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Saga de Gísla

Gisli, su esposa Aud y su hija adoptiva Gudrid.
— Ilustración de CE St. John Mildmay, en la traducción de 1866 de George Webbe Dasent .

Gísla saga Súrssonar ( pronunciación de islandés: [ˈcistla ˈsaːɣa ˈsur̥sɔnar̥] ,La saga de Gísli el Proscrito) es una de lassagas de los islandeses. Cuenta la historia de Gísli, un héroe trágico que debe matar a uno de sus cuñados para vengar a otro cuñado. Gisli se ve obligado a huir durante trece años antes de ser perseguido y asesinado. Los hechos narrados en la saga tuvieron lugar entre 860 y 980.

Manuscritos y citas

La saga Gísla se conserva en treinta y tres manuscritos y fragmentos desde la Edad Media hasta el siglo XX. Generalmente se piensa que fue compuesto en forma escrita en la primera mitad del siglo XIII, pero el manuscrito más antiguo, el fragmento Reykjavík, Stofnun Árna Magnússonar, AM 445 c I 4to, es de alrededor de 1400 y el texto extenso más antiguo en AM. 556a 4to, de finales del decimoquinto. Generalmente se cree que la saga existe en tres versiones principales que se originaron en la Edad Media: [1]

La versión más larga se diferencia de la más corta principalmente por tener una versión profundamente diferente (y más larga) de la secuencia inicial de la narrativa de la saga, ambientada en Noruega. Las partes ambientadas en Islandia son sustancialmente similares. [3]

Existe consenso en que el arquetipo escrito de la saga Gísla se compuso en el siglo XIII, con voces que tienden hacia mediados de siglo y la mayoría de los comentaristas prefieren 1225×50. Sin embargo, hay poca evidencia sólida que respalde esto. [4]

Sinopsis

La espada rota Grásiða
Espada reliquia maldita

En el capítulo inicial ambientado en Noruega, Gisli Thorkelsson es tío y homónimo del personaje principal de la saga. Este Gisli venga a su hermano mayor Ari, derrotando a un berserker con una espada de victoria asegurada llamada Grásiða (Grey-blade, [5] Grey-flank, [6] Graysteel [7] ). Pero se niega a devolver la espada que le prestó Kol, el esclavo de su esposa, y la disputa resultante resulta en la muerte de ambos hombres y una espada rota. El esclavo lanza una maldición contra la familia con esta espada en la versión más larga. [8]

La disputa de hermanos en Noruega

La finca en Surnadal luego pasa de (Ari y Gisli Thorkelsson) a Thorbjorn Thorkelsson Sur, cuyo hijo Gisli Sursson es el héroe del título.

Gisli y su hermano mayor Thorkel desarrollan una relación tensa sobre si deben apoyar a Bard, un hombre que seduce a su hermana mayor Thordis. Gisli mata a Bard y Thorkel incita al pariente del muerto, Skeggi el Duelista (Hólmgang-Skeggi), a vengarse y presentarse como pretendiente de Thordis. El duelo desafía a Kolbjorn, quien se ha convertido en el nuevo pretendiente preferido de Thordis, pero Gisli pelea el duelo y prevalece sobre Skeggi, que tiene una espada resonante llamada Gunnlogi (Llama de batalla). [9]

Aunque Gisli perdonó la vida al duelista, los hijos de este reclutan por la fuerza a Kolbjorn y la banda prende fuego a la casa familiar del héroe. Thorbjorn se gana su apodo de Súr ("Suero", [10] "Guanábana" [11] ) apagando fuego con el suero en los establos. Gisli y Thorkel toman represalias exterminando a los perpetradores. [10]

Hermanos divididos nuevamente en Islandia

Alrededor del año 952, [12] la familia del héroe abandona Noruega y se traslada a los fiordos occidentales de Islandia. Los hermanos se casan: Gisli se casa con Aud, hermana de Vestein Vesteinsson; Thorkel se casa con una mujer llamada Asgerd; y Thordis se casa con Thorgrim Thorsteinsson el Godi. Viven como vecinos, los hermanos en Hol y Thorgrim en Saebol. [13]

Mientras asiste a algo (una asamblea), el grupo muy unido del héroe se entera de que un hombre sabio llamado Gest ha predicho la discordia entre ellos (los "hombres Haukdal") en tres años. Para evitar esto, Gisli, Thorkel, Thorgrim (cuñado de ambos) y Vestein (cuñados de Gisli) deciden firmar un pacto de hermandad de sangre (Fóstbræðralag, "fomentar la hermandad"). Sin embargo, Thorgrim cambia de opinión y el pacto no se completa. [14] [15] A partir de este momento, las acciones de los personajes parecen estar controladas en gran medida por el destino mientras se dirigen por un camino trágico. [16] [17]

