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Georg Maria Stenz

Georg Maria Stenz ( chino :薛田资; pinyin : Xuē Tiánzī , 22 de noviembre de 1869 [1] - 23 de abril de 1928 [2] ) fue un misionero católico de la Sociedad del Verbo Divino en Shandong durante el período de 1893 a 1927. Estuvo involucrado en dos incidentes importantes en los que se usó la fuerza contra misioneros católicos en Shandong, el incidente de Juye y el incidente de Jietou . El incidente de Juye (1897) fue un ataque a la estación de la misión de Stenz en la aldea de Zhang Jia en el que murieron dos misioneros alemanes. Stenz, el objetivo del ataque, logró esconderse y escapó ileso. El incidente fue utilizado por el Imperio alemán para justificar la ocupación de Qingdao . En el incidente de Jietou, Stenz y un grupo de cristianos chinos fueron maltratados y mantenidos prisioneros en la aldea de Jietou ( chino :街头镇; pinyin : Jiētóu zhèn , Rizhao) durante tres días (8-11 de noviembre de 1898), lo que resultó en una intervención militar alemana y reclamos de compensación.

Primeros años de vida

Nacido en Horhausen , Westerwald, [1] Georg Stenz era hijo del maestro de escuela primaria Jacob Stenz y su esposa Maria (née Dasbach). Era el mayor de 7 hijos (2 niños y 5 niñas) de los cuales solo él y su hermana Maria (nacida en 1878) vivieron hasta la edad adulta. [2] Asistió a la escuela primaria en Horhausen, donde su padre fue maestro desde 1875 hasta 1880. Desde 1880 hasta el otoño de 1881, recibió lecciones privadas de un capellán en Horhausen, posiblemente por razones de salud. [2] En el otoño de 1881, ingresó en el segundo año (quinta) de una escuela secundaria (gymnasium) en Montabaur, donde vivió en una residencia (konvikt) de la diócesis de Limburgo . [2] En febrero de 1887 solicitó la admisión en la misión de los Misioneros del Verbo Divino en Style, donde continuó su educación a partir del 25 de abril de 1887 en la escuela secundaria de los misioneros ("Styler Lyzeum"). [2] Se graduó en el Styler Lyzeum (matura) después de dos años. [2] Dado que el título del Styler Lyzeum no era reconocido por el estado alemán, también obtuvo un diploma de bachillerato de la escuela secundaria de Montabaur en 1889 como estudiante externo. [2] Se convirtió en novicio y estudió teología en la casa de la misión de San Gabriel de los Misioneros del Verbo Divino en Maria Enzersdorf al suroeste de Viena. [2] Hizo sus votos temporales en San Gabriel el 21 de noviembre de 1891, y fue ordenado sacerdote en el mismo lugar el 25 de junio de 1893. [2] Fue enviado en misión a China el 17 de septiembre de 1893, junto con Joseph Hesser (1867-1920) y Josef Schneider (1867-1896) que habían sido ordenados sacerdotes con él. [2] Los tres viajaron a Génova vía Colonia, Basilea, Lucerna y Milán. [2] El 25 de septiembre de 1893, los tres misioneros abordaron el barco de vapor Bayern de la compañía naviera Norddeutscher Lloyd en Génova. [2] Después de un viaje vía Nápoles, Port Said, Suez, Adén y Colombo, llegaron a Hong Kong el 25 de octubre. [2] Después de unos días de estancia en Hong Kong, Stenz viajó en el Bayern a Shanghai, donde llegó el 29 de octubre de 1893. [2]

Actividades como misionero

Después de su llegada a Shandong, Georg Stenz se quedó en la sede de la Sociedad del Verbo Divino en Shandong para aprender chino. [2] En ese momento, la sede estaba ubicada en la ciudad de Puoli (郭里镇), a unos 30 km al sureste de la ciudad de Jining . Permaneció allí hasta principios de 1895, cuando fue enviado a trabajar como asistente de Franz-Xavier Nies en la estación de misión en Jiaxiang (嘉祥镇), [2] una ciudad a unos 25 km al oeste de Jining. En el otoño de 1896, Stenz fue ascendido a rector y se instaló en la aldea de Zhang Jia (张家庄). Su superior directo (decano) fue Richard Henle. [2]

Stenz probablemente violó en serie a mujeres chinas en el condado de Juye, Shandong. [3] : 211  En el Incidente de Juye , la ira hacia Stenz resultó en un intento de matarlo en su cuartel de la misión. [3] : 211  Los atacantes no pudieron localizar a Stenz y mataron a Nies y Henle, quienes estaban visitando a Stenz en la aldea de Zhang Jia en ese momento. Estos eventos fueron factores que contribuyeron al desarrollo de la Rebelión de los Bóxers . [3] : 211 

