Khamdang Gewog ( Dzongkha : ཁམས་དྭངས་) es un gewog (bloque de aldea) del distrito de Trashiyangtse , Bután . [1]
El gewog de Khamdang está formado por 18 aldeas con 617 hogares, que cubren una superficie de 44,5 km2 y una población de 4.320 habitantes. El gewog es muy seco, debido principalmente a la menor cobertura forestal. Dado que se encuentra en una zona seca, las categorías de uso de la tierra más dominantes en el gewog son las tierras secas y el pangshing, seguidos de los humedales y algunos cultivos de tseri. Los principales cultivos que se cultivan son el maíz, el trigo, el trigo sarraceno y la patata. Mientras que el arroz se cultiva en las zonas más bajas y los campos en terrazas se desarrollaron en la década de 1970.
Las ruinas de los pueblos de Khamdang muestran y revelan la realidad de los primeros habitantes de la zona. Cerca de Shali, en un pequeño pueblo llamado Denglum, hay restos de las ruinas de Denglum Tshering Samdrup, un hombre muy conocido durante el siglo VIII d. C. Las ruinas de Khamdang Lekey Samdrup en el pueblo principal de Khamdang y las ruinas de Wombu Karma samdrup solían ser los primeros habitantes del pueblo de Khamdang. La notable historia también se encuentra en la antigua fortaleza en ruinas de Lhasey Tshangma en Tsenkharla, justo cerca de la actual escuela secundaria media de Tsenkharla. Históricamente, hasta la llegada de los grandes maestros budistas tibetanos, la gente que habitaba la zona practicaba la fe Bon como lo hacían en muchas partes de Bután .
La población del gewog asciende a 4320 personas con una densidad de 82 por km2 . La población constituyente que reside en Khamdang tiene una originalidad variada. La gente que habla sarchokp en el centro y principal Khamdang tiene sus orígenes en el cercano estado indio de Arunachal Pradesh . La gente que habla kurtoep, que constituye el noroeste de Khamdang, probablemente haya migrado durante la era feudal desde Mongar / Zhongar. También existe un grupo de personas que hablan dialectos locales llamados zalakha que originalmente migraron de Tawang, una pequeña ciudad en el estado indio de Arunachal Pradesh .
Mientras que el Gewog se enfrenta a los cuatro cambios estacionales, la parte norte puede ser extremadamente fría durante el invierno y tener un clima favorable durante las estaciones de verano. La parte sur puede tener un clima cálido y húmedo durante el verano como en Manla; con temperaturas tan altas como 30 grados Celsius y temperaturas invernales que varían de 15 a 20 grados Celsius. El Khamdang medio experimenta veranos más cálidos e inviernos más fríos. Esta variación en las condiciones climáticas llevó a la gente a cultivar en la parte sur durante el invierno y en la parte norte durante el verano.
Los principales cultivos comerciales que cultivan los agricultores son el maíz, los chiles, las patatas, los cacahuetes y otras frutas como las manzanas, las nueces y las peras. El cultivo del arroz se considera principalmente a nivel de subsistencia. El sistema de trueque todavía existe dentro de los grupos de agricultores: intercambian arroz y maíz de las personas de las zonas más bajas por chiles de las personas de las zonas más altas.
El Gewog cuenta con cuatro escuelas primarias comunitarias y una escuela secundaria media, la Tsenkharla Middle Secondary School. Casi todos los hogares tienen fácil acceso a las instalaciones escolares. Sin embargo, pocos hogares en las aldeas de Shakshing y Manla están a una distancia de una hora a pie de ida debido a la naturaleza típica de la ubicación del terreno. Los estudiantes que vienen de estas aldeas asisten a la escuela como internos en la Tsenkharla Middle Secondary School.
Es el único gewog en el Dzongkhag conectado por una carretera secundaria asfaltada de 9,1 km. Además, la carretera Dzongkhag también pasa por el geog. Una BHU y cuatro ORC prestan servicios básicos de salud en el gewog. Otras instalaciones de desarrollo en el gewog consisten en un centro RNR y una oficina forestal. El acceso por carretera al geog facilita la comercialización de productos agrícolas en Doksum, Chorten Cora y Tashigang. No hay muchas posibilidades de aumentar el cultivo de cereales, pero existe el potencial para cultivar cítricos y otras frutas y verduras subtropicales para generar ingresos en efectivo. Aproximadamente el 80% del gewog está electrificado.
La administración cívica del Khamdang Gewog está a cargo del Khamdang Gup , que responde directamente ante la administración del Dzongkhag en Trashiyangtse . Todos los planes de desarrollo llegan de la gente al Gup y luego se envían a la administración del Dzongkhag.
Aunque el budismo Mahayana es la religión del estado, casi todas las personas que residen en el gewog siguen la tradición Nyingma del budismo tibetano . De los diversos festivales que se realizan en el gewog, el más notable es el evento anual de Shakshing Tshechu. Khamdang Gewog tiene muchos sitios religiosos budistas ( Nye ), siendo los más notables Ombha Nye, Gungja Nye, Shakshing Goenpa, Darchen Goenpa y Nangkhar Goenpa. Para las personas adineradas, es común organizar ofrendas y banquetes religiosos. A menudo se ve que todas las familias en esas épocas van a la casa de los anfitriones con vino y arroz elaborados localmente.
A tres horas del puente colgante de Yalang hay un pequeño templo construido en una roca que sobresale, llamado Gongza Ney. Contiene un cofre del tesoro petrificado, un zapato de Gurú Rinpoche, un huevo del diablo y otras reliquias. [2] Un hombre de 78 años, Dawa, de Khamdang, ha dedicado su vida a cuidar del Gongza Ney. El lhakhang fue construido en 1993. Descalzo, Tshampa Dawa, un monje laico, continúa guiando a los visitantes a lo largo del Drangmechhu, impartiendo a la gente la sacralidad del lugar. Ha estado haciendo esto y cuidando el lugar sagrado durante más de tres décadas. [3]
Después de una caminata de tres horas desde Naangkhar Gompa, que incorpora un pronunciado descenso de 330 m y más de 125 m de escalada, se encuentra un lugar sagrado comúnmente conocido como Omba Ney o el Taktshang del este de Bután. La letra Om se puede ver grabada en la cara de la roca dentro del lugar sagrado de peregrinación. Es uno de los tres lugares sagrados únicos fundados por Gurú Rinpoche , los otros son Aja y Hungrel, donde las letras AH y HUM se pueden ver en diferentes dzongkhags. Se cree que un pequeño arrastre a través de un estrecho pasaje de cueva en el acantilado sobre el Lhakhang eliminará las impurezas, mientras que uno puede trepar aún más alto por el acantilado a través de una grieta en la roca. [4] Según la historia de Omba Ney, Gurú Rinpoche meditó durante 2 meses, sometiendo al demonio llamado Phurba Trashi. Fue Toerten Guru Choewang (1212-1270), sungtrul de Jampelyang Gyalpo Thrisong Deutsen, quien liberó el sitio para la gente. Toerten Guru Choewang viajó desde Kurtoe Nyalamdung a Trashiyangtse , donde estaba escondido Omba Ney. Al llegar al sitio, señaló que Aa está en Mon Kha Sheri Dzong y que Om también está allí. Más tarde, Terton Pema Lingpa viajó desde Bumthang a Tawang a través de Om Ba Ney para dar enseñanzas y pasó varios días en Om Ba Ney y luego presentó muchos tesoros y empoderó a la gente con bendiciones y enseñanzas. La nieta de Terton Pema Lingpa, Ani Choeten Zangmo, también pasó algún tiempo en el ney. [5]