El árbol gharqad ( árabe : غرقد ) se menciona en varios hadices que describen la escatología islámica . Se considera probable que el árbol gharqad sea del género Lycium . [1] [2]
Los miembros de los géneros Nitraria y Lycium no tienen ningún significado en el judaísmo .
Las colecciones de hadices sunitas de Sahih al-Bukhari y Sahih Muslim ofrecen relatos detallados de una batalla apocalíptica sobrenatural entre el bien y el mal, en la que el bien prevalecerá. [3] [4]
Se profetiza que antes del Día del Juicio , el malvado Dajjal afirmará falsamente ser Jesús . [5] Un fuego sobrenatural se disparará desde Hiyaz que iluminará gran parte del Medio Oriente. [3] El río Éufrates se dividirá para revelar oro. Pero el mayor desastre será cuando Gog y Magog se desaten , porque la barrera construida por Dhu al-Qarnayn se habrá roto. [3] Gog y Magog procederán a destruir al pueblo árabe, porque, a pesar de la presencia de algunas personas justas entre ellos, la maldad de los árabes se habrá vuelto abrumadora. [3] [6] Y surgirá la Bestia de la Tierra . [3] El Mahdi liderará un ejército musulmán contra Dajjal y sus seguidores en una batalla apocalíptica conocida como al-Malhamat al-Kubra . Después de la Segunda Venida de Jesús , Jesús mismo matará al Dajjal. [5]
El Dajjal es descrito como un gobernante tiránico y alguien que pretende ser el profeta Jesús y luego finalmente afirma ser un dios. [7] Según un informe, el ejército del Dajjal estará compuesto por 70.000 judíos de Isfahán , todos armados, y 70.000 tártaros , y gente de Khorasan (actual Afganistán). [7] Fayd al-Bari , un destacado comentarista sunita, explica que Jesús solo luchará contra aquellos judíos que se unan al ejército del Dajjal, no contra todos los judíos del mundo. [4] [8] Un comentario del tradicionalista islámico del siglo VIII Naim ibn Hammad afirma que después de que al-Mahdi recupere el Arca de la Alianza , la mayoría de los judíos se unirán a los musulmanes en la lucha contra el tiránico Dajjal. [4]
En la tradición sunita , Abu Huraira informó que el profeta islámico Mahoma dijo: [9] [10]
La Hora no se establecerá hasta que luchéis contra los judíos, y la piedra tras la cual se esconderá un judío dirá: “¡Oh musulmán! Hay un judío escondido detrás de mí, mátalo”. Pero el árbol Gharqad no dirá nada, pues es el árbol de los judíos.
Las narraciones que mencionan este Hadiz son: Sahih Muslim , 41:2922 (41:6984, 41:6985) y Sunan ibn Majah 36:152. Menciones similares ocurren en Sahih al-Bukhari , 4:56:791, Sahih Al-Bukhari 4:52:177, Sahih Muslim 41:6981, 41:6982, 41:6983
En Sahih Bukhari (libro 56, Hadith 151 [11] ), un Hadith similar es seguido inmediatamente por, y a menudo "acoplado" con el Hadith anterior: [12]
La Hora no se establecerá hasta que luches contra los turcos.
Dentro del Islam sunita, estas narraciones se entienden como parte de la descripción de la escatología sunita de una gran guerra en los últimos tiempos contra las fuerzas del Dajjal que debería ocurrir después de la segunda venida de Jesús según el Islam . Entonces, según esta escatología , Jesús liderará un ejército de musulmanes , algunos de los cuales son cristianos justos y judíos justos que se convierten al Islam en vísperas de la batalla, para luchar contra el ejército del Dajjal que consiste en judíos que creen que el Dajjal es un dios, y si un judío del ejército del Dajjal se esconde detrás de una piedra o un árbol, esta piedra o árbol hablará milagrosamente con los musulmanes para exponer al judío a menos que sea un árbol Gharqad, porque es "su (el árbol de los judíos)". [13] [14]
Los escritores sunitas moderados debaten el tema en términos escatológicos, enfatizando que esto debería suceder sólo en los últimos tiempos después de la segunda venida de Jesús de acuerdo con el pensamiento sunita y no debería dañar las actuales relaciones islámico-judías . [15]
Según la interpretación sunita de Yusuf al-Wabil en Ashrat al-sa'a (“Los signos de la hora”), el ejército del Dajjal estará compuesto por judíos, persas, turcos, beduinos y mujeres. Las tradiciones de las colecciones de hadices de Bujari e Ibn Maja también incluyen persas, turcos y beduinos, además de judíos. [16]
El mensaje general del texto se presenta a menudo como una profecía , pero no aparece en el Corán , que los musulmanes creen que es la revelación de Alá a Mahoma.