En el otoño de 1898, Stenz fue reubicado y se le dio la responsabilidad de la misión en las áreas de Rizhao y Zhucheng . [2] Stenz viajó de Qingdao a Rizhao por mar el 1 de noviembre de 1898 y se embarcó en una gira por el área. Siete días después, el 8 de noviembre, llegó a Jiechuang cerca del pueblo de Jietou, a unos 35 km al noroeste de Rizhao. Allí fue mantenido cautivo y maltratado en el Incidente de Jietou hasta que el magistrado de Rhizhao intervino y lo liberó alrededor del mediodía del 11 de noviembre. Después del incidente, Stenz fue tratado en un hospital en Qingdao. En la primavera de 1899, Stenz participó en una expedición punitiva alemana que fue enviada desde Qingdao a Rizhao para vengar un ataque a tres alemanes (un teniente, un ingeniero de minas y un intérprete). [2] El 16 de junio de 1899, un periódico alemán (Kölnische Volkszeitung) publicó una historia que describía la vida en la colonia alemana de Qingdao de una manera negativa y culpaba, por ejemplo, a los soldados alemanes por la falta de disciplina, la embriaguez, el acoso sexual a las niñas chinas y el abuso violento de la población china local. [2] Aunque el artículo se publicó de forma anónima, se sospechó que Stenz era el autor y, como consecuencia, fue trasladado de Qingdao a Jining a principios de 1900 y el Vicario Apostólico del Sur de Shandong, Johann Baptist von Anzer , le prohibió escribir . [2] El 25 de abril de 1900, Stenz dejó Jining para viajar a Europa para recibir tratamiento médico y recuperación. Sin embargo, es posible que lo hayan enviado lejos porque estaba generando tensión en la relación entre la misión y las autoridades alemanas en Qingdao. [2] Mientras estaba en Europa, Stenz participó en un impulso para destituir al obispo Anzer de su cargo. Anzer llegó a Roma para defenderse, pero murió el 24 de noviembre de 1903, antes de que su caso pudiera resolverse. [2] Stenz regresó a Shandong el 20 de mayo de 1904. Después de su regreso, continuó participando en varias actividades de educación misionera durante más de 20 años. [2]

Muerte

Cruz en la tumba de Georg Maria Stenz en el cementerio de la Sociedad del Verbo Divino en Techny, Illinois

El 17 de marzo de 1927, Stenz sufrió un derrame cerebral que lo privó de la capacidad de hablar. [2] El 3 de mayo del mismo año, viajó a los EE. UU. vía Shanghai para recuperarse. En Techny, Illinois , sufrió un segundo derrame cerebral el 21 de abril de 1928, que lo dejó inconsciente. Murió sin haber recuperado la conciencia el 23 de abril. [2] Georg Maria Stenz está enterrado en el cementerio del complejo de la Sociedad del Verbo Divino en Techny.

Actitud hacia los chinos

En sus escritos, Stenz se refiere a los chinos como " hombres de la cola amarilla " ("gelber Zopfmann") y afirma que "los chinos en general" ("der Chinese im allgemeinen") muestran lo que él considera "rasgos de carácter muy desagradables para los europeos". ("dem Europäer gegenüber sehr unsympathische Charaktereigenschaften"). [4] En particular, los describe como astutos ("verschmitzt") y, con pocas excepciones, incapaces de entablar verdaderas amistades ("gediegene Freundschaften"), así como irascibles ("Zorn"), crueles ("Grausamkeit"), cobardes ( "Feigheit"), arrogante ("Stolz"), ingrato ("Undankbarkeit") y supersticioso ("abergläubisch"). [4] También describe a los chinos como sucios ("Schmutzigkeit"), pero lo excusa como consecuencia de la pobreza. [4]

Opiniones sobre Georg M. Stenz

Joseph Esherick ha caracterizado a Stenz como un "misionero particularmente desagradable" con "un carácter sorprendentemente poco atractivo" que "representaba plenamente la militancia de la misión SVD". [5]

Obras de Georg M. Stenz

Referencias

  1. ^ ab Klaus Mühlhahn, Herrschaft und Widerstand in der "Musterkolonie" Kiautschou: Interaktionen zwischen China und Deutschland, 1897-1914, Oldenbourg Verlag, 26 de enero de 2000
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz Stephan Puhl, Roman Malek (editor), "Georg M. Stenz, SVD (1869-1928): Chinamissionar im Kaiserreich und in der Republik", Steyler Verlag, Nettetal, 1994
  3. ^ abc Driscoll, Mark W. (2020). Los blancos son enemigos del cielo: el caucasismo climático y la protección ecológica asiática . Duke University Press . doi :10.2307/j.ctv1931h82. ISBN 978-1-4780-1016-6. JSTOR  j.ctv1931h82. S2CID  229542406.
  4. ^ abc Georg Maria Stenz, In der Heimat des Konfuzius: Skizzen, Bilder und Erlebnisse aus Schantung, Druck und Verlag der Missionsdruckerei, 1902
  5. ^ Joseph Esherick, Los orígenes del levantamiento de los bóxers, University of California Press, 19 de julio de 1988

Enlaces externos