Gertrud Isolani (nacida como Gertrud Isaacsohn : 7 de febrero de 1899 - 19 de enero de 1988) fue una periodista y comentarista muy leída en Alemania durante los años de la llamada República "Weimar" . En 1933 se prohibió su escritura. Habiendo muerto su padre en 1932, y ya consciente de la creciente ola de antisemitismo que había ayudado a los populistas a llegar al poder, abandonó Alemania y se instaló en París . Desde aquí continuó escribiendo para el periódico del exilio en lengua alemana Pariser Tageblatt y para la prensa francesa y suiza . En relación con su raza y su historial como periodista de tendencia liberal durante la década de 1920 , vivió en condiciones de dificultad cada vez mayor en Francia después de 1940 , pero sobrevivió. A finales de 1942, tras varios intentos fallidos, logró trasladarse a Suiza . Sus últimos 45 años los vivió cerca de Basilea . Después de 1945 reanudó su trabajo como periodista y autora, pero nunca volvió a alcanzar el nivel de éxito que había disfrutado en Alemania antes de 1933 . [1] [2]
Gertrud Ida Caecilie Regina Isaacsohn nació en Dresde . La familia se mudó en 1900, [3] y ella creció en Berlín, donde Eugen Isaacsohn (1860-1932), su padre, originario de Marienburg en Prusia Oriental , trabajaba como periodista y crítico de teatro. [4] Una fuente describe el hogar en el que creció como "intelectualmente estimulante", [2] mientras que otra se refiere a que Eugen Isolani había reunido a su alrededor un círculo de intelectuales, escritores y artistas, al que Gertrud respondió haciendo gala de un talento precoz. para escribir, [5] Asistió al "Cäcilien-Realgymnasium" (escuela secundaria) de Berlín, y aprobó su "Abitur" (examen de finalización de estudios) a la edad inusualmente temprana de 17 años. La guerra hacía estragos en el este, el sur y el oeste, lo que opciones profesionales limitadas para los miembros de su generación. Rápidamente siguió a su padre en el periodismo, produciendo cuentos y otras contribuciones a las secciones "Feuilleton" (arte y cultura) de los periódicos de Berlín. [1] [2] Uno de los primeros periódicos para los que trabajó fue el Berliner Tageblatt de Rudolf Mosse , de gran circulación , en el que su padre ya colaboraba desde hacía muchos años y que en aquella época tenía una tirada de alrededor de un cuarto de siglo. millón. [6] Sus contribuciones iniciales aparecieron bajo el seudónimo de "Ger Trud". Seguiría siendo colaboradora habitual del Berliner Tageblatt hasta 1933 . [6] Las publicaciones semanales para las que trabajó después de dejar la escuela en 1916 incluyeron Die Woche ( August Scherl Verlag ) y el Berliner Illustrirte Zeitung ( Ullstein Verlag ). [7] Inicialmente contribuyó con cuentos y artículos sobre una variedad de temas generales en las secciones "Feuilleton" (arte y cultura) : con el tiempo se hizo conocida, en particular, por la crítica teatral y las reseñas de libros. [6] En algún momento antes de 1899 [4] Eugen Isaacsohn había comenzado a utilizar el seudónimo "Eugen Isolani" para su obra escrita. [3] [8] El cambio de nombre se explicó más tarde como una respuesta al creciente antisemitismo. [1] Poco después de embarcarse en su propia carrera periodística, Gertrud Isaacsohn abandonó el seudónimo "Ger Trud" y en su lugar se identificó ante los lectores y otras personas como "Gertrud Isolani", que es el nombre con el que se la identifica con mayor frecuencia en fuentes posteriores. [7]
Durante la primera parte de su carrera como periodista Gertrud Isolani también trabajó, entre 1917 y 1919, como secretaria del jurista y miembro del Parlamento prusiano Eugen Leidig. [2] [9] En 1918 completó su primer libro, un estudio biográfico del poeta y autor Christian Morgenstern (1871-1914), que se publicó en 1919. [5] [2] [10] Además de sus escritos carrera, varias fuentes mencionan su trabajo como presentadora de radio durante los primeros años de la radiodifusión pública en la década de 1920. [5]
Gertrud Isolani se casó con Berthold Sternberg en Berlín en 1921. Sternberg y su hermano eran copropietarios de "Aerozon-Fabrik", una empresa con sede en Berlín que fabricaba productos de porcelana como purificadores de aire, vaporizadores, quemadores de perfumes, lámparas de noche y accesorios de iluminación. . [2] (La propiedad de la empresa cambió en 1933. ) La hija de la pareja, Ursula, llamó más tarde la atención de los estudiosos de la literatura como resultado de las cartas humorísticas que intercambió con varios de sus amigos autores, como Arthur Silbergleit. Gertrud Isolani se convirtió en miembro del comité ejecutivo de la "Asociación de Traductores de Alemán" ( "Bund deutscher Übersetzer" / BdÜ), que existió entre 1928 y 1933, bajo la presidencia de Erwin Magnus, el traductor al alemán (y agente literario) de Jack Londres . Los otros miembros del comité fueron Ida Jacob-Anders (1871–?), Käthe Miethe, Friedrich von Oppeln-Bronikowski , Lothar Schmidt (1862–1931) y Paul Wiegler.