Según Memri TV , Yasir Qadhi describió este texto como una referencia a una guerra del fin de los tiempos que es "una lucha entre el bien y el mal" [17] y que el texto es "predictivo y no prescriptivo". [17]
No todos los musulmanes aceptan todos los hadices como fiables y pueden llegar a conclusiones escatológicas algo diferentes ; la mayoría de los musulmanes chiítas rechazan los hadices sunitas por considerarlos poco fiables y tienen sus propios hadices, como Los Cuatro Libros . Aunque según Karimov, los chiítas zaidíes pueden tener en alta estima los hadices sunitas, [18] [ se necesita una mejor fuente ] los zaidíes tienen sus propias tradiciones primarias de hadices. [19] Aunque algunos musulmanes ibadíes no consideran fiables los hadices sunitas y se basan en Tartib al-Musnad , Hoffman señaló que los ibadíes contemporáneos a menudo aprueban las colecciones sunitas estándar. [20]
Dajani Daoudi concluyó que, tras una revisión exhaustiva del Corán, no existiría tal hadiz, ya que contradice abiertamente la fe islámica y los musulmanes creen que un hadiz es la palabra del hombre, mientras que el Corán es la palabra de Dios . [21] Daoudi añadió que "este hadiz" (el que citó) fue recopilado 150 años después de la muerte de Mahoma , que la autenticidad de dicho hadiz está en disputa y que este hadiz en particular se ha vuelto controvertido por promover sentimientos antijudíos entre los musulmanes . [22]
Ni la Nitraria ni el Lycium tienen santidad alguna en el judaísmo ; no son una de las cuatro especies de Sucot , no son una de las siete especies de la Tierra de Israel y no son una de las plantas de incienso de la Torá ; tampoco se utilizan para la Havdalá y no existe una tradición judía de comer sus frutos en Tu BiShvat .
Freyer Stowasser describe los puntos de vista del siglo XIX y principios del XX sobre los hadices apocalípticos del tipo introducido por Muhammad Abduh y el joven pre-salafista Rashid Rida : [16]
Las narraciones sobre el reinado del fin de los tiempos del Dajjal y su derrota final no eran confiables debido a: origen y transmisores cuestionables, cadenas débiles de autenticación de hadices, contradicciones internas sobre este tema dentro del corpus de hadices en su conjunto (que invalidan todas sus partes) y el hecho de que estas narraciones contradicen el texto coránico.
Estos enfoques modernistas y deconstruccionistas eran inaceptables para los tradicionalistas clericales sunitas, que se han mantenido fieles a la "forma más literalista y heredada" de los hadices apocalípticos, aunque tienden a no interpretarlos como un llamado a movimientos políticos revolucionarios. [16]
Algunos islamistas sunitas que abogan firmemente por la destrucción de Israel han propagado una falsa acusación de que los judíos israelíes están plantando millones de árboles gharqad en todo Israel en preparación para una guerra terrible. [23] En 2012, el Gran Mufti de Jerusalén , Muhammad Ahmad Hussein , designado por la Autoridad Palestina secular (a diferencia de Hamás), proclamó: [24]
“Palestina en su totalidad es una revolución... La Hora [de la Resurrección] no llegará hasta que luchéis contra los judíos. El judío se esconderá detrás de piedras o árboles. Las piedras o los árboles gritarán: 'Oh musulmán, siervo de Alá, hay un judío detrás de mí, ven y mátalo'. Excepto el árbol Gharqad [que guardará silencio]”. “Por lo tanto, no es de extrañar que veáis Gharqad [árboles] rodeando los asentamientos y colonias [israelíes]”.
Esto es completamente falso, ya que los bosques plantados por las autoridades israelíes son típicamente de pinos y cipreses , con alrededor de 240 millones de árboles de este tipo plantados. [25] [26] [27] Los olivos se plantan en menor medida, pero no se cultiva activamente ningún Lycium o Nitraria . Incluso en los viveros israelíes, nadie parece conocer el "árbol del judío". [24]
Un extracto de un hadiz atribuido a Abu Huraira (uno de los compañeros de Mahoma ) es citado célebremente en la carta fundacional de Hamás de 1988, Artículo 7 , que establece que cada piedra y árbol, excepto el árbol gharqad, hablará en voz alta para revelar si un judío se está escondiendo, de modo que el ejército musulmán pueda encontrarlo y matarlo. [28]
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