Una cadena de terribles acontecimientos se pone en marcha cuando Thorkel escucha a escondidas a su esposa Asgerd y a la esposa de Gisli, Aud, hablando sobre sus amores pasados. Thorkel se entera de que su esposa quería a Vestein antes de casarse. Gisli también se entera por su esposa de que le tenía cariño a Thorgrim el Godi antes de casarse. Thorkel reacciona a la noticia peor que Gisli, y primero arremete contra su esposa negándose a dejarla dormir en la misma cama que él, lo que es inmediatamente anulado por ella, que lo amenaza con el divorcio. [18]

La forja de la lanza

Thorkel luego decide que debe separarse de su hermano y dedicarse a la agricultura con Thorgrim, exigiendo una división de sus activos. Thorkel renunciará a la tierra y la granja, pero reclamará bienes muebles, incluida la espada rota Grásiða. Thorkel y Thorgrim hacen que la espada sea reforjada como una lanza, con la ayuda de un mago negro y herrero llamado Thorgrim Nef (Nariz o Nariz de Botella). [19] [21]

La perdición de Vestein

Thorkel, ahora aliado con Thorgrim, discute varias cosas, tal vez incluso planeando el asesinato de Vestein.

Vestein regresa del extranjero y se dice que se dirige a la casa de Gisli. Gisli envía a sus peones para advertir a Vestein que se vaya, confiando a sus mensajeros una moneda especial que creó como señal de grave peligro. Pero Vestein se niega a hacer caso de la advertencia. En el camino, Vestein se encuentra con más personas que le dicen que esté en guardia. [22] En Saebol (la granja de Thorgrim y Thorkel), el niño Geirmund le dice que no se demore y vaya directamente a Gisli (este niño vivió con Gisli y Thorkel, hasta que los hermanos dividieron sus bienes). El niño se niega a admitir haber visto a Vestein. [23]

Mientras se hospeda en la casa de Gisli y Auda, Vestein es descubierto asesinado a puñaladas por una lanza. La saga afirma que la costumbre obligaba a quien extrajo el arma homicida a realizar venganza, y Gisli toma la lanza (Grásiða). [a] [24] Ningún testigo vio al asesino, pero Gisli ha sido perseguido por sueños durante varias noches y está convencido de que conoce al asesino. [24] Gisli matará más tarde a Thorgrim, pero hay algunos acontecimientos psicológicos tras la muerte de Vestein.

Apariciones de culpa

Gisli envió a su hija adoptiva Gudrid (hermana de Geirmund) a Saebol para ver qué estaba pasando y descubrió que Thorgrim, Thorkel y el resto están completamente armados, preparados para una pelea. Thorkel comentó sobre la muerte de Vesteinn que hubo un momento en que eso se habría "considerado como una verdadera noticia". [24] Thorkel también insistió en saber si Aud está afligido, planteándole la pregunta dos veces a Gisli; [25] esto ha sido analizado como una pequeña muestra de schadenfreude por parte de Thorkel. [26]

Thorgrim, por otro lado, dijo en presencia de la niña Gudrid que se debía respetar la muerte de Vestein, [24] y de hecho desempeñó el papel de colocar los "zapatos Hel" ( helskór ) en el cuerpo de Vestein para prepararlo para el entierro en el túmulo. [25] Sin embargo, durante los juegos de pelota posteriores ( knattleikr ) en los que fue superado por Gisli, miró de reojo hacia el montículo de Vestein y recitó en verso que el sonido de la lanza mordiendo al hombre no le causaba angustia, [27] lo que ha Se ha interpretado como Thorgrim regodeándose por la muerte de Vestein y burlándose de Gisli para que se vengue si se atreve. [28]

A pesar de estas insinuaciones, se ha comentado que la versión más corta de la saga no deja del todo claro si Thorgrim fue quien realmente mató a puñaladas a Vestein, aunque definitivamente es el culpable en la versión más larga. [b] [29] [30]

