Genesis 2.0 es un documental realizado por el director y productor suizo Christian Frei [2] y el cineasta ruso Maxim Abugaev. El largometraje se estrenó en enero de 2018 en la sección World Cinema Documentary del Festival de Cine de Sundance . En el centro de la película se encuentra el mamut lanudo , una especie extinta e icónica que hoy está rodeada de deseos y visiones. Por un lado, la película documenta la peligrosa vida diaria de un grupo de hombres que recolectan valiosos colmillos de mamut en un archipiélago remoto, las Islas de Nueva Siberia . Por otro, ilumina el potencial de la investigación genética y la biología sintética , los medios por los cuales los investigadores esperan devolver la vida al mamut lanudo. [1]
Año tras año, los cazadores de mamuts emprenden un peligroso viaje a las remotas islas de Nueva Siberia , en el extremo norte de Siberia . Cavan en la tierra en busca de los colmillos de mamuts extintos, un preciado marfil que pueden vender por enormes sumas de dinero. Debido a que el permafrost se está descongelando, también están saliendo a la luz cadáveres enteros de mamuts, y los científicos están mostrando un gran interés en estos hallazgos. Los investigadores de clonación y los biólogos moleculares están trabajando con una variedad de métodos para lograr su objetivo de devolver la vida al mamut lanudo. La película nos lleva desde el paisaje arcaico de las islas de Nueva Siberia hasta un museo de mamuts en Yakutsk , una reunión de jóvenes científicos en Boston , la competencia internacional de máquinas genéticamente modificadas , hasta una empresa de clonación comercial en Corea del Sur y un banco de datos genéticos en Shenzhen , China.
El codirector ruso de la película, Maxim Abugaev, acompañó y filmó a los recolectores de colmillos de mamut siberiano durante una temporada de caza. "(Estos) cazadores son los pueblos nativos del Norte, que practican el chamanismo y creen en los espíritus de la naturaleza", [3] dice Abugaev. "Son muy cuidadosos y supersticiosos en su acercamiento a estas islas deshabitadas. Vemos el Ártico como una criatura viviente con poderes poderosos e incomprensibles". [3] "Génesis 2.0 trata de leyendas, mitos y tabúes y nos enfrenta a nuestro propio miedo a un futuro desconocido", [3] agrega Frei.
En esta situación, investigadores como George Church , profesor de genética en la Universidad de Harvard [4] ven el potencial de la ciencia: " Es muy probable que la biología sintética sea la próxima gran revolución. (...) Los humanos son muy audaces y tienen visión. Y a veces seguirán esa visión hasta la muerte". [5] [6]
El doctor Huanming Yang, del Centro del Genoma Humano BGI de Shenzhen [7], resume así la investigación orientada al futuro que se muestra en la película: "Propusimos el primer proyecto para secuenciar todo lo que existe en el mundo. (...) La palabra de Dios todavía es imperfecta. Pero si trabajamos juntos podemos hacer que Dios sea perfecto. El libro de la vida está escrito con el mismo lenguaje. Todos los secretos están en esta doble hélice". [8] En este proyecto, la vida se convierte en datos.
El cazador profesional de mamuts Peter Grigoriev y el fogonero desempleado Spira Sleptsov comparten el deseo de descubrir un espectacular colmillo de mamut. El marfil, u "oro blanco", se puede vender en China a precios elevados [9] y para alcanzar este objetivo, los cazadores están arriesgando mucho. Están divididos entre dos fuerzas motrices: la promesa de un gran descubrimiento y su creencia espiritual de que está prohibido tocar los restos de los mamuts. [10]
El hermano de Peter Grigoriev, el paleontólogo Semyon Grigoriev, es el director del museo del mamut en Yakutsk . Su objetivo es algún día poder crear un clon de un mamut lanudo. [11] Para hacer realidad esta ambición viaja a Corea del Sur, junto con su esposa, Lena Grigorieva, para visitar la empresa de biotecnología llamada Sooam, dirigida por Hwang Woo-suk . En 2005, Hwang fue noticia porque su investigación con células madre fue considerada un fraude; hoy es el director de una exitosa empresa comercial que se especializa en la clonación de perros.
El mamut lanudo es objeto de interés no sólo para los investigadores en clonación, sino también para los biólogos moleculares y genetistas. Uno de ellos es George Church , profesor de genética de Harvard [12] que utiliza métodos tecnológicos de última generación para sus investigaciones en biología sintética. Actualmente está trabajando en la "edición" de un elefante similar a un mamut [12] : un "mammofante". [13]
La película se estrenó en el Festival de Cine de Sundance en enero de 2018 y recibió el Premio Especial del Jurado de Documental de Cine Mundial en la categoría de Cinematografía. [14] El camarógrafo suizo Peter Intergand y el cineasta ruso Maxim Arbugaev fueron los responsables de la cinematografía; Arbugaev también codirigió la película.
En el agregador de reseñas Rotten Tomatoes , la película tiene una calificación de aprobación del 80%, basada en 15 reseñas, con una calificación promedio de 5.1/10. [15] El agregador de reseñas similar Metacritic calculó una puntuación de 60 basada en 5 críticos, lo que indica "críticas mixtas o promedio". [16]
En The Hollywood Reporter , Sheri Linden escribe que la película es un thriller de la vida real estructurado como una doble hélice, a la vez aterrador e inolvidable: [10] “En el centro de la embriagadora mezcla está el mamut lanudo, una especie extinta hace mucho tiempo que las figuras clave en el documental exquisitamente elaborado están decididas a revivir. Esas figuras hablan, sin ironía ni advertencia, del poder de diseñar cuerpos y perfeccionar la obra de Dios”. [10] Continúa: “Con elegancia y patetismo, la banda sonora de Max Richter y Edward Artemyev hace sonar sus propias alarmas, una conmovedora combinación para el sorprendente trabajo de cámara de varios directores de fotografía. Y a través de los caminos divergentes de dos hermanos yakutianos, la película pone en tela de juicio la noción simplista del egoísmo mercenario frente a la pureza de la ciencia”. [10]
Wendy Idy de Screendaily considera esotérico el comienzo de la película, ya que comienza con una voz femenina que entona un pasaje de un cuento épico yakutiano. [17] En su reseña, Idy enfatiza la importancia del mensaje básico de la película: “El tema principal es el coraje temerario de la humanidad; como tal, es una película que encuentra sus paralelos más cercanos en las películas de Werner Herzog”. [17]
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