A finales de la década de 1920 se estaba convirtiendo en un miembro cada vez más destacado de la escena literaria de Berlín. Su voz era conocida por miles de berlineses gracias a sus habituales colaboraciones radiofónicas. También fue completamente abierta sobre su judaísmo. Después de 1929, el desempleo aumentó rápidamente y la miseria económica se hizo cada vez más común en toda Alemania. La política se polarizó cada vez más y el parlamento quedó estancado. A principios de la década de 1930, Gertrud Isolani fue cada vez más blanco de la prensa populista de derecha. "Asphaltliteratin" fue uno de los sobrenombres apenas traducibles que le lanzaron repetidamente. Otro, más fácilmente traducible pero también más preocupante para las generaciones posteriores al Holocausto, fue "jüdische Kulturbolschiwistin". [11] El gobierno de Hitler tomó el poder en enero de 1933 y no perdió tiempo en transformar Alemania en una dictadura de partido único . El antisemitismo pasó rápidamente de ser una mera manifestación tóxica de la política callejera populista a un pilar central de la filosofía y estrategia del gobierno . Aparte de aquellos que no estaban involucrados en el activismo político directo, muchos tardaron en creer la evidencia de sus propios ojos. En mayo de 1933, la BdÜ fue una de varias organizaciones de escritores "integradas" por la fuerza en la nueva Cámara Nacional de Escritores, recién creada por el Ministro de Propaganda Goebbels . La membresía en la Cámara Nacional de Escritores, respaldada por el gobierno, era esencial para cualquiera que deseara seguir una carrera como escritora, pero Isolani fue excluida de ella debido a su raza y religión. Al no poder seguir ejerciendo su profesión en Alemania, y posiblemente también a causa de sus experiencias como objetivo de los periódicos populistas, Gertrud Isolani comprendió relativamente rápido lo que estaba sucediendo. Con su hija y su marido (que se había visto obligado a deshacerse de su negocio de fabricación aproximadamente al mismo tiempo), Isolani estaba entre los 26.000 alemanes estimados que se trasladaron a París durante los meses inmediatamente posteriores a que Hitler tomara el poder en 1933 . [1] [11] [12]
En París trabajó como editora colaboradora del periódico antifascista en alemán "Pariser Tageblatt" (diario): entre sus colegas se encontraban Thomas y Heinrich Mann . [11] Tras el cierre del periódico a través de un "Putsch de Periodistas", para el "Pariser Tageszeitung", que desempeñó muchas de las mismas funciones para los lectores de periódicos entre la creciente comunidad de exiliados no nazis que llegaron de Alemania entre 1933 y 1940. También escribió para varios periódicos franceses y trabajó como corresponsal para varios medios de comunicación suizos. Además, produjo varias novelas cortas y cuentos y realizó traducciones de artículos (principalmente) en francés al alemán. [1] [11]
Después de la invasión de 1940 , Isolani y su hija, como varios miles de otros refugiados alemanes de Hitler , recibieron la orden de presentarse ante las autoridades municipales. Identificadas como extranjeras enemigas, las mujeres entre ellas fueron reunidas y detenidas en el Vélodrome d'Hiver (estadio deportivo) en el centro de París . (Los hombres fueron llevados por separado al Estadio Buffalo .) Fueron retenidos durante unas dos semanas en el velódromo , en condiciones cada vez más insalubres, y luego fueron transportados a la mitad sur de Francia , que durante los dos años siguientes sería gobernada por un gobierno títere de Vichy , que disfrutaba de un mayor (aunque progresivamente decreciente) nivel de autonomía que la mitad norte de Francia, que quedó bajo administración militar directa alemana a partir de