Gisli mata a Thorgrim
Gisli a punto de matar a Thorgrim con Grásiða

Para vengar la muerte de Vestein, el hombre al que está vinculado, Gisli asesina a Thorgrim y escapa en la noche sin ser descubierto. Sin embargo, Thordis, la hermana viuda de Gisli, sospecha que Gisli debe haber asesinado a su marido y se lo cuenta a su nuevo marido, el hermano de Thorgrim, Bork. Se convence a Bork de que presente una demanda por ilegalidad, en lugar de intentar matar a Gisli de inmediato. Una vez que Gisli es proscrito, huye constantemente de un grupo de hombres que desean encontrarlo y asesinarlo, liderados por Bork. Esta tarea resulta más difícil de lo que parece, ya que no pueden localizar a Gisli en sus distintos escondites. Mientras Gisli huye, los dos hijos de Vestein deciden buscar su propia venganza por el asesinato de su padre. Los dos chicos asesinan a Thorkel. Tanto Bork como Gisli desean vengar la muerte, pero otros, familiares de Vestein, como la esposa de Gisli, Aud, lo desaconsejan y no se hace nada. Gisli dice que es mejor que no haya conocido ni vaya a conocer a los muchachos. El destino de los muchachos se menciona en la última página de la saga.

Gisli se escapa entre los dedos de Bork.

Aud, la esposa de Gisli, permanece leal a lo largo de la saga y se niega a divulgar la ubicación de su marido, incluso cuando Eyjolf le ofrece trescientas monedas de plata, la ayuda para volver a casarse y le recuerda su dura vida actual en Geirthjofsfjordhur. Los sueños de Gisli de una mujer misteriosa que le derrama sangre continúan atormentándolo y, finalmente, no puede huir de sus problemas ni de las personas que lo persiguen. Después de que descubren a Gisli, Aud y su hija adoptiva Gudrid luchan codo a codo con Gisli hasta que muere en una batalla final y extenuante. Incluso después de la muerte de Gisli, todavía se le honra y respeta por ser un hombre leal y honesto. La saga señala que su golpe final fue tan fuerte como el primero. Una vez que Gisli se enfrenta a su muerte, Thordis siente remordimiento por su asesinato y apuñala a Eyjolf en la pierna. Después de que Bork le arranca la espada de la mano e intenta calmar al grupo, Thordis se declara divorciada de Bork y abandona la casa. Aud, los hijos de Vestein y otros tres abandonan Islandia. Aud se convierte a la fe cristiana y con Gunhillda, la viuda de Vestein, peregrina a Roma para nunca regresar a Islandia.

Temas

La saga Gísla es una saga clásica de forajidos que se centra en las luchas internas de Gisli. A medida que se desarrolla el destino de Gisli, experimenta pasiones conflictivas de amor, odio y complejos vínculos emocionales. A diferencia de la típica saga familiar , utiliza el tema común de la venganza para dividir las lealtades dentro de la familia en lugar de fortalecer los lazos familiares. Más que la mayoría de las sagas, la saga Gísla utiliza motivos de los poemas eddaicos , en particular al referirse a Guðrún Gjúkadóttir para representar antiguas formas de venganza y honor familiar. [31]

En contraste con el heroico Gisli está su hermano mayor Thorkel, uno de cuyos mayores defectos se señala como la pereza. [32] [33] Cuando los hermanos dividen sus propiedades, Thorkel admite que está haciendo que Gisli realice todo el trabajo de administrar la granja, [34] y cuando Thorkel escucha a escondidas a su esposa, esto se debe a que estaba perezosamente calentándose en la casa mientras todos los demás trabajaban duro durante el tiempo más ocupado en la granja. [32] La versión más larga llama explícitamente a Thorkel perezoso y agrega que es un dandy preocupado más por la vestimenta de moda que por el trabajo. [35]

Cultura popular

La saga Gísla sirvió de inspiración tanto para la novela The Outlaw (1919) de Maurice Hewlett como para The Sorrow Stone (2022) de Kári Gíslason. [36] La saga también fue adaptada al cine por Ágúst Guðmundsson en su Útlaginn (1981).

Notas explicatorias

  1. ^ Aquí no se identifica explícitamente como Grásiða (Cap. 13), pero más tarde (Cap. 16) está en posesión de él y lo usa en venganza.
  2. Anne Holtsmark propuso la teoría de que Thorkel debía ser considerado el verdadero asesino.

