicó la mayor parte de su tiempo a la asiriología . En 1940, fundó el campo de la asiriología académica y las antigüedades orientales en Italia en la Universidad de Roma y, en 1951, se convirtió en director del Instituto de Estudios Orientales de Roma. [3] [4] [5] Permaneció en ese puesto hasta que alcanzó la edad de jubilación en 1960. [5]
Furlani murió en Roma el 17 de diciembre de 1962. [3] [1] [2]
La bibliografía completa de Furlani, excluyendo las entradas enciclopédicas, cuenta con 610 títulos que cubren una amplia gama de disciplinas y áreas de investigación. [5] Sus áreas de especialización incluyeron el estudio de la filosofía griega sobre la teología siríaca antigua y la tradición siríaca de la lógica de términos aristotélicos . Furlani escribió artículos sobre la teología de Yaqub de Edesa , Bardaiṣan , Sergio de Reshaina , Giwargi obispo de Arbela, entre otros escritores siríacos. Publicó los hallazgos más importantes de sus estudios de filosofía siríaca en I miei lavori dal 1928 al 1940 sulla filosofia greca presso i Siri [Mis trabajos de 1928 a 1940 sobre la filosofía griega de los siríacos]. [7]
Entre 1948 y 1957, Furlani centró sus trabajos en la lexicografía, la literatura y la religión mandeas . [4] En 1959 fue coautor de un artículo sobre los Evangelios iluminados de Rabbula , que fue su último trabajo relacionado con el siríaco. [8] Las contribuciones de Furlani a la historia de las religiones abarcan la religión de los cananeos , los hititas , los sumerios , los elamitas , los babilonios-asirios, los horeos de Urartu , los fenicios y los arameos . [5]
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