junio de 1940 . [12] Los refugiados internados eran casi todos judíos o comunistas (o ambos). A principios de junio de 1940 fueron transportados en tren a varios campos de internamiento en la Francia de Vichy , muy al sur. Isolani y su hija fueron llevadas al campo de Gurs, que se había establecido apresuradamente unos años antes para albergar a los "brigadistas" antifranquistas derrotados que regresaban al norte después de la Guerra Civil española . Ahora se volvió a implementar como campo de internamiento para mujeres alemanas refugiadas de Hitler. En 1940 todavía no contaba con el nivel de seguridad comúnmente asociado con los campos de internamiento en tiempos de guerra, pero su ubicación extremadamente remota rodeada de altas montañas todavía hacía que escapar más allá del pequeño pueblo de Gurs fuera todo un desafío. Sin embargo, las condiciones en el campo eran terribles en términos de saneamiento y alojamiento. [a] Durante ese primer verano, muchas de las mujeres internadas en el campo escaparon simplemente saliendo del campo y continuando montaña abajo pasando el pueblo. [1] [b]
En junio o julio de 1940, Gertrud Isolani y su hija se encontraban entre los que escaparon del campo Gurs . Consiguieron vincularse con su marido y parece que era un trío que vivían "en la clandestinidad" en la Francia de Vichy . [1] [11] Vivir bajo tierra significaba no estar registrado en el ayuntamiento del distrito donde se encontraban. Durante los dos años 1940-1942 la autonomía circunscrita concedida por las autoridades alemanas al gobierno títere del mariscal Pétain disminuyó progresivamente. En noviembre de 1942, las fuerzas alemanas ocuparon con fuerza el sur de Francia, en parte como respuesta a la llegada de las fuerzas estadounidenses al norte de África francés . Para entonces, los gendarmes franceses en las ciudades y, especialmente, en las principales ciudades estaban cada vez más acompañados o reemplazados por agentes uniformados de la Gestapo . 1942 fue también el año en el que comenzó la deportación a gran escala de judíos alemanes en Francia: informes urgentes indicaban que los encontrados y capturados estaban siendo enviados en tren a campos de exterminio alemanes en el este . El peligro para los judíos alemanes (y otros exiliados "políticos" alemanes) que vivían escondidos en el sur de Francia aumentó por el creciente peligro de las autoridades para cualquier ciudadano francés que los ayudara. El 11 de noviembre de 1942, con su hija (ya muy traumatizada) y después de dos intentos fallidos de cruzar la frontera, Ursula Isolani logró cruzar la frontera hacia Suiza . [1] [11] Las fuentes guardan gran silencio sobre el paradero y las actividades de Isolani entre su fuga del Campamento Gurs y su llegada a Suiza, y ese silencio se extiende a las modalidades de su fuga de la Francia ocupada . [2] En 1969, Isolani dijo a un entrevistador que su supervivencia había sido el resultado de "coincidencias afortunadas, astucia y, sobre todo, gracias a la ayuda de muchas buenas personas". [11] [c]
Isolani y su hija estuvieron recluidas en una sucesión de campos de refugiados suizos entre 1942 y 1944. Lo tranquilizador es que no eran campos de exterminio hitlerianos ni tan insalubres como el campo de internamiento de Gurs del que ella había escapado en junio/julio de 1940. Sin embargo, está claro De algunas de las observaciones conservadas de Isolani de que los campos suizos presentaban sus propios desafíos:
- "Estábamos llenos de intrigas, acoso y engaños. Nunca hubo ningún signo de control eficaz de la dirección. Durante semanas enteras no había nada nutritivo en la sopa, y mucho menos carne. El comisario responsable se quedó con eso y lo vendió. al precio más alto disponible."