Notas

  1. ^ Emily Lethbridge, ' Gísla saga Súrssonar : variación textual, construcciones editoriales e interpretaciones críticas', en Creación de la saga medieval: versiones, variabilidad e interpretaciones editoriales en la literatura de sagas nórdicas antiguas , ed. por Judy Quinn y Emily Lethbridge (Odense: University Press of Southern Denmark, 2010), págs. 123–52 (págs. 127–28); Þórður Ingi Guðjónsson, 'Edición de las tres versiones de Gísla saga Súrssonar ', en Creación de la saga medieval: versiones, variabilidad e interpretaciones editoriales en la literatura de sagas nórdicas antiguas , ed. por Judy Quinn y Emily Lethbridge (Odense: University Press of Southern Denmark, 2010), págs.
  2. ^ Cfr. Agnete Loth , ed., Membrana regia deperdita , Editiones Arnamagnæanæ, A 5 (Copenhague: Munksgaard, 1960).
  3. ^ Þórður Ingi Guðjónsson, 'Edición de las tres versiones de Gísla saga Súrssonar ', en Creación de la saga medieval: versiones, variabilidad e interpretaciones editoriales en la literatura de sagas nórdicas antiguas , ed. por Judy Quinn y Emily Lethbridge (Odense: University Press of Southern Denmark, 2010), págs. 105-21 (p. 108).
  4. ^ Emily Lethbridge, 'Dating the Sagas and Gísla saga Súrssonar ', en Dating the Sagas: Reviews and Revisions , ed. por Else Mundal (Copenhague: Museum Tusculanum Press, 2013), págs. 77-113 (p. 83).
  5. ^ Regal (2000), cap. 1, págs. 500–501
  6. ^ Johnston y Foote (1973), pág. 1.
  7. ^ Dasent (1866), cap. Yo, págs. 1-4
  8. ^ Dasent (1866), págs.xx, 7.
  9. ^ Regal (2000), cap. 2, págs. 501–503
  10. ^ ab Regal (2000), cap. 3–4, págs. 503–504
  11. ^ Dasent (1866), cap. III-IV, págs. 13-24
  12. ^ Johnston y Foote (1973), pág. 64.
  13. ^ Regal (2000), cap. 5, págs. 503–504
  14. ^ Regal (2000), cap. 6, págs. 506–507
  15. ^ Dasent (1866), cap. IV, págs. 22 a 24; pag. XXII
  16. ^ Dasent (1866), pág. xxii: "Lo intenta... mediante el juramento solemne de los hermanos adoptivos, pero es inútil. Lo que debe ser, debe ser".
  17. ^ Groper, Stefanie (2017). Ármann Jakobsson; Sverrir Jakobsson (eds.). Destino. Taylor y Francisco. pag. 205.ISBN _ 9781317041474.
  18. ^ Regal (2000), cap. 9, págs. 509–511
  19. ^ Regal (2000), cap. 10 y 11, págs. 511–513.
  20. ^ Dasent (1866), págs. 35-36.
  21. ^ En la versión de Dasent, Thorgrim the Godi forja la lanza, en lugar de "Thorgrim Bottlenose". [20]
  22. ^ Regal (2000), cap. 12, págs. 513; Cap. 8, págs. 509–509.
  23. ^ Regal (2000), cap. 12, págs. 513–514; Cap. 10, pág. 511
  24. ^ abcd Regal (2000), cap. 13, págs. 515–516.
  25. ^ ab Regal (2000), cap. 14, págs. 516–518.
  26. ^ Johnston y Foote (1973), pág. 107.
  27. ^ Regal (2000), cap. 15, págs. 518–520.
  28. ^ Clark, David (2012). Género, violencia y pasado en Edda y Saga. OUP Oxford. págs. 109-110. ISBN 978-0-19-965430-7.
  29. ^ Andersson, Theodore M. [en alemán] (2006). El crecimiento de las sagas islandesas medievales (1180-1280). Prensa de la Universidad de Cornell. pag. 81.ISBN _ 9780801444081.
  30. ^ Danielson (2008), pág. 33.
  31. ^ Clark (2007), pág. 492 y pásim.
  32. ^ ab Bredsdorff (2001), pág. 62.
  33. ^ Dasent (1866), pág. xxxv.
  34. ^ Dasent (1866), pág. 33: "... deberías tener todo el trabajo y los problemas de la granja".
  35. ^ Dasent (1866), pág. xxxiv y cap. VIP. 29
  36. ^ "Base de datos de adaptaciones literarias de sagas medievales islandesas". Christopher WE Crocker . 2019-02-23 . Consultado el 12 de noviembre de 2022 .

Referencias

enlaces externos

65°52′37″N 23°38′09″O / 65.876829°N 23.635798°W / 65.876829; -23.635798