"Intrigen, Zensurschikanen, Schiebungen gab es in Moudon in Hülle und Fülle. Eine wirksame Dienstaufsicht war nirgends zu erkennen. Wochenlang bekamen wir kein Gramm Fett in der Suppe und Fleisch schon gar nicht. Der zuständige Kommissar hatte es verschoben und zu teuersten Preisen t. "Gertrud Isolani sobre el campo de refugiados en el antiguo cuartel de Moudon[18]
- "Había mucho antisemitismo de moda entre las mujeres que supervisaban a los reclusos. Se tomaban muy en serio los eslóganes [racistas] de Hitler. Con demasiada frecuencia se escuchaba el término 'cerda judía'".
"Der Antisemitismus dieser Aufseherinnen war grosse Mode. Sie hatten sich die Hitlerparolen ganz zu eigen gemacht und die Bezeichnung ‚Saujüdin' hörte man oft genug".Gertrud Isolani sobre el campo de refugiados de Saint-Cergue[18]
- "Mi marido, el recluso de mayor edad en el campo, no pudo seguir el ritmo de los demás un día [cuando los detenidos fueron sacados del campo en su paseo diario, supervisados por un policía del pueblo], porque tenía una discapacidad leve. El policía lo amenazó con una porra de goma y se burló duramente. Todos se rieron, incluso el público que se quedó boquiabierto: "
Mein Mann, der Älteste im Lager, blieb eines Tages ein wenig zurück, da er etwas gehbehindert war. drohte ihm der Polizist mit dem Gummiknüppel und verhöhnte ihn barsch, auch die Gaffer aus dem Publikum."Gertrud Isolani, recordando sus experiencias como refugiada/reclusa en Moudon[18]
Durante algo menos de dos años, los dos estuvieron recluidos en una sucesión de tres campos de refugiados. [2] Uno de ellos era un cuartel reconvertido en Moudon ( VD ), en el oeste francófono del país. Otro estaba en Saint-Cergue , en el otro extremo del mismo cantón . [18] Claramente, los suizos no estaban en el negocio de administrar campos de exterminio, y las condiciones físicas eran evidentemente menos espantosas que las que habían encontrado en Gurs . Además, en al menos uno de los campos y posiblemente en los tres, Gertrud y Úrsula se reunieron con su marido/padre.
En 1944, cuando el fin de la guerra europea parecía más firme en el horizonte, la familia finalmente pudo establecerse junta en un hogar lejos de los campos de refugiados. Se establecieron en Binningen , entonces como ahora un municipio decididamente separado que linda, en su lado sur, con la ciudad de Basilea . [5] Berthold Sternberg murió a principios del verano siguiente, un día después de enterarse de que la guerra finalmente había terminado . Más tarde, su viuda relataría sus palabras de despedida como "Jetzt kann ich in Frieden kapitulieren" ( en términos generales, "ahora puedo morir en paz" ). [11] Ursula Sternberg tenía 22/23 años cuando murió su padre y continuó viviendo en Binningen con su madre hasta su propia muerte a los 43 años: Ursula falleció antes que su madre sino también su abuela materna. Úrsula quedó gravemente dañada, física y mentalmente, por experiencias de guerra de las que nunca se recuperó, a pesar del cuidado asiduo y amoroso que recibió de su madre, junto con los médicos y enfermeras. [11]
Después de enviudar en 1945, Isolani volvió a escribir para mantener a la familia que le quedaba. Como antes, compaginaba la labor periodística con la autoría de novelas y cuentos. También se mencionan obras escénicas y otras composiciones autobiográficas. Los periódicos para los que escribió incluyeron el National-Zeitung en alemán y su sucesor, el Basler Zeitung . También trabajó para la radio suiza . Sin embargo, nunca volvió a alcanzar un éxito como escritora de la misma escala que había conocido en Berlín en la década de 1920. [1] [2] [11]
La madre de Gertrud Isolani vivió hasta una edad avanzada. En 1969 la trasladaron a "La Charmille", una casa de retiro judía en Riehen , a cuarenta minutos en tranvía desde Binningen. [11] En 1985, que fue cuando se publicó el primer volumen de la biografía en dos volúmenes de Golda Meir escrita por Gertrud Isolani , la propia Isolani residía en la misma casa de retiro. Cuando murió, se informó que también había completado el segundo volumen, pero aún no se ha publicado (en 2020). [19]
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